郭震海/文 翟曉周/評
在快節(jié)奏生活的當(dāng)下,不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn),只要有錢,到處都是班,兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等,也無不可以速成。
現(xiàn)代社會,時間就是生命,辦事講效率沒有錯。隨著科技的進(jìn)步,很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們,有些時候“欲速則不達(dá)”,一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎,一朝分娩”,事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律,那些違背規(guī)律的速成,往往就會先天不足,無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣 “速成”產(chǎn)品,一些偷工減料的“速成”工程等等,多是以犧牲質(zhì)量或成效,乃至以犧牲安全為代價,這樣的速成就不僅無益,而且有害。
常言道:慢工出細(xì)活,文火煲靚湯。很多事急不得,更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造,往往是匠心獨運(yùn),不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品,飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞,遠(yuǎn)離名利場,只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù),其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神,正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中。”只有沉得下心,才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗和考驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,35年如一日,一心專注于火箭發(fā)動機(jī)焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人,0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件,其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級,顧秋亮作為一名焊工,40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研,在平凡的崗位上不斷追求卓越,一次又一次挑戰(zhàn)極限,成功把“蛟龍”送入海底,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細(xì)入微的追求,沒有那種“差之毫厘,謬以千里”的體認(rèn),就很難有過硬的高精尖技術(shù)。
其實,不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植,還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說,行業(yè)千萬種,從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心,不僅是對規(guī)律的尊重,對創(chuàng)造的敬畏,更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。一部 《戰(zhàn)爭與和平》,草嬰整整翻譯了6年。他一生始終追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),翻譯作品始終遵從六道工序:研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。有此匠心,才會耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神,容不得浮躁,容不得唯利是圖,容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星,欲養(yǎng)匠心,必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們,急于求成于事無益,急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心,不迷于聲色,不惑于雜亂,沉潛自己、專注一事,方能有所成、有所立。
(選自2016年9月9日《人民日報》)
[解 讀]
本文是一篇時評文。文章針對社會上很普遍的“速成”現(xiàn)象發(fā)表自己的真知灼見,對違背事物本身發(fā)展規(guī)律的“速成”做出了斬釘截鐵的否定,從而提出了“欲養(yǎng)匠心,必戒‘速成心’”的觀點,給社會以警醒,振聾發(fā)聵。
文章結(jié)構(gòu)簡單而邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。
首先指出當(dāng)下“速成”現(xiàn)象的普遍存在,直擊話題,然后退一步,肯定不少事情可以事半功倍,再一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到 “一味地追求速成不是好事”,讓說理嚴(yán)密而不偏頗,也更有針對性。
接著針對速成有害無益,引出“慢工出細(xì)活”并從古人不尚速成論證分析,得到“工匠精神”——一絲不茍、專注、精益求精,然后以今天高精技術(shù)卓越的兩個實例來論證“只有沉得下心,才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗和考驗的產(chǎn)品”的觀點。
然后由此及彼、由點及面,拓展到千萬種行業(yè),闡釋論證“從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的 ‘匠心’——不僅是對規(guī)律的尊重,對創(chuàng)造的敬畏,更是一種一絲不茍、追求卓越的精神”的觀點。
最后回到“速成”,闡明速成與匠心的關(guān)系:“‘速成’是匠心的克星,欲養(yǎng)匠心,必戒‘速成心’”。與開頭相呼應(yīng)。
作為時評文,文章從生活現(xiàn)象入手,有評論的理論高度和鮮明的觀點,題目直擊主題,態(tài)度鮮明;論證充分嚴(yán)密,如古代“絲綢、瓷器、漆器、金銀器”乃至魏晉“百煉鋼”、今天的特種熔融焊接工高鳳林、顧秋亮的事例和草嬰翻譯《戰(zhàn)爭與和平》的事例,讓論證充分,而諸如“慢工出細(xì)活,文火煲靚湯”的理論論據(jù),讓論證更嚴(yán)密,這樣事理結(jié)合,有理有據(jù);又有散文的語言之美,徐徐道來,如話家常,“欲速則不達(dá)”“十月懷胎,一朝分娩”“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中”等引用恰到好處,又增添了文章的文化內(nèi)蘊(yùn),對稱句式如“不迷于聲色,不惑于雜亂”也增加了語言的力量。