◆田宗平

(重慶市秀山高級(jí)中學(xué)校)

一、問題提出

高中階段的青少年可以分為三類：非留守高中生，留守高中生和具有留守經(jīng)歷的高中生。通過對(duì)大量資料的統(tǒng)計(jì)分析，我們認(rèn)為，渝東南民族地區(qū)留守高中生思想品德狀況有喜有憂。喜的是隨著年齡的增長，留守高中生日漸成熟，對(duì)事物有一定的判斷能力，近60%的學(xué)生表現(xiàn)良好，近18%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績較好，獨(dú)立性強(qiáng)，人際關(guān)系良好，成為老師喜歡的好學(xué)生。憂的是部分留守高中生缺乏人生抱負(fù)和社會(huì)公德意識(shí)，價(jià)值取向功利化，心理承受能力較低，逆反心理突出，愛國主義、集體主義思想淡漠，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想明顯，懶惰、自私、缺乏正確的理想和志向，缺乏艱苦樸素的生活作風(fēng)，法治觀念淡薄，行為習(xí)慣不佳。

二、思想品德現(xiàn)狀

1.道德認(rèn)識(shí)狀況。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，在政治素養(yǎng)方面，多數(shù)留守高中生的政治覺悟較高，對(duì)我國公民道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，也希望自己以后可以成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶?duì)社會(huì)有用的人。但調(diào)查對(duì)象中有近40%的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。在社會(huì)公德方面，體現(xiàn)在留守高中生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識(shí)等。

2.道德情感狀況。道德情感是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。

情感是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，道德情感則是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨道德認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展。留守高中生一個(gè)共同的特點(diǎn)就是孤獨(dú)、苦悶、內(nèi)心不踏實(shí)。一到周末，特別是過節(jié)的時(shí)候，感覺就更加強(qiáng)烈。

三、應(yīng)對(duì)策略

1.學(xué)校：創(chuàng)新教育方式，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育是有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)教育，對(duì)學(xué)生的影響更大、更深刻。留守高中生的思想品德教育工作學(xué)校要負(fù)很大的主體責(zé)任，這是解決這一問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑。學(xué)校在努力提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，需要采取必要措施保證學(xué)生人身安全，關(guān)注學(xué)生心理健康，努力引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、優(yōu)秀品質(zhì)和健全性格。有條件的學(xué)?？梢蚤_通留守學(xué)生的心理咨詢和心理熱線，及時(shí)傾聽他們的心聲；開展一些有利于他們身心健康的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中感悟，填補(bǔ)他們心靈的空虛；適當(dāng)開展挫折教育，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；班主任應(yīng)該給予這些孩子更多的關(guān)愛，不要讓他們因留守而苦悶甚至輟學(xué)。

2.家庭：提升教育理念，營造現(xiàn)代家庭教育氛圍。專家認(rèn)為，就父母而言，高中生畢竟還是孩子，他們渴望得到父母的關(guān)愛和呵護(hù)，如果長時(shí)間不能與父母作深層次的交流溝通，容易導(dǎo)致情感缺失，引起心理健康問題。

在外打工的父母不要以為對(duì)孩子的教育鞭長莫及，就只管給錢，其他什么都不管，這是不負(fù)責(zé)任的行為。錢，固然重要，但好好地培養(yǎng)下一代更重要。因?yàn)檫@不僅僅是個(gè)人行為，也是一種民族行為和社會(huì)行為。父母不能只顧眼前利益，不能認(rèn)為培養(yǎng)教育孩子只是學(xué)校的責(zé)任，父母才是孩子的第一任教師。歷史上很多成功人士的背后，都有他們明事知理的父母開導(dǎo)他們。父母的言傳身教對(duì)孩子起著潛移默化的作用，父母的愛是孩子們成功的催化劑。

3.社會(huì)：樹立正確輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。社會(huì)風(fēng)氣、輿論導(dǎo)向、影視文化、書刊媒介等等無不對(duì)學(xué)生的品德形成產(chǎn)生影響。社會(huì)風(fēng)氣積極向上能促進(jìn)留守高中生對(duì)社會(huì)上的道德行為進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和判斷，反之，就會(huì)使他們陷入迷惘而造成失誤。政府要在全社會(huì)樹立正確的輿論導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，深入挖掘傳統(tǒng)教育中的精華，吸收國外一些好的教育經(jīng)驗(yàn)，采取多種宣傳方式和傳媒手段，從點(diǎn)滴做起，夯實(shí)基礎(chǔ)，抓好公民道德建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義道德體系。

針對(duì)留守學(xué)生的現(xiàn)狀，基層政府和社區(qū)組織應(yīng)重視、關(guān)心留守學(xué)生的問題，納入和諧社區(qū)建設(shè)工作計(jì)劃。一些社區(qū)的結(jié)對(duì)幫扶、設(shè)立親情信箱、建立留守兒童之家等，對(duì)留守學(xué)生的良好品德形成都是有益的嘗試。

學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相結(jié)合，才能提高教育的整體效益。留守高中生才能在學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的立體教育體系中得到健康發(fā)展。

[1]胡萍，王志中.留守高中生社會(huì)支持狀況及其與一般自我效能感的關(guān)系.中國健康心理學(xué)雜志，2009，(11)：15.

[2]丁毅明.班主任如何幫助留守高中生矯正青春期逆反心理.學(xué)周刊，2016，(05)：17.