趙國(guó)慶

“全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三?！边@是汪曾祺的短篇小說(shuō)《鑒賞家》的開(kāi)頭段。這樣的開(kāi)頭“太尋常了”，以致很多論者對(duì)它要么一筆帶過(guò)，要么無(wú)意忽視。其實(shí)，看似平淡無(wú)奇的它，細(xì)細(xì)究來(lái)，卻大有深意存焉。

一、從這句話(huà)本身來(lái)看

1.“全縣”之“縣”到底在哪？

“縣”是自秦漢起皇權(quán)治理下最基層的行政單位。對(duì)老百姓來(lái)講，“省”太大，“鄉(xiāng)”顯得小了點(diǎn)；“縣”既不大也不小，剛剛好。而且，是個(gè)人物的話(huà)，在“全縣”這一范圍內(nèi)，能家喻戶(hù)曉，已然了不起。

說(shuō)“全縣”而不說(shuō)“我的故鄉(xiāng)”，一則因?yàn)橐徽f(shuō)“故鄉(xiāng)”，立馬給讀者“這是作者在回憶”的感覺(jué)，不免使人產(chǎn)生“且看他有怎樣的陳年舊事”這種閱讀期待。二則因?yàn)橐徽f(shuō)“全縣”，那這個(gè)“縣”就可以是任意一個(gè)縣，讀者愿意它是哪個(gè)縣就可以是哪個(gè)縣，哪怕就是讀者自己所在的那個(gè)縣也無(wú)不可；這樣反而更開(kāi)放，更具有普遍性，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

2.“第一”是基數(shù)詞還是序數(shù)詞？

如果是基數(shù)詞，表明之前全縣沒(méi)有出過(guò)這樣的大畫(huà)家、鑒賞家；但以后還是出過(guò)的，只不過(guò)時(shí)間上排列起來(lái)是第二、第三……罷了。如果這樣的理解不太虛妄的話(huà)，我們應(yīng)該能從中品出汪曾祺作為家鄉(xiāng)人強(qiáng)烈的自豪感。當(dāng)然我們還可以問(wèn)，為什么季、葉是第一個(gè)？

如果是序數(shù)詞，則表明在作者心目中，作為大畫(huà)家、鑒賞家，季、葉兩人在當(dāng)?shù)氐牡匚环浅３绺?，不僅空前而且可能絕后，其他大畫(huà)家、鑒賞家在他們面前，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫。如果能作這樣的理解，那么就有問(wèn)題：為什么季、葉是第一，之前的大畫(huà)家、鑒賞家怎么就不是第一了呢？怎么樣的大畫(huà)家、鑒賞家才稱(chēng)得上第一呢？作為一個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)懷著深厚情誼的作家，汪曾祺這樣寫(xiě)是不是在期待、呼喚家鄉(xiāng)出現(xiàn)更多這樣的大畫(huà)家、鑒賞家呢？種種疑問(wèn)，使小說(shuō)極富張力。

3.“大畫(huà)家”對(duì)“鑒賞家”，二人關(guān)系如何？

“大畫(huà)家”而不說(shuō)“畫(huà)家”，“鑒賞家”而不是“大鑒賞家”，是因?yàn)橛谩按螽?huà)家”對(duì)“鑒賞家”，字?jǐn)?shù)相同，讀上去節(jié)奏一致，音律和諧?！按螽?huà)家”大到什么程度？“鑒賞家”有怎樣高深的學(xué)養(yǎng)？此為一懸念。本來(lái)，畫(huà)家和鑒賞家之間，應(yīng)該相輔相成、相得益彰，“第一個(gè)大畫(huà)家”對(duì)“第一個(gè)鑒賞家”地位平等，水平相當(dāng)，那他們的關(guān)系如何？此為二懸念。

小說(shuō)開(kāi)頭只一句話(huà)，卻疑團(tuán)重重，懸念迭起，真正非比尋常。

二、從整篇小說(shuō)來(lái)看

1.草蛇灰線(xiàn)，抑揚(yáng)有致

緊接著第一段，第二段的開(kāi)頭是“葉三是個(gè)賣(mài)果子的?！薄拌b賞家”竟然是個(gè)“賣(mài)果子的”，轉(zhuǎn)換突兀，陡然急轉(zhuǎn)，讓讀者措手不及。好在馬上又有“他這個(gè)賣(mài)果子的與別的賣(mài)果子的不一樣”這一句，“不一樣”三字讓讀者稍覺(jué)釋然，趕忙看下面的解釋?zhuān)K于明白葉三之所以是“鑒賞家”的“草蛇灰線(xiàn)”并非“羚羊掛角無(wú)跡可尋”。如此先抑后揚(yáng)，綿密針腳，誰(shuí)不嘆服？而后引出對(duì)畫(huà)家季匋民及兩人交往的敘寫(xiě)，可謂水到渠成，讀者一開(kāi)始產(chǎn)生的疑惑自然消釋于無(wú)形了。

2.首尾呼應(yīng)，渾然一體

小說(shuō)結(jié)尾，葉三“不賣(mài)”季匋民的畫(huà)，死后還關(guān)照兒子拿畫(huà)來(lái)陪葬。為什么葉三不賣(mài)季匋民的畫(huà)？為什么死后還要將畫(huà)拿了來(lái)陪葬？論者大多從兩人情誼深厚直至生死相隨來(lái)解釋。這誠(chéng)然不錯(cuò)。但是，這些觀(guān)點(diǎn)似乎都泛泛于面上而沒(méi)有探究出其背后的原因。季匋民畫(huà)畫(huà)“他給季匋民送果子，一來(lái)就是半天。他給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致志，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆?！睆倪@些細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，我們不是應(yīng)該覺(jué)出：季匋民的這些后來(lái)被收藏家稱(chēng)為“精品”乃至“神品”的畫(huà)作，不是他和葉三一起共同完成的嗎？如果承認(rèn)這點(diǎn)不妄，那葉三不賣(mài)這些畫(huà)自然就有更深一層的心理在里面。

季匋民生前，葉三“就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)果子。”“真是為了季匋民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季匋民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)?！奔緞袼篮?，葉三已經(jīng)不賣(mài)果子了，不是“十多年過(guò)去了”葉三年紀(jì)大了走不動(dòng)路了才不賣(mài)果子的，否則無(wú)法解釋“但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果”；而是季匋民死了，對(duì)葉三來(lái)講，本來(lái)可以“一來(lái)就是大半天”在季匋民家消磨時(shí)光陶冶心靈的機(jī)會(huì)沒(méi)有了，失去了知音，精神沒(méi)有了著落，再賣(mài)果子已經(jīng)沒(méi)有了意義。所謂“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”，現(xiàn)在不是少，而是沒(méi)了，有的只在墳?zāi)估铮匀~三只能將尋覓到的鮮果，“到季匋民墳上供一供?！边@時(shí)，對(duì)葉三來(lái)講，唯一可以安慰他的，可能一是對(duì)往日兩人交往生活的點(diǎn)滴回憶，二是保存著那些記憶、印證兩人情誼的畫(huà)了。至于拿畫(huà)給他陪葬的原因，我想如果可能的話(huà)，葉三會(huì)想和季匋民合葬在一起；無(wú)奈地位、風(fēng)俗等等跨不過(guò)去的坎，只好退而求其次，將兩人共同完成的畫(huà)作埋在自己墳?zāi)估?，聊慰知音相伴之意。只有理解到這里，恐怕才算真正懂得了“全縣第一個(gè)……”這句話(huà)。

3.由點(diǎn)到面，打通時(shí)空

從文中看，季匋民、葉三應(yīng)該生活在“揚(yáng)州八怪”之后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，“全縣第一個(gè)……”為什么不給這句話(huà)加上個(gè)時(shí)間段，比如道光年間、民國(guó)時(shí)期或者三十年代等等？當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)，這是為了省略，因?yàn)閺男≌f(shuō)后文風(fēng)俗畫(huà)的描繪中還是依稀可以看出年代來(lái)的。但是，不加時(shí)間段，將過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)打通了，是不是更有意味？也就是說(shuō)，不僅過(guò)去、現(xiàn)在知音難覓，恐怕將來(lái)也是這樣，亙古如斯，是不是讓我們更加有種歷史的深邃感與蒼茫感？

另外，是先出現(xiàn)畫(huà)家而后才有了鑒賞家，還是先有了鑒賞家再出現(xiàn)畫(huà)家，即是季匋民成就了葉三，還是葉三成全了季匋民，這正如千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系一樣，可能誰(shuí)也說(shuō)不清。但正因?yàn)閮烧呦嗷ヂ?lián)系密不可分，才讓我們羨慕、贊嘆這對(duì)知音！小說(shuō)一方面在贊美季、葉這樣的知音，一方面也在感慨現(xiàn)實(shí)世界知音難覓，更在表達(dá)對(duì)尋找知音的熱切期盼。是啊，要在茫茫人世找到與這“第一個(gè)”對(duì)應(yīng)的另一個(gè)“第一個(gè)”，是如此之難。這樣看，這篇小說(shuō)的主題就深邃得多，也普世得多了。

三、從汪曾祺的其他短篇小說(shuō)來(lái)看

汪曾祺寫(xiě)了很多短篇小說(shuō)，這些小說(shuō)的開(kāi)頭都非常講究，可謂苦心孤詣。比如《徙》，原來(lái)的開(kāi)頭是這樣的：“世界上曾經(jīng)有過(guò)很多歌，都已經(jīng)消失了?！焙髞?lái)改成“很多歌消失了?！睂?duì)此，汪曾祺自己解釋說(shuō)：“我犧牲了一些字，贏得的是文體的峻潔。（《說(shuō)短——與友人書(shū)》）”其它如：“明海出家已經(jīng)4年了。（《受戒》）”“我在七里茶坊住過(guò)幾天。（《七里茶坊》）”“郝有才一輩子沒(méi)有什么露臉的事。（《講用》）”“岑明是吹黑管的，吹得很好。（《窺浴》）”“王二是這條街的人看著他發(fā)達(dá)起來(lái)的。（《異秉》）”“張百順年輕時(shí)拉過(guò)洋車(chē)，后來(lái)賣(mài)了多年烤白薯。（《八月驕陽(yáng)》）”

但是，這些小說(shuō)的開(kāi)頭，跟《鑒賞家》比較起來(lái)，懸念設(shè)置不多，疑問(wèn)蘊(yùn)藏不深。這是為什么？筆者以為這可能跟《鑒賞家》寫(xiě)的內(nèi)容與汪曾祺喜歡繪畫(huà)有一定的關(guān)系。首先，與別的作家不盡相同，汪曾祺從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡看父親畫(huà)畫(huà)，小說(shuō)《鑒賞家》中有兩處涉及李復(fù)堂及對(duì)其畫(huà)作的議論，更能證明汪曾祺對(duì)繪畫(huà)的研究有獨(dú)到之處。某種程度上講，生活中的汪曾祺就是小說(shuō)中的季匋民。但是，畫(huà)能繪出來(lái)是一回事，能否得到他人的認(rèn)可乃至欣賞又是一回事；從他家人的回憶中，我們似乎感受到一絲汪曾祺對(duì)自己畫(huà)作不被理解的寂寞。（汪朝《我父親汪曾祺的畫(huà)》）葉三身上那種作為真正鑒賞家的特點(diǎn)、季匋民身上那種大畫(huà)家的風(fēng)采，不正是汪曾祺渴求的嗎？或者汪曾祺身上不正具備了兩人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處嗎？另外，小說(shuō)也是這樣；汪曾祺的小說(shuō)創(chuàng)作與他的書(shū)法、繪畫(huà)是一脈相承，相互印證的，有許多論者也正是用如詩(shī)如畫(huà)來(lái)評(píng)論汪曾祺的小說(shuō)。作為1922年寫(xiě)的一篇小說(shuō)，作者有感于世道日益衰微，人心漸漸不古，是不是借此感慨無(wú)人真正欣賞他的畫(huà)作乃至文學(xué)作品？盡管上世紀(jì)20年代后，汪曾祺熱在全國(guó)興起，但是，你能肯定讀者包括論者對(duì)汪曾祺是真的理解了？恐怕真正讀懂的不會(huì)太多，評(píng)論家說(shuō)的可能也不免皮相之論。這時(shí)，知音難覓之感就會(huì)在作者心中油然而生，而讀者再讀這“全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三”時(shí)，心可能向作者貼得更近了。

我們對(duì)一句“全縣第一個(gè)……”做了很多“臆說(shuō)”。那這些臆說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)的嗎？不是。汪曾祺說(shuō)：“我認(rèn)為一篇小說(shuō)是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作者寫(xiě)了，讀者讀了，創(chuàng)作過(guò)程才算完成。作者不能什么都知道，都寫(xiě)盡了，要留有余地，讓讀者去捉摸，去思考，去補(bǔ)充。（《汪曾祺：文與畫(huà)》）”《鑒賞家》的開(kāi)頭這句話(huà)可能還有很多空白值得我們捉摸、思考補(bǔ)充直至臆說(shuō)的?？傊子猛粼鞯膭∽鳌渡臣忆骸防锏囊痪渑_(tái)詞，“這個(gè)開(kāi)頭不尋常?！?/p>