胡和氣

一、分析材料，綜合觀點(diǎn)

聚合思維的過程就是學(xué)生在對不同渠道、方式等多方面做出判斷、分析以及推理等思考的基礎(chǔ)上找出目標(biāo)最佳實(shí)現(xiàn)路徑的過程。在這個過程中，高中生既能迅速地調(diào)動自身的知識儲備，又能在此基礎(chǔ)上按照自己的思維方式進(jìn)行一系列的“精加工”，最終達(dá)到思維活動的最終目的——找出文章寫作的重點(diǎn)與主線。

在材料作文的寫作過程中，好多學(xué)生都存在著主題不明確、線索不清晰，甚至是偏題、跑題等問題。然而，在聚合思維的輔助下，學(xué)生便能在對材料進(jìn)行分析、判斷，迅速在整理、歸納的過程中找準(zhǔn)材料主旨。

比如，下面一則材料作文題：

一個傷心的男人坐在咖啡館角落的一張桌子旁，一個男人生悶氣，喝著咖啡。一位老人坐在離他不遠(yuǎn)的地方，老人一直在關(guān)注著這個人。最后，老人對這個人說：“你一定遇到過何問題。如果你愿意告訴我，我希望我能幫助你?！?/p>

這個人看老人一眼，冷冷地說：“你幫不了我，我的問題太多了”。老人拿出他的名片遞給他，然后說，“如果你想，我想把你帶到那里，一個地方?！?/p>

這個人沒有拒絕，老人開車來到郊區(qū)。下車后，老人指著那排墓碑說：“你看到了嗎？只有躺在這里的人才沒問題?！边@個人緊皺著的眉頭松開了。

通過對這則材料的分析，我們可以從中找到以下幾個寫作方向：

語言是一面可以真實(shí)反映當(dāng)代社會生活的鏡子，能夠真實(shí)地折射出當(dāng)代社會中國民的社會心理及文化理念。不同人群、不同區(qū)域所使用的語言雖各有不同，但語言都隨著社會不斷發(fā)展變化而變化。相應(yīng)地，當(dāng)代大學(xué)生流行語是大學(xué)校園中的“時尚”語言，也能真實(shí)地反映當(dāng)代大學(xué)生的社會觀念，能客觀地揭示當(dāng)代社會的發(fā)展規(guī)律及當(dāng)代國民的文化價(jià)值取向，進(jìn)而有助于相關(guān)學(xué)者針對大學(xué)生的社會心理形態(tài)及文化價(jià)值感進(jìn)行相應(yīng)的研究。

1.想要有所獲，就必然會面臨諸多問題，而人生就要不斷解決問題、戰(zhàn)勝挫折、磨難的過程。

2.“問題”是上帝給我們的厚禮，只有對其善加利用，我們才能創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

3.從老人對青年的巧妙勸解可以將寫作的主題定為“總有一種方法是最好的”。

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)“人生要學(xué)會面對問題、解決問題”是該則材料的靈魂，只要學(xué)生在寫作過程中緊緊圍繞這一主題，就不會偏離題意。如此，高中生必然能夠順利地跨過審題立意這道門檻，為自己的寫作建立一個良好的開端。

二、形成思路，謀篇布局

聚合思維不僅使學(xué)生能夠?qū)懽鞑牧线M(jìn)行細(xì)致入微的思考，還能使之通過思考將材料中不同角度、不同方向以及不同層次等的相似之處一一挖掘出來，從而徹底摸清材料的主題和線索等，深入挖掘材料的內(nèi)涵。

1.在分析中理清聚合思路

教科書中的文本在布局和規(guī)劃方面堪稱典范。老師引導(dǎo)學(xué)生掌握典型文本的結(jié)構(gòu)，以便學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為大腦的思想。比如，通過對《紀(jì)念劉和珍君》的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)全文共分為七個部分及其著重描寫的內(nèi)容、抒發(fā)的情感為：

第一部分：通過對幾位遇難烈士的沉痛追悼，闡明本文的寫作緣由。

第二部分：通過悲嘆庸人易于忘卻革命者的犧牲，想要使人們永遠(yuǎn)記住這筆血債。

第三部分：通過對劉和珍革命精神和優(yōu)秀品質(zhì)的回憶，表達(dá)魯迅對她的哀悼與尊重。

第四部分：寫魯迅得知劉和珍犧牲的憤怒心情，控訴反動派的血腥罪行。

第五部分：寫劉和珍等慘遭殺害的情況，贊頌愛國青年的英雄主義精神，進(jìn)一步揭示反動派的野蠻行徑。

第六部分：評述請?jiān)?，點(diǎn)出慘案對社會產(chǎn)生的影響。

第七部分：總結(jié)全文，進(jìn)一步指出烈士死亡的重要性，并鼓勵革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗。

通過層層的分析與歸納，我們不僅能夠?qū)Α队浤顒⒑驼渚窋⑹龅氖录a(chǎn)生由淺入深的了解，還能在閱讀文章的過程中，對作者一氣呵成的行文思路產(chǎn)生更加熟悉的感覺，即提出寫作緣由——分析事件，抒發(fā)憤怒與哀思——主題升華。在掌握文本結(jié)構(gòu)的同時，學(xué)生也掌握了融合思維的過程，這就是“整合——分析——整合”的方式。

2.在選擇中訓(xùn)練聚合能力

在寫作過程中，高中生可以通過不同方向、不同角度以及不同層次的思考，在其所想到的眾多假設(shè)中選取一個“最優(yōu)方案”。而這個選擇的過程，既需要學(xué)生對其進(jìn)行判斷與評價(jià)，也需進(jìn)行聚合性思維能力的有效發(fā)揮。

例如，唐代詩人賈島因“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”和“鳥宿池邊樹，僧推月下門”而“抓住”韓愈的車。在韓愈的提醒之下，賈鳥將其確定為“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。從而成就了一段關(guān)于“推敲”的千古佳話。這一改動不僅使詩文所呈現(xiàn)的畫面動靜結(jié)合、渾然天成，還將中華傳統(tǒng)文化守禮的美德形象地呈現(xiàn)了出來。

因此，我們可以讓學(xué)生在寫作過程中，對自己的語言表達(dá)在比較與分析中找到最有表現(xiàn)力的方式，并尋找到這種表達(dá)方式之所以有效的原因。如此一來，學(xué)生就會學(xué)會對自己的寫作行為進(jìn)行審視和思考，而這個分析與思考的過程就是學(xué)生聚合思維得以有效鍛煉的一種重要方式。

3.在綜合中培養(yǎng)聚合能力

綜合是有正向綜合與反向綜合之別。正向綜合指的是高中生在吸取成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地謀求新的進(jìn)步與發(fā)展；反向綜合是指高中生需探究前人失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上吸取教訓(xùn)、改換方式方法，以獲得轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)會。

在寫作過程中，擬好提綱是重要的一步。這意味著思想合理化是寫作活動的順利開展有效保證。只要在寫作過程中按照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路，我們便可以引導(dǎo)學(xué)生在議論文寫作中采用綜合分析的方式列出大致的行文思路、關(guān)鍵論點(diǎn)及其論據(jù)，使文章能夠以情感人的同時更能以理動人，造就文章極強(qiáng)的感染力與說服力。

總之，發(fā)散思維是非常注重變通的一種思維方式，它不僅能夠衍生出更科學(xué)、更精確的思維產(chǎn)品，還使學(xué)生在注重規(guī)范、秩序以及求同存異的過程中不懈追求高質(zhì)的思維產(chǎn)品。但倘若沒有聚合思維，學(xué)生的習(xí)作必將混亂不堪?？梢?，聚合思維是學(xué)生之所以能夠?qū)⒆约旱挠^點(diǎn)和看法流暢、生動地在寫作中展現(xiàn)出來的重要保障。作為語文教育工作者，我們必須要在高中生思維不斷完善與成熟的過程中給予他們足夠多的鍛煉，使之能夠在聚合思維的幫助下順利地完成寫作任務(wù)。