孫士運(yùn)

“核心素養(yǎng)”一詞的提出，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與智慧的提升提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的解惑者和人生的指路人，要給學(xué)生一杯水，教師不僅要有一桶水，還要使自己成為一條生生不息的長(zhǎng)河，給學(xué)生源源不斷地澆灌和滋養(yǎng)。這其中，讀書(shū)是關(guān)鍵。教師特別是作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，閱讀文學(xué)經(jīng)典，才能陶冶自我情操，感悟教育的真諦，并把理論的光輝映照到學(xué)生身上。當(dāng)然卷帙浩繁的古今中外經(jīng)典作品是我們一輩子都讀不完的，也許我們做不到“學(xué)富五車(chē)”，但至少也要做一名“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的教師。

作為一名教師，如果沒(méi)有淵博的學(xué)識(shí)，不持續(xù)充實(shí)自己的儲(chǔ)備，又怎能滿(mǎn)足學(xué)生的求知需求，怎能真正實(shí)現(xiàn)“傳道受業(yè)解惑”呢？孟子曰：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”（《孟子·盡心下》）意思是“賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒(méi)有搞清楚，卻想去使別人明白”。

一、詩(shī)情畫(huà)意自語(yǔ)文——多姿課堂凝其魂

真正的語(yǔ)文，風(fēng)姿綽約，儀態(tài)萬(wàn)方。真正的語(yǔ)文是剝離了功利之后的本色面貌，也是常讀常新的深度；是活力四射的青春，也是逸興遄飛的詩(shī)意……真正的語(yǔ)文是有一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

1.唯美課堂重感性

筆者執(zhí)教王羲之《蘭亭集序》，先播放關(guān)于會(huì)稽文化的視頻，展示會(huì)稽山“清流激湍”“茂林修竹”“流觴曲水”等富有詩(shī)意的畫(huà)面；接著以朗誦“多少后人臨摹這個(gè)字帖，多少后人吟誦這篇文章，又有多少后人追逐這種境界，今天，就讓我們穿越歷史時(shí)空走進(jìn)這篇被文人騷客時(shí)時(shí)吟誦的經(jīng)典文章《蘭亭集序》”的方式，導(dǎo)入詩(shī)意的視頻畫(huà)面，輔以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言補(bǔ)充，既讓學(xué)生更直觀地欣賞到“流觴曲水”的盛況，感受到一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，又讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)中觀照書(shū)圣在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域成就的巔峰。

2.借詩(shī)解詩(shī)最語(yǔ)文

學(xué)習(xí)《雨霖鈴》，欣賞“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”一句時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到“冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁”“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”“西陸蟬聲唱，南冠客思”“河橋望行旅，長(zhǎng)亭送故人”“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”等詩(shī)句。當(dāng)學(xué)生讀到“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”一句時(shí)自然想到了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“相顧無(wú)言，唯有淚千行”。

在探究“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪錇楹螝v來(lái)為人們所稱(chēng)道時(shí)，學(xué)生馬上想到與之有著異曲同工之妙的詩(shī)句。如，李太白“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”；在學(xué)生這場(chǎng)盛大的詩(shī)詞盛會(huì)結(jié)束后，我順勢(shì)總結(jié)：“酒”無(wú)味，“柳”留人，“曉風(fēng)”秀麗，“殘?jiān)隆逼嗝?。作者借景抒情，把“楊柳”“風(fēng)”“殘?jiān)隆边@三件最能觸動(dòng)離愁的事物集中成為一幅鮮明的畫(huà)面。

3.曲終奏雅驚鴻現(xiàn)

語(yǔ)文課堂應(yīng)該是始終貫穿詩(shī)情畫(huà)意的魅力，始終給予學(xué)生真正美的體驗(yàn)，始終飽含生命的張力。正如提出了“生命語(yǔ)文”的著名教師熊芳芳所說(shuō)：“語(yǔ)文是美，是文化的生活，是鮮活的生命。語(yǔ)文教育就是要在語(yǔ)文（語(yǔ)言、文章）中弘揚(yáng)受教育者的獨(dú)特個(gè)性，激起情感波瀾，讓受教育者置身于生命存在之中去體驗(yàn)世界的活力、豐富和美，鼓勵(lì)受教育者去創(chuàng)造和追求價(jià)值多元的人生。”

二、詩(shī)文搖曳自生姿——構(gòu)建對(duì)話大秀場(chǎng)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“其實(shí)在每一個(gè)孩子心靈最隱蔽處的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要想使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，那么我必須同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！?/p>

于漪老師也提出：“教師要養(yǎng)成傾聽(tīng)學(xué)生的好習(xí)慣。學(xué)生有很多思想、意見(jiàn)是值得我們思考的。你要教他，教心必須知心，一定要養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣。所以課堂不只是教師展示的場(chǎng)所，它也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的場(chǎng)所，實(shí)踐文字的場(chǎng)所，要讓學(xué)生親自實(shí)踐?！?/p>

教學(xué)《不自由，毋寧死》，我放手讓學(xué)生感悟這篇演講稿的魅力，大膽想象演講稿文字折射出的時(shí)代氣息。隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)排比句式的誦讀要連貫，反問(wèn)句式要讀出升調(diào)，呼喚的內(nèi)容要讀的高昂，對(duì)英國(guó)的行為要讀出揭露、質(zhì)問(wèn)等語(yǔ)氣。觀察指導(dǎo)學(xué)生要充滿(mǎn)激情，借助動(dòng)作、口語(yǔ)，把模擬演講的環(huán)節(jié)處理到位。為了讓學(xué)生更好的感受演講的魅力，增強(qiáng)審美鑒賞與創(chuàng)造，我專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了“走進(jìn)演講現(xiàn)場(chǎng)——做最好的自己”活動(dòng)，每人十分鐘演講，把課堂變成真正的學(xué)生親自實(shí)踐的場(chǎng)所。演講過(guò)程中，學(xué)生積極地用靈動(dòng)的語(yǔ)言文字審視自我，關(guān)注社會(huì)，思考人生，在課堂上達(dá)到互相激勵(lì)促進(jìn)的最佳效果。

詩(shī)酒文章是幸事，育人教書(shū)為本能。達(dá)之，則一位合格的高中語(yǔ)文教師將煉成了。