夏靜雷 ，劉 丹

（1.天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300387 2.贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000）

上世紀(jì)60年代形成的焦裕祿精神作為中國共產(chǎn)黨人自我革命的精神旗幟，是中國共產(chǎn)黨革命發(fā)展史上一座重要的精神豐碑，具有穿越時空、歷史彌新的當(dāng)代意蘊(yùn)和時代價值。以黨的自我革命推進(jìn)新時代偉大社會革命，必須強(qiáng)化黨的自我革命和偉大社會革命，傳承和弘揚(yáng)焦裕祿精神等中國共產(chǎn)黨革命精神，彰顯其在新時代極為重要的時代價值和政治優(yōu)勢。

一、做焦裕祿式為民愛民親民的時代楷模

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)焦裕祿精神，積極運(yùn)用焦裕祿精神教育和武裝黨員干部群眾，嚴(yán)格要求各級黨組織和政府部門及其工作人員服務(wù)人民。江澤民指出：“人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運(yùn)的根本力量。 ”［1］（P261-262）一直以來，妥善處理黨群關(guān)系是我們黨和政府的重要目標(biāo)，焦裕祿精神凸顯了黨和人民的深厚情誼及黨的優(yōu)良作風(fēng)。

（一）要將人民群眾當(dāng)作親人

焦裕祿作為蘭考縣委書記，非常清楚他的主要任務(wù)和目標(biāo)是消除“三害”，帶領(lǐng)蘭考人民根除沙、澇、鹽堿等災(zāi)害。而要消除“三害”需要改造蘭考的自然條件，這將是一件非常艱巨的任務(wù)，單靠少數(shù)縣委領(lǐng)導(dǎo)干部是無法完成的，必須發(fā)動廣大人民群眾。焦裕祿認(rèn)為，要動員和帶領(lǐng)蘭考縣人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，需要擺正和處理好自己和人民之間的位置關(guān)系。為此，焦裕祿來到蘭考以后，從來不把自己擺在“領(lǐng)導(dǎo)”的位置上?！拔覀儾皇侨嗣竦纳纤?，我們都是人民的勤務(wù)員，必須和群眾同甘共苦。 ”［2］“我是你的兒子”，這是焦裕祿把蘭考人民當(dāng)作親人的具體體現(xiàn)?！爸挥形覀儼讶罕姺旁谛纳希罕姴艜盐覀兎旁谛纳?；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。”［3］焦裕祿拉近了自己與蘭考人民之間的距離，增進(jìn)了與蘭考人民之間的感情，充分調(diào)動了蘭考人民改天換地的積極性。

鄧小平認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的地位，很容易使廣大黨員沾染官僚主義的習(xí)氣，脫離實際和脫離群眾的危險。［4］（P214）官僚主義的主要表現(xiàn)是脫離實際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。焦裕祿把人民群眾當(dāng)作親人的理念和行為，確實值得我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。首先是學(xué)習(xí)焦裕祿能正確認(rèn)識黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系，自覺擺正自己的位置；其次，學(xué)習(xí)焦裕祿不做官老爺，而是做人民公仆。再次，學(xué)習(xí)焦裕祿把人民視為親人，不斷消除人與人之間的障礙，縮小與人民之間的情感距離。正如習(xí)近平所言，黨員干部“要深懷愛民之心，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上?！保?］

（二）時刻關(guān)心人民群眾冷暖

一般情況下，人們對陌生人之間冷暖饑飽很少去關(guān)注，但是對自己的親人就完全不同，他會把親人的冷暖記掛心間，時時刻刻去問寒問暖。焦裕祿在蘭考一年多時間里，一直把蘭考人民當(dāng)作自己的親人，所以他時時刻刻把人民群眾是否有衣穿，是否吃飽飯放在心上。焦裕祿來到蘭考正值災(zāi)后的冬季，他擔(dān)心災(zāi)民沒有過冬的棉衣，于是，組織縣委機(jī)關(guān)同志把積壓在蘭考車站的救濟(jì)棉衣，連夜搬運(yùn)出來，送到災(zāi)民手中；大年三十早上，焦裕祿清早就出門，到貧苦農(nóng)民家庭走訪，看看這些貧苦農(nóng)民家里能否吃飽飯，甚至還要求當(dāng)?shù)攸h員干部在大年初一，到各家各戶去看看是否還有人沒有飯吃，等等。

正是因為焦裕祿心系人民，關(guān)心人民日常生活，他生前得到蘭考人民的愛戴，去世后也贏得了人民的尊敬。毛澤東曾經(jīng)指出，我們“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以符合最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。 ”［6］（P1096）我們大多數(shù)黨政領(lǐng)導(dǎo)來自基層，他們對城鄉(xiāng)基本情況比較了解。但是，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在機(jī)關(guān)呆的時間長了以后，對為何當(dāng)官、為誰當(dāng)官反而成為了一個大問題。有人當(dāng)官的目的不是為人民群眾干實事，而是為了升官發(fā)財，凡是有利于當(dāng)官、升官的事情就會盡力而為。相反，對人民合理要求往往會熟視無睹，甚至?xí)龀鰮p害人民利益的事情。

焦裕祿關(guān)心群眾冷暖的事跡，為我們黨員干部提供了生動的范例。習(xí)近平同志指出：黨員干部“多做一些雪中送炭、急人之困的工作，少做錦上添花、花上壘花的虛功?！保?］（P111）為此，廣大黨員干部必須千方百計解決人民群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難，必須解決好人民群眾想解決而沒有解決或者臨時解決不了的問題，不要搞那些脫離人民群眾、脫離現(xiàn)實世界和并無益處的形象工程和政績工程。在實際工作中，我們黨員干部應(yīng)該像焦裕祿生前那樣，能更加主動、更加投入、更加積極地關(guān)心人民群眾的冷暖。黨員干部要考慮、關(guān)心人民的所想、所急和所需，對人民群眾日常生產(chǎn)、生活等記掛于心，能真正踐行立黨為公和執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

（三）堅持拜人民群眾為老師

焦裕祿到蘭考之前對蘭考災(zāi)情有所了解，但是，對蘭考存在的主要問題是什么，怎么來解決幾乎一無所知。他來到蘭考后，親自組織和參與社會調(diào)查，對蘭考的主要問題有了較為深入的認(rèn)識，認(rèn)為蘭考主要是風(fēng)沙、內(nèi)澇和鹽堿“三害”。然而，如何來解決“三害”，焦裕祿認(rèn)為，單靠專業(yè)技術(shù)人員是不夠，還需要充分發(fā)揮廣大人民群眾的聰明才智。簡單地說，就是要拜人民為師。焦裕祿非常重視拜人民群眾為老師，向人民群眾請教消除沙、澇和鹽堿等災(zāi)害的方法。比如，在老韓陵村召開座談會向群眾請教致富問題、向肖位芬老人請教治沙問題；在高揚(yáng)大隊向不知名的年輕人和生產(chǎn)隊長討教治理風(fēng)沙問題；在儀封村向不知名的老大爺請教治理鹽堿方法問題，等等。在向人民群眾拜師請教過程中，焦裕祿能夠放下官架子，來到人民中與他們打成一片。有時候是開座談會、有時候是與他們一起勞動。焦裕祿不但與人民生活在一起，而且工作態(tài)度十分謙虛，往往以“討教”的方式來進(jìn)行。更重要的是，焦裕祿尊重蘭考人民并與其營造和諧關(guān)系，通過交往獲得消除沙、澇和鹽堿等方法和技巧。

然而，現(xiàn)在我們黨內(nèi)存在著一種非常不好的現(xiàn)象，有人認(rèn)為人民群眾的思想是落后的，趕不上時代的要求，因而，他們對加入人民行列而感到羞恥，常常把自己置于人民之上，自覺或不自覺地與人民群眾保持距離，同時他們不相信和看不起人民群眾。如此，導(dǎo)致了部分黨員干部與人民群眾離心離德、貌合神離。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大優(yōu)勢。全體黨員干部在任何時候都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，黨的思想、政治和組織等工作路線必須貫徹在黨的全部工作中。為此，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部有意識地把基層作為自己的鍛煉陣地，堅持降低工作重心、經(jīng)常深入實際、深入基層和深入群眾。要向人民群眾拜師學(xué)習(xí)，從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)和智慧，在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。［3］焦裕祿精神形成與發(fā)展的歷史事實表明，只有那些全心全意為人民服務(wù)的黨員干部，才會變得更加高尚、偉大。黨的群眾路線是黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部重要的工作路線，是關(guān)系到我們黨生死存亡的生命線。

二、爭做焦裕祿式苦干實干的學(xué)習(xí)榜樣

空談?wù)`國，實干興邦。2012年12月，習(xí)近平同志在廣東考察時強(qiáng)調(diào)：“面向未來，全面建成小康社會要靠實干、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實干，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實干。 ”［7］（P111）焦裕祿是社會主義建設(shè)時期廣大黨員干部苦干實干的學(xué)習(xí)標(biāo)兵，也是當(dāng)今改革開放時代黨員干部亟需的學(xué)習(xí)榜樣。

（一）胸懷革命樂觀主義情懷的頑強(qiáng)斗志

焦裕祿來到蘭考前，正是蘭考遭受三年自然災(zāi)害最嚴(yán)重的時候，很多干部視蘭考為畏途而不愿意前來蘭考工作，而且很多在蘭考工作的干部對改變蘭考環(huán)境信心不足，紛紛要求調(diào)離。但是，當(dāng)開封地委要求焦裕祿臨危受命時，他向地委明確表示，如果不改變蘭考面貌，他絕不會離開。他還認(rèn)為，蘭考有36萬人民，一定可以把蘭考治理好。焦裕祿來到蘭考以后，通過深入的社會調(diào)查，發(fā)現(xiàn)蘭考固然存在很多困難和問題，但是并不是毫無優(yōu)勢可言，他認(rèn)為通過蘭考縣委和人民的努力，可以變蘭考的劣勢為優(yōu)勢。

為此，他向開封地委表示，自己已經(jīng)深深地愛上蘭考這片土地，并相信通過縣委領(lǐng)導(dǎo)和全縣人民三年或五年努力，可以徹底改變蘭考縣的落后面貌。他在開展社會調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)人民對改變蘭考面貌，開展抗災(zāi)救災(zāi)、生產(chǎn)自救感到灰心喪氣，他用自己的慷慨激情和具體的目標(biāo)，鼓勵和激勵著大家。這一切表明焦裕祿充滿了革命的樂觀豪情，也證明了焦裕祿對改變蘭考面貌這個目標(biāo)非常明確，并保持著清醒的認(rèn)識。

自從上世紀(jì)八九十年代蘇聯(lián)解體和東歐劇變以來，世界各國社會主義事業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)入低潮。因此，我們黨的一些干部對中國特色現(xiàn)代化事業(yè)底氣不足，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部表現(xiàn)出猶豫、困惑和無能，甚至有部分黨員干部整天思考如何撈取名利，為自己今后舒適安逸的生活打算、為自己子女出路打算。焦裕祿在當(dāng)時那么艱苦的條件下，始終未能喪失社會主義信心，始終保持革命樂觀主義的情懷，為我們當(dāng)下黨員干部如何在困難條件下保持堅定信念做了最好的說明。當(dāng)前，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最偉大理想，建設(shè)有中國特色的社會主義是我們的重要目標(biāo)。

然而，共產(chǎn)主義、社會主義前進(jìn)道路是不會一帆風(fēng)順，一定會遇到很多困難、風(fēng)險和阻力，但是，我們必須做到無論遇到什么困難和挫折都要滿懷信心。［8］每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事何種職業(yè)和勞動工作，都必須做好堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項工作。［9］保持理論自信和制度自信。

（二）踐行調(diào)查研究和求真務(wù)實的工作作風(fēng)

焦裕祿在蘭考工作一年多時間內(nèi)，一直保持著革命英雄主義氣概和革命樂觀主義豪情。他的樂觀和豪情，并不是一種建立在空想主義基礎(chǔ)上的幻想，而是建立在腳踏實地的社會調(diào)查和客觀分析的基礎(chǔ)上的一種社會認(rèn)識，體現(xiàn)了他重視調(diào)查研究和求真務(wù)實的工作作風(fēng)。焦裕祿作為縣委書記，不愿意坐在辦公室看材料、文件和簡報，認(rèn)為這是“吃別人嚼過的饃沒味道”。他希望通過社會調(diào)查掌握第一手資料，以便更好地了解蘭考的實際情況。焦裕祿在社會調(diào)查中，掌握了大量有關(guān)蘭考社會情況的資料和信息。通過對這些資料和信息進(jìn)行加工、分析、整理，焦裕祿認(rèn)識到蘭考存在著哪些不利條件，哪些有利因素，從而建立起改變蘭考縣面貌的自信和勇氣，這為蘭考“三害”問題的治理提供了重要條件。

習(xí)近平同志指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要重視調(diào)查研究。現(xiàn)在交通、通訊手段越來越發(fā)達(dá)，人們獲取信息的渠道越來越多，因而在少數(shù)干部中出現(xiàn)了不重視調(diào)查研究的傾向。一些干部忙于“文山會海”，很少到基層調(diào)查研究；一些干部滿足于閱讀材料、聽取報告和上網(wǎng)；一些干部自認(rèn)為他們熟悉本地區(qū)本部門情況，不熱衷于研究出現(xiàn)的新情況新問題，看不到事物量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，靠經(jīng)驗辦事和作出決定；一些干部表面上重視社會調(diào)查，但實際上在調(diào)查研究過程中，專事“盆景式”模式的欣賞，滿足于聽聽、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看。焦裕祿在蘭考工作時，重視社會調(diào)查，并親自參加社會調(diào)研，為我們黨員干部提供求真務(wù)實的生動示范。

廣大黨員干部首先要具有社會調(diào)查意識，并認(rèn)識到只有通過社會調(diào)查分析，才能清楚地了解事實的真相和整體情況，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，找出解決問題的思路和對策。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部在社會調(diào)查前一定有問題和任務(wù)，在社會調(diào)查研究中，既要有“規(guī)定路線”又要有“自由行動”。再次，基層群眾、重要典型和最困難地方，應(yīng)成為調(diào)查研究的工作重點對象。最后，既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。［10］只有認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，才能真正落實調(diào)查研究的工作作風(fēng)。

（三）不怕困難犧牲的堅強(qiáng)毅力

在焦裕祿被任命為蘭考縣委書記之前，開封地委組織找他談話，并告訴他，蘭考是開封最貧窮的縣，希望他做好思想準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好接受一個最困難縣的嚴(yán)峻考驗。焦裕祿堅定地表示，他感謝黨派他到最困難的地方，并說越困難的地方，他就越能得到鍛煉。他冒著風(fēng)沙、頂著寒風(fēng)、淋著暴雨，行走在蘭考的每一個角落，任何困難和風(fēng)險都無法動搖他鋼鐵般的意志。即使在肝病惡化，他需要頂住肝部才能工作之時，也沒有停止手中的工作，而同事、下屬都規(guī)勸他注意身體和休息時，他也是微笑著拒絕了，仍然堅守著自己的工作崗位。由于焦裕祿病情惡化，無法繼續(xù)堅持工作被迫送往醫(yī)院住院時，他還在病床上惦念著蘭考的事情。直到臨終前，他還在操心著治理蘭考風(fēng)沙問題。

人們在面對困難和挑戰(zhàn)時，往往有兩種截然不同的態(tài)度：一種是消極的悲觀和被動的應(yīng)付，有的甚至逃離現(xiàn)實；一種是毫不畏懼、迎難而上。習(xí)近平指出：“知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容?！保?］黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要與人民和睦相處，最好的方法就是走親民愛民的群眾路線，堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法。當(dāng)年，焦裕祿通過進(jìn)村入戶，與群眾同吃同住同勞動，訪貧問苦，了解人民群眾的生活狀況，積極解決人民群眾的現(xiàn)實困難，與人民群眾同甘共苦打成一片。焦裕祿對民情的了解和把握，不是通過文件報告或者別人匯報，而是通過生活實踐和切身體會獲得真知。

毫無疑問，蘭考縣是非常貧窮落后的，否則，人民群眾不會逃荒要飯的。焦裕祿通過實地調(diào)研，不僅了解了蘭考縣的基本情況，還聽到人民群眾消除災(zāi)害的熱切呼聲，看到人民群眾消除“三害”的聰慧才智。然而，只有人民群眾的積極性是不夠的，還必須按照各自實際情況量力而行。只有了解了民情民力，才能為人民群眾辦好事，否則，好事就有可能變成壞事。因此，了解人民群眾的實際情況，充分利用人民群眾的巨大力量，是一名優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)。鑒于當(dāng)年蘭考縣財力物力十分有限、國家整體比較落后，而不可能投入大規(guī)模的機(jī)械力量和太多財力等現(xiàn)實狀況，要改變蘭考縣落后面貌，只能依靠當(dāng)?shù)厝嗣褡粤Ω桶l(fā)奮圖強(qiáng)。

焦裕祿為了治理蘭考縣所面臨的大面積自然災(zāi)害，除了人民群眾的熱情、干勁和積極性，還要充分調(diào)動黨員干部的積極性和主動性。當(dāng)焦裕祿到達(dá)蘭考時發(fā)現(xiàn)，蘭考縣委的一些黨員干部思想狀態(tài)令人擔(dān)憂。如何及時了解黨員干部的思想狀況，以調(diào)動廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，充分發(fā)揮各級黨員干部的重要作用呢？焦裕祿在火車站雪夜探測災(zāi)民的情況，并通過有針對性的思想教育，統(tǒng)一了干部的思想，才讓干部看到實干興縣的可能性與必要性。同時，焦裕祿注意在實踐中培養(yǎng)干部，在生活上關(guān)心黨員干部，為他們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。在工作上嚴(yán)格要求干部，使他們始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，蘭考的干部都?xì)J佩焦裕祿，才會對縣委的領(lǐng)導(dǎo)充分信任，才會對縣委工作前景充滿信心。

三、學(xué)習(xí)艱苦樸素與廉潔奉公的行為典范

焦裕祿對待工作是鞠躬盡瘁，死而后已，但是，他對生活卻堅持著艱苦樸素、廉潔奉公的人生準(zhǔn)則。盡管焦裕祿已經(jīng)逝世了50多年，然而，他的艱苦樸素、廉潔奉公的行為永遠(yuǎn)激勵著一代又一代人，永遠(yuǎn)閃耀著最絢爛的光芒。廣大黨員干部要做焦裕祿式的好黨員好干部，就必須落實到實際的行動之中。

（一）堅守艱苦樸素和勤儉節(jié)約的道德情操

焦裕祿在蘭考工作期間，正是我國處于社會主義建設(shè)的最困難時候，也是蘭考縣遭受災(zāi)害最嚴(yán)重的時候。他深知國家和蘭考的困難，嚴(yán)格要求自己，被子、衣服、鞋子、襪子破了總是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，就是不肯換新的。辦公室工作人員看到縣委辦公設(shè)備陳舊老化，想換換新的，他也不同意。焦裕祿知道有些國家工作人員不能體諒國家的困境和蘭考的困難，常有揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象，他就頒布了《干部“十不準(zhǔn)”》規(guī)定，約束領(lǐng)導(dǎo)干部揮霍浪費(fèi)的行為。焦裕祿始終保持“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的工作作風(fēng)，以自身實際言行對艱苦樸素和勤儉節(jié)約做了生動的詮釋，通過親民愛民和無私奉獻(xiàn)等革命精神贏得群眾的擁護(hù)與愛戴?？梢钥闯?，焦裕祿精神的時代價值和意義，在于焦裕祿的生活簡樸、勤奮工作，始終保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)。

大力推行艱苦樸素、勤儉節(jié)約政策是我黨的基本要求，為此，絕大多數(shù)黨員干部也養(yǎng)成了艱苦樸素的作風(fēng)。中華人民共和國成立以后，由于我國人口眾多、基礎(chǔ)薄弱，中共中央積極提倡艱苦樸素和勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。堅持艱苦奮斗、勤儉建國是中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)和確立的重要的國家建設(shè)方針，也是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政政治優(yōu)勢的重要體現(xiàn)。隨著我國改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)展發(fā)生了很大變化，不但人民富裕了，國家也富強(qiáng)了。然而，長期以來所形成的艱苦樸素、勤儉建國的方針，也被一些領(lǐng)導(dǎo)干部逐步地遺忘了。

焦裕祿在蘭考工作期間，物質(zhì)條件非常艱苦，但他堅守著艱苦樸素、勤儉治國的理念，與廣大蘭考黨員干部同甘共苦共同奮斗。焦裕祿和蘭考縣官員艱苦樸素和勤儉治國的行為，是廣大共產(chǎn)黨員與領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)榜樣。首先，廣大黨員干部要認(rèn)識到，艱苦樸素與勤儉節(jié)約，是我們黨和國家的傳家寶。那種認(rèn)為艱苦樸素的作風(fēng)已過時的觀點，是完全不正確的，必須嚴(yán)厲批評。第二，廣大黨員干部需要認(rèn)識到，我們國家雖然已經(jīng)比較富裕，但是，我們還是一個發(fā)展中的大國，我國還比較貧困，人民收入和生活水平差異還很大。為此，廣大黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦樸素作風(fēng)，牢固樹立勤儉節(jié)約的生活觀念，堅決阻止貪污浪費(fèi)等違法犯罪行為。第三，廣大黨員干部必須認(rèn)識到，我們國家要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，全力推進(jìn)社會建設(shè)，需要大量資金。

（二）堅持廉潔奉公和清正廉潔的政治品格

焦裕祿在日常工作和生活中堅持廉潔奉公的良好品格，處處嚴(yán)于律己、寬于待人，且以身作則、率先垂范。他帶頭取消了縣委領(lǐng)導(dǎo)干部的“特殊供給本”，親自帶領(lǐng)縣委干部冒著風(fēng)雪給群眾送米、面和錢，以實際行動帶領(lǐng)大家戰(zhàn)勝自然災(zāi)害等各種困難。他作為蘭考縣委書記，掌握著不少權(quán)力和資源，但是，他從來不會為自己謀取特殊地位和特殊利益。比如，在看戲時，他像大家一樣排隊買票，并拒絕到前排就坐。而且，他不會利用自己的權(quán)力，為家人和親屬謀取任何好處。比如，他嚴(yán)厲批評夫人徐俊雅住在縣委機(jī)關(guān)大院貪圖小便宜，拒絕為外侄兒找工作，教育子女不能不花錢看戲和到縣委食堂打開水，等等。相反，他看到蘭考縣人民群眾遇到困難，第一時間就送去關(guān)懷，還經(jīng)常將自家糧食和錢財送給那些急需幫助的人民群眾。

“建國以后，我們黨在掃除舊社會的污泥濁水、保持黨和國家機(jī)關(guān)清正廉潔方面，取得了舉世公認(rèn)的成就。 ”［11］（P323）1979 年，鄧小平說：“我們建國以后的十多年中，由于黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，社會風(fēng)氣是健康的?！保?2］（P177）那個時候“中國的社會風(fēng)氣是非常好的。 ”［12］（P217）改革開放以后，我國政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等方面發(fā)生了深刻變化，腐敗問題逐步嚴(yán)重，腐敗問題不僅呈現(xiàn)蔓延趨勢，而且腐敗程度也在加深。一些掌握財政、行政審批以及公共采購等資源配置權(quán)力的政府部門逐漸被侵蝕，少數(shù)司法、紀(jì)檢等專業(yè)性反腐治腐機(jī)構(gòu)也出現(xiàn)“執(zhí)法者犯法，反腐者變腐”等違法犯罪現(xiàn)象。胡錦濤在中共十八大報告中指出：“一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻?！保?3］目前，我們黨內(nèi)存在著腐敗問題雖然存在制度性的體制因素，但也與黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的修養(yǎng)和廉潔自律息息相關(guān)。

“反對腐敗是關(guān)系到國家發(fā)展全局、關(guān)系到最廣大人民根本利益、關(guān)系社會公平正義和社會和諧穩(wěn)定的重大問題和緊迫任務(wù)。”［14］

焦裕祿在蘭考工作期間，注意慎用手中的權(quán)力，堅持廉潔奉公，堅決反對領(lǐng)導(dǎo)干部搞特殊化，給我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提供重要的歷史啟示：第一，秉公用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部 “要樹立權(quán)力就是服務(wù)的意識，自覺做到用權(quán)為公而不為私，施權(quán)于民而不利己，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具，確保權(quán)力來自于人民又服務(wù)于人民。”［15］第二，自覺抵制各種外在的誘惑。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活和工作中要謹(jǐn)慎為人處事、接朋待友，要保持定力，筑牢防線，拒御各種利益的誘惑，做到清正廉潔。第三，堅決反對搞特殊化。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握了一定權(quán)力，擁有一定的地位，而這種權(quán)力和地位，使他與普通人有所區(qū)別。如果黨政干部不注意清正廉潔，很容易搞特殊化，最終可能走向腐敗的道路。