★ 林國清 向云亞
(廈門醫(yī)學(xué)院 福建 廈門 361023)
舌診是中醫(yī)觀察病情及診斷疾病的一項重要內(nèi)容。距今兩千余年的中醫(yī)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于舌診的記載,如《素問·刺熱篇第三十二》中就記載:“肺熱病者,先淅然厥,起毫毛,惡風(fēng)寒,舌上黃,身熱?!苯?jīng)過幾千年的發(fā)展,中醫(yī)舌診已形成一套完整的理論體系[1]。針灸是中醫(yī)治療疾病的一種重要手段,通過四診合參收集和分析患者資料,合理辨證,根據(jù)證候選穴及確定治療方案。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,舌與人體臟腑關(guān)系密切,可反應(yīng)病變的本質(zhì),在進(jìn)行針灸治療時,重點觀察舌象變化,辨別疾病之本,對針灸治療具有重要的指導(dǎo)意義。
中醫(yī)認(rèn)為,舌象與臟腑之間存在密切的聯(lián)系,通過中醫(yī)舌診幾千年的臨床實踐發(fā)現(xiàn),人體五臟可對應(yīng)舌上的不同區(qū)域,但對于舌診的分區(qū),各家學(xué)說略有出入,其中認(rèn)可度較高的分區(qū)方法為:舌尖候心肺,舌邊候肝膽,舌中候脾胃,舌根候腎。通過不同區(qū)域舌象的變化,可判斷其所對應(yīng)臟腑的情況。人體五臟六腑均直接或間接的通過經(jīng)絡(luò)與舌相連,可敏銳的反應(yīng)臟腑、氣血、津液的變化[2],如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“脾足太陰之脈……連舌本,散舌下;腎足少陰之脈……挾舌本;厥陰者肝脈也……而脈絡(luò)于舌本也;手少陰之別……系舌本;足少陰之正……直者,系舌本;足太陽之筋……其支者,別入結(jié)于舌本;手少陽之筋……其支者,當(dāng)曲頰入系舌本”[2]?!侗嫔嘀改稀分性唬骸靶闹久}系于舌根,脾之絡(luò)脈系于舌旁,肝脈循陰器,絡(luò)于舌本,腎之津液,出于舌端,分布五臟”[3]。由此可知,舌與人體五臟六腑均有密切的聯(lián)系,舌象可敏銳的反應(yīng)人體臟腑情況。
望診是中醫(yī)望、聞、問、切四診之首,是較為重要方法的方法之一,即“望而知之謂之神”。望舌又是望診中重要的組成部分,望舌分為望舌質(zhì)與望舌苔。由于舌體由氣血充養(yǎng),舌粘膜上皮組織薄,其上的舌乳頭對氣血運行的改變極其敏感,所以舌質(zhì)可明確的反應(yīng)人體的變化。中醫(yī)認(rèn)為,臟腑精氣上榮于舌[4],五臟六腑病變均可在舌質(zhì)上表現(xiàn),并且舌靠臟腑精氣濡養(yǎng)。而人體的精氣,主要來自于稟受父母的先天之精,以及來源于水谷精微的后天之精,先天之精主要貯存于腎臟,后天之精主要由脾胃化生[5],所以一旦先天之本及后天之本發(fā)生病變時可通過舌象表現(xiàn)出來,這對疾病的診斷及預(yù)防十分重要。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,舌苔乃胃氣所生,《辨舌指南》曰:“苔,乃胃氣之所熏蒸,五臟皆稟氣于胃,故可藉以診五臟之寒熱虛實也”[3]。因此,可通過舌苔來辨別邪氣的性質(zhì),以及根據(jù)舌苔剝落的情況辨別胃氣的存亡。中醫(yī)臨床上常通過舌診辨別病變臟腑及病邪性質(zhì),是中醫(yī)診斷疾病的重要環(huán)節(jié),對中醫(yī)辨證起到重要的指導(dǎo)作用,如《辨舌指南》曰:“故舌者,心之外候也,是以望舌可測其臟腑經(jīng)絡(luò)寒熱虛實也……察舌質(zhì)形容可定內(nèi)臟之虛實,觀舌苔垢色可以辨外邪之寒熱”[3]。同時,西醫(yī)學(xué)認(rèn)為,舌背上存在著許多舌乳頭,與舌苔的形成密切相關(guān),同時,舌肌內(nèi)血管豐富[6],因此,一旦因疾病導(dǎo)致血液流變學(xué)發(fā)生變化即可在舌上體現(xiàn)出來。根據(jù)以上理論基礎(chǔ),舌象不僅可用于辨別病邪所在之處,同時還可判斷病邪性質(zhì)、程度,臟腑虛實寒熱等,因此,辨舌不僅是診斷疾病的重要手段,同時也是制定治療方案的重要依據(jù)。
辨舌針灸,是指在中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)下,通過四診收集和分析患者病情資料,運用中醫(yī)診斷學(xué)合理的辨證,其中以舌象辨病之本,以癥狀辨其標(biāo),再根據(jù)經(jīng)脈穴位理論合理的選取穴位及治療方式,制定標(biāo)本兼治的治療方案。在臨床進(jìn)行針灸治療時,可根據(jù)舌象進(jìn)一步辨別疾病所在臟腑及疾病性質(zhì),并選取相應(yīng)的穴位進(jìn)行治療。在中醫(yī)診斷中,舌、脈可反應(yīng)病變本質(zhì),但相對于脈診而言,舌作為人體外露的肌性器官[7],表面無皮膚覆蓋,可直接呈現(xiàn)人體臟腑的真實情況[8],檢查方便,干擾因素少;而脈象極易受情緒、運動及醫(yī)者主觀感受的影響,如《臨證驗舌法》曰:“危急疑難之頃,往往無證可參,脈無可按,而惟以舌為憑; 婦女幼稚之病,往往聞之無息,問之無聲,而唯有舌可驗”[9]。因此,在治療急危重癥及疑難雜癥時,舌診比其它診斷方法更方便、可靠。在臨床使用針灸療法時,一般只根據(jù)患者主訴制定治療方案,較少進(jìn)行辨證,導(dǎo)致只能緩解疾病,而不能徹底治療疾病,如在行針灸治療前進(jìn)行舌診辨證,再通過舌象辨清標(biāo)本虛實,再添加相應(yīng)穴位,不僅可達(dá)到事半功倍的效果,同時也符合中醫(yī)的“標(biāo)本兼治”原則。
辨舌針灸在運用方面不僅對臨床常見病有極佳的療效,在針灸治療疑難雜癥方面也有著出乎意料的療效。
4.1 嗜睡 患者李某某,喜睡眠3年,癥見神志淡漠,注意力不集中,昏昏欲睡,呼之易醒,醒后易睡,食欲欠佳,大便溏,舌象可見舌淡胖,有齒痕,苔薄白,診斷為嗜睡,屬心腎陽虛證。治療以溫通腎陽。根據(jù)舌象,予針刺百會、四神聰、風(fēng)池等開竅醒神的穴位,治療10天后患者癥狀基本恢復(fù)正常,舌象表現(xiàn)為:舌質(zhì)淡紅,齒痕舌隱約可見,苔薄白。此患者根據(jù)其舌象考慮為心腎陽虛證,因此在針灸治療時,加用四關(guān)穴以溫陽散寒、開竅醒神;同時在百會穴使用壓灸,增強(qiáng)灸法的溫?zé)岽碳?,以達(dá)到溫陽醒神的作用。
4.2 抑郁癥 患者涂某某,女,睡眠差,心情郁悶1年。癥見神情淡漠,寡言少語,心煩易怒,不易入睡,甚則徹夜不眠,舌象可見舌紅干燥有裂痕,無苔。診斷為郁癥,屬心腎不交證,治療以交通心腎,根據(jù)舌象予針刺百會、印堂以調(diào)節(jié)情志,四關(guān)穴調(diào)暢氣機(jī),神門透內(nèi)關(guān)、腕骨透勞宮以瀉心火,太沖透涌泉以補(bǔ)腎水,予6次治療后舌象轉(zhuǎn)變?yōu)樯嗟t,舌面有津液并出現(xiàn)少許薄白苔,癥狀基本消失。
4.3 產(chǎn)后崩漏 患者王某某,女,行剖宮產(chǎn)后出現(xiàn)月經(jīng)淋漓不盡30天,癥見月經(jīng)淋漓不斷,色鮮紅,神疲乏力,納呆便溏,舌象可見舌淡胖,有齒痕,苔白,考慮為產(chǎn)后崩漏,證屬脾氣虛弱,中氣下陷。治療以健脾益氣,溫陽固脫,根據(jù)舌象予百會壓灸益氣升陽舉陷,針刺足三里同時配合中極、關(guān)元、氣海以補(bǔ)益脾胃,艾灸隱白以止血,患者經(jīng)三次治療后舌象為舌淡紅,苔薄白,病情痊愈。
辨舌針灸通過結(jié)合舌診辨證以指導(dǎo)針灸治療,將舌象及針灸結(jié)合起來,補(bǔ)充了針灸治療中辨證的不足,在整個疾病的治療過程中都
可通過觀察舌象以辨明疾病的病位、病邪以及人體正氣的盛衰,但進(jìn)行辨證時不僅要使用舌診,也要重視舌診與其它的中醫(yī)辨證方法相結(jié)合,符合中醫(yī)“四診合參”的基本觀點。靈活使用舌診,結(jié)合其它辨證方法,才能建立標(biāo)準(zhǔn)有效的治療方案,真正為患者解除病痛。同時,將舌象與針灸相結(jié)合,不僅豐富了針灸的治療方法,同時也進(jìn)一步推動中醫(yī)的發(fā)展。
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