楊幫強

民俗文化是解讀課文的一個重要視角。借助民俗文化，解讀課本中的民俗，能有效地消除學生的認知斷層，從文化氛圍中去領會作者的思想和創(chuàng)作意圖，更能激發(fā)學生的學習興趣。那么，在語文教學中，怎樣利用好民俗文化來豐富教學課堂，促進語文教學呢？

一、挖掘民俗文化，激發(fā)學習興趣

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?？鬃拥倪@句話，說明了在學習中興趣的重要作用。因此，我們在教學中要根據(jù)學生的個性特點，激發(fā)學生的學習興趣，才能最大化地調(diào)動學生的學習激情。

我國的民俗文化源遠流長，積淀深厚，又各具地域特色，是語文教學的寶貴資源。在高中語文教學中，教師能充分利用好民俗知識及本土民俗文化，讓學生在身臨其境中學習語文知識，調(diào)動起學生的學習熱情。

例如：在《祝福》一課的教學中，小說中寫到魯四老爺書房對聯(lián)時，我向學生提問：為什么只有下聯(lián)“事理通達心氣和平”？

于是我設置了一個活動：讓學生去查查上聯(lián)是什么？作者為什么要故意隱去上聯(lián)？學生在互助合作中進行探究，最后，學生們紛紛暢言，課堂氛圍非常熱烈。于是，我趁著學生對這一謎底的好奇，抓住了學生心理，向學生講解其中的奧秘，并向學生引出“寫對聯(lián)”這一知識點。我先給學生介紹：不管何類對聯(lián)形式，必須具備以下特點：一要字數(shù)相等，斷句一致；二要平仄相合，音調(diào)和諧；三要詞性相對，位置相同；四要內(nèi)容相關，上下銜接。這樣的教學方式讓學生學習興趣盎然。

在教學中能根據(jù)學生的個性特點實施教學，才能最大地調(diào)動起學生的學習激情，讓學生在愉悅的心境下深入學習語文知識。

二、理解民俗內(nèi)涵，陶冶精神情操

民俗文化是陶冶道德情操、提升人文素養(yǎng)的一個臺階，因為民俗中蘊含著中華民族自然淳樸的優(yōu)秀美德。

例如：民間中“祭祖掃墓的清明、包粽子祭屈原的端午、大年三十的守歲”等習俗，表達出美好的民族情感。課文中有對節(jié)日風俗的描繪，有信仰、婚姻、祭祀等習俗的敘述，反映出人們的生活情狀、美好的理想和人際關系的準則。這些風俗歷經(jīng)風霜已成為一種美的風范，善的追求，真的指歸，是全社會共同的精神財富，用這些傳統(tǒng)美德來教育和規(guī)范學生的言行，可以培養(yǎng)學生感知有品味的文化，陶冶健康的文化趣味，形成良好的道德情操和積極向上的追求。

又如：文言中的謙辭、敬稱，并充分體現(xiàn)了尊祖敬長、與人為善的傳統(tǒng)美德。如《伶官傳序》“莊宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。”這里的“廟”就是祖廟，莊宗受箭，藏于祖廟，此后出兵，派官員用豬羊到祖廟祭告，體現(xiàn)了對祖先的敬重，對父親遺命的重視。先秦諸子名篇以哲理性強而著稱，但這些文章深奧難解。其實，從民間文化角度來闡釋就容易理解其中的思想，因諸子學說源于民間，是文人文學與民間文學結合的產(chǎn)物。而著名作家曹雪芹、魯迅、老舍、沈從文、趙樹理等的作品涉及大量的民俗生活內(nèi)容，語言風格帶有濃郁的地域色彩，惟有了解民俗背景，才能揭示作品的主題內(nèi)蘊。

三、了解民俗文化，開拓知識視野

民俗是人民生活的反映，蘊藏著大量的文化科學知識，把民俗結合到語文教學中去，可以讓學生獲得更多的語言文字、禮節(jié)禁忌、歷法地理等知識，從而開拓學生視野，發(fā)展學生智力。

例如：借助民俗了解語言文字的內(nèi)涵?！皸盍北緸闃涿?，一涉民俗，那就意蘊深沉?！傲薄傲簟敝C音，折“柳”相贈以示相思，用“楊柳”表離愁別緒，故而柳永有“楊柳岸，曉風殘月”，《詩經(jīng)》有“昔我往矣，楊柳依依”。在語文教學中挖掘民俗資源，有助于開拓學生的知識視野，也有助于提升學生學習語文的興趣。

四、了解民俗趣味，提高教學效果

我國民俗文化斑斕多姿，在語文教學中穿插一些民俗文化知識，同學們將隨作者一起身臨不同民族、不同地區(qū)，感受不同民俗的妙趣，從而活躍課堂氣氛，提高教學效果。

例如：《邊城》中對“端午節(jié)”民俗的描寫，“槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓的種種情形?！弊髡甙选岸宋绻?jié)”賽龍舟的過程細致地敘述出來，內(nèi)蘊著作者對它的虔誠和贊美之情。作品通過精彩的描寫向世人傳達著湘西這一古老民族強悍與旺盛的生命力。

五、開展民俗調(diào)查，點燃學習激情

新教學理念強調(diào)，在教學活動中，學生是主體，教師是主導。教師要充分發(fā)揮學生學習的主動性，讓學生積極參與社會活動，培養(yǎng)學生自主學習的能力。

為此，我在班級成立了“民俗興趣社團”，開展社會調(diào)查活動，放手讓學生探究民俗形式的內(nèi)涵，增強學生對中國民俗文化的情感。

探究活動：“農(nóng)村安香火”的具體內(nèi)涵，右首第一聯(lián)一定是表明本宗族來自哪里？

例如：姓劉的香火，右首聯(lián)為“彭城郡中歷代遠高曾祖位”、李姓則大多為“隴西郡中歷代遠高曾祖位”，這就表明劉姓主要來源于彭城，而李姓則來源于隴西。香火上的人物主要有孔子、觀音等，讓學生去探究哪些神仙和菩薩是可以上香火的，哪些則不能。為什么中間一定是“天地君親師”？

又如：社會中常有擺攤測“八字”的，測的是哪八個字？怎么測？八字先生是怎么忽悠人的？讓學生去社會生活中考察探究，明白“測八字”就指的是人出生的時間、即年、月、日、時，用天干和地支各出一字相配合分別來表示，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的禍福。這樣一來，學生就會興致大增。

總之，通過多種形式，讓同學們在實踐中體驗，在生活中探索，激發(fā)興趣，開啟學生的創(chuàng)造性思維，在培養(yǎng)學生的口頭表達能力和書寫能力的同時，更能加深對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。