萬德敬

（運(yùn)城學(xué)院 中文系，山西運(yùn)城044000）

袁凱（1310—1404或后）在元末曾為府吏，入明拜監(jiān)察御史，著有《海叟集》?！睹魇贰酚衅浔緜鱗1]7327—7328。其《白燕》詩因得到楊維楨的稱賞從而贏得了“袁白燕”的美譽(yù)，但恰恰是這種美譽(yù)遮蔽了袁凱詩歌更多更大的特征與成就。這一點(diǎn)正如李夢陽在序中指出的，“《白燕》詩最下最傳，諸高者顧不傳”（李夢陽《海叟集序》）。袁凱在元朝生活的時(shí)間已逾半個(gè)世紀(jì)，可以說是元朝衰敗、動(dòng)亂和滅亡的見證人。元朝的大動(dòng)亂是從至正十一年（1351）脫脫治河開始的，所謂“堂堂大元，奸佞專權(quán)，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千?！盵2]283做為一位杰出的詩人，袁凱創(chuàng)作了數(shù)量可觀的兵亂詩，這些詩歌均具有“證史”“紀(jì)史”的性質(zhì)和功能。

一、有關(guān)張士誠、陳友諒與朱元璋的詩歌

元末反元割據(jù)的軍事力量很多，他們在袁凱的《海叟集》中被稱為“盜”或“賊”，如“上書格君事已晚，殺賊救民力猶懦”（《大醉后率爾三首》其一）①本文所引袁凱《海叟集》中的詩歌，可參見筆者《袁凱集編年校注》，上海古籍出版社2015年版。、“干戈未息多盜賊，霜露既降無衣裳”（《送齊文韶歸東阿》）。這顯然是受當(dāng)時(shí)官方語言系統(tǒng)的影響，卻也真實(shí)地反應(yīng)了袁凱的階級立場。

張士誠是響應(yīng)元末紅巾軍起義的一支非常重要的武裝力量②關(guān)于張士誠是否屬于紅巾軍系統(tǒng)，學(xué)界有兩種不同的觀點(diǎn)。吳晗持否定的看法，見氏著《明史簡述》，中華書局1980年版，第6頁。而陳高華認(rèn)為稱張士誠為“非紅軍系”是不符合歷史事實(shí)的，見氏著《元末農(nóng)民起義軍名號小訂》（《南開大學(xué)學(xué)報(bào)》1979年第2期）。這兩種對立的觀點(diǎn)孰是孰非，并不在本文的研究范疇之內(nèi)，本文想要說明的是，時(shí)人陶宗儀在《南村輟耕錄》卷三〇《松江之變》中即有“偽誠王張士誠紅軍破平江”云云。因袁凱詩中同時(shí)提到了紅巾軍與張士誠的軍隊(duì)，故在此做一簡要的說明。，他于至正十三年（癸巳，1353）正月在泰州起事，自稱誠王，國號大周[1]3692。袁凱《海叟集》中有《北山雨望 丙申三月一日，時(shí)張士誠據(jù)吳》③其詩曰：“凍雨蕭條江上來，隨風(fēng)沾灑氣幽哉!陸機(jī)茅屋終難住，伍相祠堂亦可哀。獨(dú)客飄飄何處去，孤帆寂寂幾時(shí)回？竹枝聲斷滄江暮，短發(fā)無辜獨(dú)受催?！?，詩里雖然沒有描寫張軍的暴亂，但詩人的蕭索之情顯然是張士誠的軍隊(duì)帶來的。

至正十四年六月，“高郵張士誠寇揚(yáng)州。丙申，達(dá)識帖睦邇以兵討張士誠，敗績，諸軍皆潰?！盵3]915之后，張士誠與元軍在揚(yáng)州進(jìn)行了數(shù)月之久的拉鋸戰(zhàn)，第二年朱元璋攻取了揚(yáng)州。昔日繁華的揚(yáng)州慘不忍睹，袁凱有詩以記之。

淮海表茲郡，東南誠要津。近代亦雄藩，親王蒞斯民。荊吳自茲入，燕趙亦來臻。舟車無停運(yùn)，孳貨若丘墳。冠蓋充鄽里，歌吹咽城闉。美酒既如澠，粱肉夾道陳。休養(yǎng)近百年，富庶難具論。大道無恒處，榮悴每相因。風(fēng)煙一披拂，奄忽同埃塵?？瘴輫[蹲鴟，崩垣走驚麏。萑蒲交四野，骴骼儼若新。貴賤不復(fù)知，賢愚安能分？愚有山陽讞，經(jīng)過屬秋辰。憑高肆遐覽，落日無行人。欲繼蕪城作，薄劣愧參軍。（《過揚(yáng)州》）

至正十六年（丙申，1356），張士誠開始進(jìn)攻平江，這對當(dāng)?shù)氐氖孔觽儊碚f是一場非常嚴(yán)峻的政治考驗(yàn)，袁凱彼時(shí)作詩多首。

群盜南奔日月昏，諸公臣節(jié)不須論。白頭唯有楊員外，不負(fù)從來天子恩。（《楊員外》）

詩中的“群盜”指張士誠的軍事力量，楊員外在正史中有傳：

楊乘，字文載。濱州渤海人。至正初，為介休縣尹，民饑散為盜，乘立法招之，使自新，皆棄兵頓首，愿為良民。其后累官江浙行省左右司員外郎，坐海寇掠漕糧舟免官，寓居松江。

張士誠入平江，其徒郭良弼、董綬言乘于士誠，士誠遣張經(jīng)招乘，乘曰：“良弼、綬皆名臣，今已失節(jié)，顧欲引我，以濟(jì)其惡邪？”且讓經(jīng)平日讀書云何，經(jīng)俯首不能對。乘日與客痛飲，竟日不言。客問：“盍行乎？”乘曰：“乘以一小吏致身顯官，有死而已，尚何行之有！”經(jīng)促其行愈急，乘乃整衣冠，自經(jīng)死，年六十四。[3]4405—4406

面對張士誠的軍事暴動(dòng)，許多元朝的臣子變節(jié)，比如前面引文里的郭良弼、董綬，袁凱詩中譴責(zé)的“諸公臣節(jié)不須論”，就是針對他們發(fā)表的感慨。相比之下，楊載視死如歸，可歌可泣。①關(guān)于楊載殉節(jié)，《南村輟耕錄》《梧溪集》《平吳錄》《群雄事略》《國榷》《吳王張士誠載記》也均有記載，時(shí)人王逢、葉杞等亦做長詩以記之，可見這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)轟動(dòng)性的事件。

關(guān)于張士誠的軍隊(duì)給老百姓帶來的災(zāi)難，袁凱多有詩作。如：

酒到愁腸味自醇，花因白發(fā)更精神。兒童休笑燈前舞，老子今存死后身。何處江湖為樂土，誰家門戶有閑人？多情獨(dú)有陶征士，醉過清秋不厭頻。（《兵后大醉陶與權(quán)宅 丙申九日》）

靡靡菰蒲已滿陂，菱花菱葉更參差。即從景物看身世，卻怪飄零枉歲時(shí)。得食野鷗爭去遠(yuǎn)，避風(fēng)江鸛獨(dú)歸遲。干戈此日連秋色，頭白猶多宋玉悲。（《江上早秋 丙申歲作》）

枯蒿茫茫雪初集，青泥小岸硬復(fù)濕。草鞋斷盡余兩耳，十步九倒何由立？空村無人不敢入，野狗齦齦累百十。溝中死人血未干，終夜冤魂自相泣。（《夜經(jīng)胥浦鄉(xiāng)時(shí)新被寇 丙申冬》）

張士誠的軍隊(duì)在攻克平江的時(shí)候，平江路總管貢師泰懷印綬棄城而遁②貢師泰后來被任命為戶部尚書，前往福建解決南糧北運(yùn)的問題，袁凱《海叟集》中有《送貢先生入閩》一詩以記之。。松江、淮安等地也在這一年被張士誠占領(lǐng)。后來張士誠的地盤很大，“南抵紹興，北逾徐州，達(dá)于濟(jì)寧之金溝，西距汝、潁、濠、泗，東薄海，二千余里，帶甲數(shù)十萬?！盵1]3694故袁凱《海叟集》中有“風(fēng)云浩蕩時(shí)將暮，江水蕭條龍亦蟠。千里吳鄉(xiāng)多戰(zhàn)伐，孤舟蜀客轉(zhuǎn)饑寒”（《扈瀆龍王廟晚眺》）之句。

在張士誠占領(lǐng)松江時(shí)，袁凱亦作有一首諧謔詩：

四海清寧未有期，諸公袞袞正當(dāng)時(shí)。忽然一日天兵至，打破王婆醋缽兒。（《戲題》）

事情是這樣的，“至正丙申（1356）春，張士誠僭號誠王，據(jù)有平江日。（俞?。┯忠再V通松江偽尹鄭煥，署宰華亭。用酷刑朘剝，邑民恨入骨髓?！雹塾腥瞬唤庠娨?，袁凱做出的解釋是：“昔有不軌伏誅，暴尸于竿，王婆買醋，經(jīng)過其下，適索朽尸墜，醋缽為所壓，著地而碎。王婆年老無知，將謂死者所致，顧謂之曰：‘汝只是未曾吃惡官司來！’聞?wù)呓越^倒?！币娞兆趦x《南村輟耕錄》卷二八，中華書局2014年版，第352頁。俞俊是通過賄賂張士誠政權(quán)里的地方官謀取的縣令，他的嚴(yán)酷與貪墨臭名昭著。袁凱的詩表面上看是諷刺俞俊，其實(shí)是巧妙地選擇了一個(gè)視角來否定了張士誠的政權(quán)。

至正十七年（丁酉，1357）二月，元朝在鎮(zhèn)壓北方紅巾軍的斗爭中大獲全勝，“詔赦天下”[3]935。已經(jīng)被元政府招撫的苗帥楊完者在南方重挫張士誠，同時(shí)，朱元璋也對張士誠進(jìn)行了軍事打擊。無奈之下張士誠納款于元，拜太尉。這一年，元朝基本上把平叛工作的重點(diǎn)放在北方，但南方并沒有海晏河清。正如袁凱詩中所云：“西北朝廷無使節(jié)，東南城郭有烽煙”（《寓所一首 丁酉二月》）。

張士誠從起事到覆滅凡14年，其中對元朝時(shí)叛時(shí)降。他在盤踞吳中的時(shí)候，東南名士往往依之，但楊維楨、陶宗儀、袁凱等知識分子卻沒有被他籠絡(luò)?！秳蛑袊鞔贰氛f得好：“他們雖然糾集了一些文人、藝術(shù)家和音樂家，慷慨地庇護(hù)他們，但未能贏得更嚴(yán)肅一些的士大夫的尊敬，這些人基本上不愿為張士誠的政權(quán)服務(wù)?！盵4]35

至正十一年（1351），徐壽輝在蘄水建立天完政權(quán)，歷史上稱其為南方紅巾軍。這支軍隊(duì)在南方縱橫決蕩，但也有被元朝重挫的歷史。

（至正）十三年三月，賊眾復(fù)來攻池州，眾且十萬，諸縣皆應(yīng)之。卜顏帖木兒會諸將謀曰：“賊表里連結(jié)，若俟其筑壘成而坐食諸縣之粟，破之實(shí)難。今新至疲弊，如乘其驕惰，盡銳攻之，則頃刻之間功可成矣。”眾曰：“諾。”遂分番與戰(zhàn)，果大敗之，擒其偽帥，俘斬?zé)o算，諸縣復(fù)平，遂乘勝率舟師以進(jìn)。……時(shí)丞相脫脫方總?cè)帜险?，聞諸賊皆已破，乃檄伯顏不花征淮東，蠻子海牙守裕溪口，威順王還武昌，而卜顏鐵木兒獨(dú)控長江。[3]3437

袁凱有詩言及此事：

十年不見鸛鵝軍，千里猶殘犬彘群。涕淚每從天際老，檄書誰到日邊聞？荊蠻戰(zhàn)克心猶忍，淮寇平來地已分。莫怪腐儒東海上，時(shí)時(shí)哀怨動(dòng)秋云。（《秋日海上書懷 丁酉歲作》其二）

袁詩中的“荊蠻”即指天完政權(quán)。即使元朝取得了戰(zhàn)勝荊蠻的暫時(shí)性勝利，詩人的心理也是憤恨不平，這把詩人對農(nóng)民暴動(dòng)的憎恨寫到了極點(diǎn)。至正二十年（1360），富有野心和權(quán)謀的陳友諒殺害了徐壽輝，掌握了這支力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。陳友諒在南方翻江倒海，致使袁凱哀嘆“淮南未定江南亂，潦倒無歸卻斷魂”（《望南村二首》其二）。

最后再說一下朱元璋的軍隊(duì)。眾所周知，朱元璋一開始參加紅巾軍起義，在起義的過程中逐漸取得了軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他與元朝斷斷續(xù)續(xù)地也有一些曖昧。[5]69—74后來隨著形勢的發(fā)展，他便又開始公開譴責(zé)紅巾軍為賊。即使如此，做為一個(gè)忠于元朝的士子，袁凱在當(dāng)時(shí)決不可能對朱元璋有半點(diǎn)好感?？墒牵覀冊凇逗［偶分姓也坏街苯用鑼懼煸败婈?duì)的字眼。為什么呢？這是因?yàn)樵瑒P是一個(gè)入明的詩人，他于明洪武三年（1370）征拜監(jiān)察御史?！爸嚠?dāng)南宮薦，重此柏臺委?！识魈燃位?，還歸釣江水”（《新除監(jiān)察御史辭貫涇別業(yè)》）。雖然他極不情愿仕明，但懼于朱元璋的淫威，最后還是選擇了就職。這里需要說明一點(diǎn)，不能因此簡單地認(rèn)為袁凱變節(jié)或者懦弱，只能說明袁凱對于朱明王朝具有極其敏銳的政治洞察力①朱元璋后來把自己的意志以法律的形式體現(xiàn)出來，即“寰中士夫不為君用”者即“誅而籍其家”，見《明史》卷九四《刑法志二》，第2318頁。。袁凱在明朝生活了四十年左右，《海叟集》是其晚年時(shí)期的自選集。這樣，我們可以推測，在明初大獄屢起、文網(wǎng)嚴(yán)密的情況下，袁凱一定將自己描寫元末朱元璋軍隊(duì)的詩歌刪除了。即使這樣，我們還是能夠找到一些蛛絲馬跡。

至正二十四年（1364），元朝逆臣孛羅帖木兒提兵犯闕，次年七月順帝誅殺了孛氏。袁凱在得知這個(gè)消息后興高采烈，同年十月他創(chuàng)作了一首五言長詩《聞?wù)D孛羅帖木兒一首》，在詩中他一廂情愿地認(rèn)為元朝在誅除逆臣之后天下太平了，竟寫出“淮海休波浪，湖湘罷鼓鼙”的句子。但真實(shí)的歷史情況是，至正二十三年（1363）朱元璋通過鄱陽湖之戰(zhàn)徹底消滅了占據(jù)長江中游的陳友諒，并于次年即吳王之位。然后，朱元璋在軍事上的行動(dòng)就更加果敢了。

（至正）二十五年春正月己巳，徐達(dá)下寶慶，湖湘平。常遇春克贛州，熊天瑞降。……冬十月戊戌，下令討張士誠。是時(shí)，士誠所據(jù)，南至紹興，北有通、泰、高郵、淮安、濠、泗，又北至于濟(jì)寧。乃命徐達(dá)、常遇春等先規(guī)取淮東。[1]13

由此可見，袁凱詩中“淮?！薄昂妗痹圃骑@然是指朱元璋的軍事力量，不過是用了曲筆。又，

海上驚風(fēng)亂鶴飛，千村霜露亦霏霏。清砧自是逢秋起，白骨何由遠(yuǎn)道歸。戈甲只殘螻蟻命，江山終屬虎狼威。自憐此日身將老，況復(fù)中霄淚滿衣。（《舟次上?？h》）

詩中造成累累白骨的“虎狼”有何內(nèi)涵？應(yīng)該是包括了元末所有的軍事力量，那自然朱元璋的軍隊(duì)也在其內(nèi)。朱元璋在統(tǒng)一天下的過程中，其主要的斗爭對象是元朝、陳友諒和張士誠，在長期的征戰(zhàn)中，難免殃及無辜②在明朝的官方文獻(xiàn)里面，元末朱元璋的軍隊(duì)無疑是一個(gè)仁者之師的形象。但根據(jù)零星的非官方的文獻(xiàn)記載，情況并非完全如此，朱元璋手下大將常遇春就有屠城的經(jīng)歷，所謂“城破日，開平常忠武王入齊門，所過屠戮殆盡?！币婞S暐《蓬窗類記》卷一“功臣記”，《續(xù)修四庫全書》，第1271冊。。我們再來看袁凱的一個(gè)組詩：

老夫避兵東海頭，海風(fēng)吹衣夜颼颼。黃蒿斷岸少人跡，饑鳶無食聲啾啾。狐貍向人呼姓名，兩腳直立當(dāng)前行。自信從來膽力壯，此時(shí)對此魂欲喪。

老夫避兵荒山側(cè)，三日無食在荊棘。鞋襪破盡皮肉碎，血被兩踵行不得。于時(shí)瘦妻實(shí)臥病，十聲呼之一聲應(yīng)。夜深困絕倚枯樹，逐魂啼來雨如注。

老夫避兵三江口，江中夜夜蛟龍吼。砉然一聲腦欲裂，千尺長堤忽如走。須臾海門風(fēng)雨來，江水震蕩如奔雷。同行百舡半沉溺，無力救之空嘆息。

老夫避兵黃浦上，八月秋濤勢逾壯。蛟龍變化不自謀，鯨鯢偃蹇還漂蕩。船中小兒懼且泣，婦女嘔吐無人色。我獨(dú)兀坐面向天，篙師疾呼更索錢。

老夫避兵三泖邊，泖水闊絕無人煙。惡風(fēng)三日天正黑，濕云臭霧相盤旋。草頭飛蟲嚙人肉，更有青蛇口尤毒。小兒無知恣奔走，我欲近前捉其手。（《老夫五首》）

該組詩一氣呵成，劈首均冠以“老夫避兵”。根據(jù)上面的分析，我們可以肯定地說，這里的“兵”雖然沒有稱“賊”與“寇”，卻一定包括朱元璋的軍隊(duì)。但歷史都是勝利者書寫的，所以，在朱元璋建立大明之后，他和他的軍隊(duì)在諸多別集里面就一下子成為一種正義力量的化身了。“笑殺公孫井蛙耳，天生神物待真人”（《南京口號六首》其四），袁凱在詩中將元末與朱元璋抗衡的陳友諒、張士誠輩比喻成目光短淺、割據(jù)一方的公孫述，暗喻朱元璋為建立東漢的劉秀，不可謂構(gòu)思不巧，這其實(shí)正是詩人在政治立場上一次迅疾的轉(zhuǎn)變，是一種明哲保身的做法。

二、有關(guān)元朝官軍的詩歌

元朝末年官軍的構(gòu)成非常復(fù)雜，其中主要的成分是正規(guī)軍、苗軍和義軍。

（一）元朝正規(guī)軍與脫脫、太不花諸帥

前文曾引用袁凱的詩句“十年不見鸛鵝軍”①《左傳·昭公二十一年》：“丙戌，與華氏戰(zhàn)于赭丘。鄭翩愿為鸛，其御愿為鵝?！倍蓬A(yù)注：“鸛、鵝皆陣名?！保ā肚锶蘸Ｉ蠒鴳?丁酉歲作》其二），這里的“鸛鵝軍”，指的就是元朝的正規(guī)軍。在張士誠起事后第二年，元朝任命脫脫為統(tǒng)帥前往鎮(zhèn)壓?！斑@是蒙古政權(quán)在中國發(fā)動(dòng)的最后一次重大軍事努力”。[4]31

（至正）十四年，張士誠據(jù)高郵，屢招諭之不降。詔脫脫總制諸王諸省軍討之。黜陟予奪一切庶政，悉聽便宜行事。省臺院部諸司，聽選官屬從行，稟受節(jié)制。西域、西番皆發(fā)兵來助。旌旗累千里，金鼓震野，出師之盛，未有過之者?！\勢大蹙。[3]3346—3347

脫脫具有杰出的政治才能與軍事才能，本傳稱其“功施社稷而不伐，位極人臣而不驕?！闭?dāng)脫脫勢如破竹的時(shí)候，一紙?jiān)t書飄來，削奪了他的兵權(quán)和爵位。袁凱后來有詩曰：

寡妹城西消息稀，老夫漂泊幾時(shí)歸？朝廷計(jì)議知何意？丞相征行事已非。東去鯨鯢方作橫，南飛烏鵲正無依?？蓱z白發(fā)孤村里，終日哀哀賦《式薇》。（《秋日海上書懷 丁酉歲作》其一）

脫脫被貶是元朝自毀長城的一個(gè)慘痛的教訓(xùn)②更為詳細(xì)的情況可參看《元史紀(jì)事本末》卷二三“脫脫之貶”。今天仍有學(xué)者探究這個(gè)問題，如李嶺《奇后與脫脫高郵陣前被貶》（《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版），2005年第4期）。有的海外學(xué)者認(rèn)為“可能是已成常規(guī)的政府每五年一換班的周期所致”，這種解釋稍嫌牽強(qiáng)。見（德）傅海波、（英）崔瑞德《劍橋中國遼西夏金元史》，中國社會科學(xué)出版社，2007年版，第583頁。。彼時(shí)“大軍百萬，一時(shí)四散，……其散而無所附者，多從紅軍，如鐵甲軍入襄陽，號鐵甲吳者是也?！盵6]76元朝把本屬于自己的軍事力量拱手奉送給了敵人。本來束手待斃的張士誠一下子絕處逢生，并且蓬勃發(fā)展起來。袁凱在上面兩首詩中稱張士誠為“鯨鯢”，足見張士誠軍事力量之兇猛。《左傳·宣公十二年》：“古者，明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮?！倍蓬A(yù)注：“鯨鯢，大魚名，以喻不義之人?！薄叭椤薄盎纯堋敝Q也表現(xiàn)了袁凱對張士誠的蔑視。脫脫征討張士誠功虧一簣，這件事情讓袁凱深為痛惜，他在另一首詩里寫道：“聞道淮南新易將，江湖此日欲沾衣。”（《登虎溪閣》）

脫脫被解除兵權(quán)之后，“升太不花本省左丞相，與太尉月闊察兒、樞密知院雪雪代總其兵。山東、河北諸軍悉令太不花節(jié)制?！盵3]3381太不花后來表現(xiàn)的軍事才能和業(yè)績?nèi)绾文兀?/p>

及擊賊，賊且退，諸將皆欲乘勝渡江，而太不花乃反勒兵而退，以養(yǎng)銳為名。其后賊犯汴梁，守臣請?jiān)?，至十往反，太不花乃始率兵援汴梁，而猶按甲不進(jìn)。[3]3382

后來朝廷對于前線的情況兩次派遣重臣“諭以密旨，授之成算，而太不花恬不為意?！碧换ㄔ诋?dāng)時(shí)是一個(gè)很有代表性的個(gè)案，元朝末年有很多“覆軍之將，殘民之將，怯懦之將，貪婪之將”[3]4267，這些將帥遇到強(qiáng)大的紅巾軍便丟盔棄甲逃之夭夭，而一旦遇到?jīng)]有戰(zhàn)斗力的村落和城池時(shí)，又令“雞犬一空，貨財(cái)俱盡?！盵3]4267對這樣的局面，袁凱是非常痛心的，他有詩言道：

將帥多兒戲，君王待賊平。幾人思報(bào)國，何處有全城？未識龍蛇陣，頻遭犬彘驚。亞夫軍細(xì)柳，千古漢家營。（《將帥》）

（二）阿速與達(dá)識帖睦邇

袁凱《海叟集》中有《病阿速 阿速，蒙古別號也》一詩：

杭州阿速病可傷，況復(fù)四體多金創(chuàng)?？诩Z開除但乞丐，終日哀鳴行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖賊反，圣旨差我隨平章。同行二千五百輩，輩輩選用皆精強(qiáng)。孰知江南風(fēng)土異，不比中原盡平地。中原地平好馳逐，一人騰驤萬人廢。江南地卑山林密，泥深馬滑無由立。角弓著雨軟如綿，只尺相看不能射。九月十月歲將暮，賊兵突入觀音渡。平章脫身向東走，太半盡死無人顧。我幸不死病已危，丞相被逐無依歸。異鄉(xiāng)此日誰相慰，只似天邊孤雁飛。時(shí)丙申歲，丞相達(dá)識帖睦邇?yōu)閺埵空\所逐。

袁凱詩后的一句自注交代了該詩的創(chuàng)作背景，具體的情況是這樣的：

（至正）十六年正月，張士誠陷平江。七月，逼杭州，達(dá)識帖睦邇即棄城遁于富陽。萬戶普賢奴力拒之，而苗軍帥楊完者時(shí)駐嘉興，亦引兵至，敗走張士誠。達(dá)識帖睦邇乃還。[3]3375

袁凱詩中所云“阿速”，何謂也？據(jù)時(shí)人的記述，“阿速者，綠睛回回也，素號精悍，善騎射?！⑺佘姴涣?xí)水戰(zhàn)，不服水土，病死者過半?！盵6]63這里的解釋指出了阿速的體貌特征、戰(zhàn)斗能力以及在戰(zhàn)場上的遭際。據(jù)今人研究，阿速在史籍中亦稱作阿思、阿蘭、阿宿、阿速賜等，信奉希臘東正教，原居于高加索北麓，是操伊朗語的部族。拔都西征時(shí)滅阿速，阿速人多隨軍遷往中原①關(guān)于阿速人的定義和相關(guān)材料，參見馬建春《欽察、阿速、斡羅思人在元朝的活動(dòng)》（《西北民族研究》，2002年第4期）與蔡晶晶《從阿速軍到阿速衛(wèi)：元代阿速軍隊(duì)組織的起源與變遷》（《元史及民族與邊疆研究集刊》（第二十八輯），2014年第2期）。。故此，可知袁凱自注“阿速，蒙古別號也”并不正確。袁凱長期生活在社會的底層，對于當(dāng)時(shí)典故的記憶有誤，也屬正常。阿速本來屬于元朝軍種里面的精銳，現(xiàn)在受江南地理和氣候的影響，卻變得不堪一擊。其實(shí)，元朝末年整體的軍事力量已經(jīng)變得非常脆弱，許多高級將領(lǐng)臨陣脫逃之后，不僅沒有受到追責(zé)，反而受到重用。達(dá)識帖睦邇就是這方面的典型②在這之前，脫脫的弟弟也先帖木兒也有過類似的經(jīng)歷，見《元史》卷一三八《脫脫傳》，第3345頁。，時(shí)人陶宗儀對這種情況頗有感慨：

天下之事，戰(zhàn)爭十有余年于茲矣。為臣辱國，為將辱師，敗將奔竄，不可勝計(jì)。甚者，含垢忍恥，偷生冒榮，以為得志，名節(jié)大閑，一蕩去弗顧，求其忠義英烈，千百之中莫克什一。[2]169

由此可見，袁凱在《病阿速》詩后自注中的達(dá)識帖睦邇就是陶宗儀批判的“為將辱師”這一類人物。如果說袁凱對于受傷的阿速士兵充滿了同情和憐憫，那對于“偷生冒榮”的統(tǒng)帥則是賦予了嘲諷和鞭撻。

（三）苗軍與楊完者

在元末官軍系統(tǒng)中還有一支重要的武裝力量——苗軍③關(guān)于苗軍的情況可參看張雄《“苗帥”楊完者東征略考》（《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，1988年第5期）與王颋《楊完者與苗、僚武裝》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，2001年第1期）。。袁凱亦有詩記之。

官軍應(yīng)賊著紅巾，苗獠來時(shí)更不仁。若道南州無節(jié)婦，請看東海費(fèi)夫人。（《費(fèi)夫人》）

這首詩描寫費(fèi)夫人面對苗軍的暴行所表現(xiàn)出來的堅(jiān)貞。費(fèi)夫人，亦稱朱夫人。時(shí)人王逢亦作有《朱夫人》一詩④王逢是元末名士，與袁凱是鄉(xiāng)黨，他們在明洪武十八年（1385）曾經(jīng)有過聚會，袁凱有《偕黃叔明、王元吉、錢伯云、張夢辰、金彥振，元夕觀燈會于蕭塘。隱居景元舉酒屬客曰：“‘七人四百九十歲’為首句，以燈字為韻?！庇栀x此，時(shí)洪武乙丑也》以記之。，并有長序，這個(gè)序很能幫助我們理解女主人公，茲錄其部分如下。

夫人諱字元琇，江陰知事朱道存之妻，都漕萬戶費(fèi)雄之女也。至正十六年（1356），江陰亂，夫人依其父居松江之上?？h。未幾，上?？h陷，苗軍復(fù)縣，大掠。夫人驚，遽出臥內(nèi)，時(shí)苗手刃以入，將犯之。夫人怒叱曰：“吾貴家女、貴家婦，夫君見勤王，汝本官兵，奚為犯我？”投釵珥于地。賊攫之去。既苗沓至，索貲無有，遂驅(qū)迫就道。夫人揆不免，乃攀堂楹厲聲曰：“吾義不辱。苗狗忍辱我耶？”比遇害，爪入楹木，血沁于指，哀哉！[7]648

對于殘害費(fèi)夫人的苗軍，陶宗儀認(rèn)為“苗入華夏，民之不幸，亦國家之不幸也?！盵2]101苗軍統(tǒng)帥楊完者（？—1358），字彥英，武岡綏寧之赤水人?！对贰窡o傳。為人陰騭酷烈，嗜斬殺。苗軍在他的率領(lǐng)下，對于鎮(zhèn)壓紅巾軍發(fā)揮了巨大的作用，而楊完者也因此囂張跋扈，竟發(fā)展到搶奪丞相慶童之女為妻的地步。

（至正十六年）苗軍帥楊完者以其軍守杭城。丞相達(dá)識帖睦邇既承制授完者江浙行省右丞，而完者益以功自驕，因求娶慶童女。慶童初不許，時(shí)苗軍勢甚張，達(dá)識帖睦邇方倚以為重，強(qiáng)為主婚，慶童不得已以女與之。[3]3399

丞相慶童的祖、父皆位列國公，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常顯赫的望族。關(guān)于楊完者娶慶童女一事，袁凱做有兩首詠史詩以影射之。

于越山水秀，自古有名娃。綠珠雖后來，聲名天下夸。明珠動(dòng)萬斛，輕綃亦論車。眾人不能得，獨(dú)向石崇家。名園臨紫陌，高樓隱丹霞。文犀飾窗檻，白玉綴檐牙。為樂未及終，前禍忽來加。厚意何可忘，微命何足多！委身泥沙際，終令后世嗟。夏女曾滅國，周褒亦亂華。古人已如此，今人將奈何？猶勝中郎女，清淚濕悲笳。（《賦得綠珠》）

綠珠初嫁石崇家，細(xì)馬輕駝七寶車。已用明珠為匼匝，更輸白璧教琵琶。日日東樓傾美酒，朝朝西苑看名花。只為恩深不相棄，還將玉體委塵沙。（《賦綠珠得車字》）

康熙本《海叟集》在《賦得綠珠》題后有注：“錢虞山云：‘海叟再賦綠珠，殆為楊完者聘丞相之女而作也?！卞X虞山（按，即錢謙益）是明末大儒，曾撰《明史稿》，他的推測是可信的。綠珠是晉代石崇非常恩寵的絕色女子，后來被人索取，綠珠烈志輕生。袁凱歌詠綠珠為石崇守節(jié)，這應(yīng)該是嘲諷慶童之女茍生。其實(shí)，透過這件事，我們可以看出楊完者在當(dāng)時(shí)是多么的不可一世！

達(dá)識帖睦邇?yōu)闂钔暾吲c慶童之女主婚的目的非常明顯，元朝必須依賴楊完者對抗張士誠。楊完者苗軍的戰(zhàn)斗力可以說是銳不可當(dāng)，其破壞力也是極大的。

初，達(dá)識帖睦邇以完者為海北宣威使都元帥，尋升江浙行省參政，至是遂升右丞。而苗軍素?zé)o紀(jì)律，肆為鈔掠，所過蕩然無遺，達(dá)識帖睦邇方倚完者以為重，莫敢禁遏，故完者矜驕日肆而不可制。[3]3375—3376

正是因?yàn)闂钔暾咴谡紊系牟豢神{馭與他在軍事上超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，才使得代表元朝的達(dá)識帖睦邇與表面投降元朝但心存異志的張士誠之間達(dá)成了一個(gè)共識，那就是必須消滅楊完者。

（達(dá)識帖睦邇）乃陰與士誠定計(jì)除完者。揚(yáng)言使士誠出兵復(fù)建德，完者營在杭城北，不為備，遂被圍，苗軍悉潰，完者與其弟伯顏皆自殺。[3]3376

在楊完者被圍剿的過程中，“惟慶童女往富陽，得免。”[8]67對于楊完者之死，元末文人的態(tài)度分兩種，一種表示惋惜，一種表示譴責(zé)。袁凱屬于前者，有詩為證。

鐵騎千群下九江，將軍才氣古無雙。欲傾淮海鯨鯢窟，盡說東南禮儀邦。關(guān)羽不防吳寇入，費(fèi)祎終惑魏人降。腐儒憂國思家淚，獨(dú)向西風(fēng)灑石缸。（《過楊右丞墓》）

在這首詩里，以關(guān)羽與費(fèi)祎這兩個(gè)因麻痹大意而被賊人殺害的正面歷史人物比喻楊完者，而以偷襲的吳軍與詐降的魏人比喻張士誠。袁凱本來有詩譴責(zé)楊完者的苗軍，這里為什么又對楊完者之死表示同情呢？根本原因在于他站在維護(hù)元朝統(tǒng)治的立場上來發(fā)表觀點(diǎn)和抒發(fā)感情的。

（四）義軍與察罕帖木兒、擴(kuò)廓帖木兒父子

元朝末年，“軍隊(duì)已經(jīng)失去了建國初期那種勇敢、驃悍的特征，無論是軍官也罷，士兵也罷，都腐化了，不能打仗了，在與紅巾軍作戰(zhàn)時(shí)，往往是一觸即潰。既然元朝軍隊(duì)不能打仗，為什么戰(zhàn)爭還能延續(xù)二十年呢？原因就在于堅(jiān)決抵抗紅巾軍的是一些地主階級的武裝力量。這些武裝力量，元朝政府把它稱為‘義軍’。這些力量很強(qiáng)大，最強(qiáng)的有察罕帖木兒、擴(kuò)廓帖木兒父子所領(lǐng)導(dǎo)的這一支?！盵9]8-9

至正二十一年（1361），察罕帖木兒進(jìn)擊山東紅巾軍，紅巾軍將領(lǐng)田豐、王士誠投降。到次年的時(shí)候，山東境內(nèi)的紅巾軍全部平定，只有益都一座孤城還在紅巾軍的手里。田豐、王士誠這時(shí)又欲反水，他們設(shè)計(jì)殺死了察罕帖木兒。

田豐之降也，察罕帖木兒推誠待之不疑，數(shù)獨(dú)入其帳中。及豐既謀變，乃請察罕帖木兒行觀營壘。眾以為不可往，察罕帖木兒曰：“吾推心待人，安得人人而防之？”左右請以力士從，又不許，乃從輕騎十有一人行。至王信營，又至豐營，遂為王士誠所刺。訃聞，帝震悼，朝廷公卿及京師四方之人，不問男女老幼，無不慟哭者。[3]3389

察罕遇害之后，元朝“復(fù)起擴(kuò)廓帖木兒，拜銀青榮祿大夫、太尉、中書平章政事、知樞密院事、皇太子詹事，仍便宜行事，襲總其父兵?！盵3]3389關(guān)于察罕遇害一事，袁凱有組詩記之。①當(dāng)時(shí)亦有張翥、王逢等人作詩以悼之。

王事私恩不共天，益都城下枕戈眠。鯨鯢戮盡為京觀，孝子臣忠億萬年。

縱道山東柱石傾，華夷黎庶不須驚。張皇國勢如平日，詹事新來總父兵。

從今父老不須悲，詹事英名四海知。漢室中興吳楚破，條侯元是絳侯兒。（《聞山東消息三首》）

據(jù)文獻(xiàn)記載，把大量的敵人殺死之后，封土其上，謂之京觀。擴(kuò)廓帖木兒對待殺父仇人的手段亦是非常殘忍：

擴(kuò)廓帖木兒既領(lǐng)兵柄，銜哀以討賊，攻城益急，而城守益固，乃穴地通道以入。十一月，拔其城，執(zhí)其渠魁陳猱頭二百余人獻(xiàn)闕下，而取田豐、王士誠之心以祭其父，余黨皆就誅。[3]3389

擴(kuò)廓帖木兒本是察罕帖木兒之甥，自幼養(yǎng)以為子。袁凱在詩中以周勃、周亞夫父子比喻察罕、擴(kuò)廓父子，可見對于擴(kuò)廓成為元朝的柱石之臣寄予了極大的希望。其實(shí)，在后來的軍事生涯里，擴(kuò)廓與紅巾軍的斗爭變少了，他與元朝另外一支軍閥——孛羅帖木兒（按，答失八都魯之子）因?yàn)閾寠Z地盤進(jìn)行了大規(guī)模的曠日持久的軍事斗爭。這兩派軍閥后來參與了元順帝與太子愛猷識理達(dá)臘之間的斗爭，雖然孛羅帖木兒在開始的時(shí)候歸屬于順帝一方，但隨著形勢的發(fā)展，順帝最后選擇了誅殺孛氏，以此換得短暫的平衡。①關(guān)于這場斗爭的內(nèi)幕以及袁凱的態(tài)度問題，筆者另撰小文《關(guān)于元末一場內(nèi)訌的直筆和曲筆》，待刊。

結(jié) 語

明人何良俊曰：“松江袁景文凱，其古詩學(xué)選，七言律與絕句宗杜，格調(diào)最正，故李崆峒、何大復(fù)稱其為我朝國初詩人之冠?！盵10]233袁凱既然擁有這樣崇高的聲譽(yù)，其“宗杜”的結(jié)果必然體現(xiàn)在詩史特征上面。杜詩的詩史特征已是學(xué)界的不刊之論，袁凱遭遇兵亂的情況與杜甫非常相似，當(dāng)時(shí)天下板蕩，“兵戈方浩蕩，江海失攀援”（《送張七西上》）。因?yàn)榕c杜甫既有相似的經(jīng)歷，也有相同的憂國憂民的情懷，袁凱便自覺地效法杜甫以詩紀(jì)史，從而使自己的詩歌具有了非常高的史料價(jià)值。應(yīng)該指出的是，杜甫詩史中的議論非常精彩而深刻，②葉燮《原詩·外篇》云：“唐人詩有議論者，杜甫是也，杜五言詩，議論尤多。”袁凱尚沒有達(dá)到杜甫的這種境界，這也從一個(gè)側(cè)面反映了杜甫不可超越的詩學(xué)地位。在明清兩代，理論上主張學(xué)習(xí)杜甫的呼聲很高，但從創(chuàng)作層面上“宗杜”且小有成就的作家并不多見，從這個(gè)意義上講，袁凱的確是一位值得肯定的作家。