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文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用

2018-02-09 14:47:28趙永仙
中學(xué)語(yǔ)文 2018年18期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩(shī)歌韻律詩(shī)歌

趙永仙

★作者通聯(lián):云南永勝縣第二中學(xué)。

現(xiàn)代詩(shī)歌通常是通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行文字表達(dá),其中卻蘊(yùn)含著作者豐富的情感,學(xué)生要想充分領(lǐng)悟詩(shī)歌中表達(dá)的思想感情,就要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行反復(fù)細(xì)致的研讀,這種文本細(xì)讀的方式不僅可以提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力,對(duì)其整體文學(xué)素養(yǎng)的提升同樣大有益處。

一、文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

現(xiàn)代詩(shī)歌運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,將詩(shī)中含蓄的亦或是熱情熾烈的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致,從簡(jiǎn)短的詩(shī)歌中可以反映出時(shí)代變遷、山川美景以及人生百態(tài),它可以是抒發(fā)感情的渠道,也可以是真善美的呈現(xiàn)。由此可見(jiàn),現(xiàn)代詩(shī)歌所包含的內(nèi)涵與情感是非常豐富的。學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的文本細(xì)讀,可以開(kāi)闊文學(xué)視野,領(lǐng)略其中的人文思想與情感,有效提高其文學(xué)審美情操,通過(guò)細(xì)讀還可以有效提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)文本的分析思維能力和閱讀能力,逐漸養(yǎng)成良好的語(yǔ)言表述習(xí)慣。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中意象的細(xì)讀,可以發(fā)散學(xué)生的聯(lián)想思維,充分激發(fā)其想象力與創(chuàng)造力,逐漸挖掘出學(xué)生自身的詩(shī)歌鑒賞潛能。

二、文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的具體應(yīng)用

1.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)韻律細(xì)讀

在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析時(shí),如果不能對(duì)詩(shī)歌的整體結(jié)構(gòu)有一個(gè)宏觀的把握,想正確領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的深刻意義是比較困難的?,F(xiàn)代詩(shī)歌的文學(xué)之美主要體現(xiàn)在其文字結(jié)構(gòu)的韻律與節(jié)奏上,在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行誦讀時(shí)也可以感知到詩(shī)歌文字語(yǔ)音之間的抑揚(yáng)頓挫、高低緩急,這種韻律的組合往往伴隨著詩(shī)人情感的表述,作者創(chuàng)作詩(shī)歌的中心思想就隱藏在這種詩(shī)歌節(jié)奏中。所謂的細(xì)讀并不是根據(jù)學(xué)生的喜好隨心所欲的細(xì)讀,其方式是有具體的目標(biāo)與指向的。詩(shī)歌的文本細(xì)讀要求學(xué)生在每一遍誦讀中都有新的感悟與發(fā)現(xiàn),要由淺及深有層次地的反復(fù)進(jìn)行探究,讀出正確的韻律語(yǔ)調(diào)與情感,這樣才能逐步接近作者的原本創(chuàng)作意圖,了解詩(shī)歌的本質(zhì)。

優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)歌作品通常富有多變的情緒,韻律節(jié)奏起伏跌宕,想要對(duì)其正確把握,在細(xì)讀時(shí)一定要找準(zhǔn)讀誦的情感基調(diào)。例如,在學(xué)習(xí)海子的《麥地》時(shí),誦讀“吃麥子長(zhǎng)大的,在月亮下端著大碗,碗內(nèi)的月亮和麥子一樣沒(méi)有聲響”這一段時(shí),感受到海子為麥田賦予了感情和生命,為詩(shī)歌奠定了一個(gè)柔和的感情基調(diào),讀到“連夜種麥的父親,身上像流動(dòng)金子”時(shí),詩(shī)歌的誦讀旋律由舒緩轉(zhuǎn)為深情,深情地歌頌辛勤勞作的老父親,也映射著千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民,向其表達(dá)敬意。詩(shī)歌進(jìn)行到“有十二只鳥,飛過(guò)麥田,有的銜起一顆麥粒,有的則迎風(fēng)起舞,矢口否認(rèn)”時(shí),詩(shī)歌節(jié)奏變得明朗歡快,將一副鄉(xiāng)村自然美景呈現(xiàn)在人們的眼前。教師在細(xì)讀教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo),幫助其分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)韻律及感情基調(diào),讓學(xué)生真正融入到詩(shī)歌情感當(dāng)中,激發(fā)其對(duì)于詩(shī)歌的興趣。

2.詩(shī)歌語(yǔ)言細(xì)讀

詩(shī)歌語(yǔ)言作為文學(xué)上的溝通橋梁,將作者與讀者的心靈緊密連接在一起。在對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行細(xì)讀時(shí),一定不能放過(guò)文章中的每一個(gè)詞句,現(xiàn)代詩(shī)歌所用語(yǔ)句平實(shí)卻極具張力,含有豐富的意蘊(yùn)等待被發(fā)掘。現(xiàn)代詩(shī)歌中語(yǔ)言的意義往往包含兩種,一種是詩(shī)歌語(yǔ)言的表面客觀文字含義,另一種則是詩(shī)人為其賦予的特殊意義,這兩種文字意義之間的聯(lián)系就叫作詩(shī)歌的文字張力。由于詩(shī)歌的這種屬性,在教學(xué)中就要求學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行細(xì)讀時(shí)學(xué)會(huì)從樸實(shí)平淡的語(yǔ)言中探究其隱藏的深刻意義,理清作者的情感表達(dá)方式,啟發(fā)學(xué)生感悟詩(shī)歌中的文字魅力。

人們常將現(xiàn)代詩(shī)歌中點(diǎn)亮通篇的絕妙語(yǔ)句稱作詩(shī)歌的眼睛,簡(jiǎn)稱“詩(shī)眼”。詩(shī)歌教學(xué)中為了抓住文章的主旨經(jīng)常會(huì)從詩(shī)歌的詩(shī)眼著手,進(jìn)行中心思想的挖掘,尋找作者創(chuàng)作情感的蛛絲馬跡。例如在戴望舒的《雨巷》中,從詩(shī)歌里的“雨巷”“油紙傘”“籬墻”等詞就可以作為詩(shī)歌的詩(shī)眼,通過(guò)分析這些詞語(yǔ)可以獲取文章創(chuàng)作的情感基調(diào),“雨巷”將讀者帶入一條寂靜幽深伴隨著細(xì)雨的巷子,搭配著帶有懷舊氣息的“油紙傘”,一個(gè)雨中獨(dú)立的孤獨(dú)形象便在讀者心中形成了,這兩個(gè)語(yǔ)句的運(yùn)用成功的營(yíng)造了寂靜冷清的氛圍,“籬墻”的出現(xiàn)又為詩(shī)歌的情感基調(diào)奠定了悲涼的氛圍,再結(jié)合作者的個(gè)人人生經(jīng)歷,便不難解讀詩(shī)歌整體要表達(dá)的中心思想了。

3.詩(shī)歌細(xì)節(jié)細(xì)讀

現(xiàn)代詩(shī)歌的詩(shī)歌語(yǔ)句中往往包括多重含義,現(xiàn)代詩(shī)歌中的多重含義會(huì)引發(fā)讀者不同方向的聯(lián)想,也可以用來(lái)表示詩(shī)歌中引發(fā)各種閱讀效果的修辭手段。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)細(xì)讀時(shí)一定要重視這種模糊詩(shī)句背后蘊(yùn)藏的深意,要在多次細(xì)讀鑒賞中撥開(kāi)迷霧抓住文章的主旨。

例如在《春》的學(xué)習(xí)中,詩(shī)歌中寫到“綠色的火焰在草上搖曳”,一方面呈現(xiàn)出了春天里生機(jī)盎然的景象,一方面又引人深思,燃燒的火焰隱約在暗示出一種緊張的心緒,這種心緒就是詩(shī)人內(nèi)心的壓抑情緒急需得到釋放的展現(xiàn),詩(shī)人所描寫的春天也許并非是自由的釋放,而是對(duì)土地的抗?fàn)?。?shī)中“當(dāng)你推開(kāi)窗子,看這滿園的欲望多么美麗”,一方面為讀者展現(xiàn)出春天的美好景象,而“欲望”又暗示了作者對(duì)于自由的向往和美好的憧憬,這一切卻被“窗子”禁錮著。整首詩(shī)歌如果從表層含義進(jìn)行分析,詩(shī)歌展示了春天的勃勃生機(jī)和自由的歡暢,描述了自由自在的春天樂(lè)園,在對(duì)詩(shī)中的矛盾點(diǎn)進(jìn)行分析之后,我們可以深入地感受到作者反面的情緒,這種情緒與窗外的春季美景形成了鮮明的對(duì)比,詩(shī)人真正的內(nèi)心世界并不是十分快樂(lè)與自由的,窗外的美景那么近在咫尺卻又遙不可及,窗外綠色春草火焰的燃燒釋放著春的激情,卻也反映著詩(shī)人內(nèi)心的焦灼與煎熬,詩(shī)人將情緒隱藏在春天的景象當(dāng)中。只有通過(guò)對(duì)詩(shī)中矛盾語(yǔ)句的細(xì)細(xì)研讀,我們才可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的情感變化,這種矛盾的表現(xiàn)手法在教學(xué)中必須通過(guò)細(xì)致的細(xì)節(jié)分析才可以發(fā)現(xiàn)。

文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的,通過(guò)這種方式的廣泛使用,不僅有效優(yōu)化了現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,還使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績(jī)逐步得到提升。

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