李夢溪

(武漢音樂學(xué)院，湖北武漢430060)

昆曲，原稱“昆山腔”，是起源于江蘇昆山一帶的傳統(tǒng)戲曲聲腔和劇種。昆曲歷史久遠(yuǎn)，明初已具雛形，后經(jīng)魏良輔改革，更顯婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的抒情風(fēng)格，人稱“水磨腔”。明萬歷年間，昆曲風(fēng)靡江浙，再傳入北京，成為有全國影響的劇種，并綿延傳承至今，并在長期的發(fā)展過程中形成南昆、北昆、湘昆、川昆等流派。

昆曲是中華傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，在中國文學(xué)史、戲劇史、音樂史、舞蹈史上都有重要地位，堪稱中國戲曲藝術(shù)的集大成者，并于2001年入選了“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

昆曲起源于元末明初至今已有600年的歷史，昆曲走過的道路是坎坷不平的:它曾戰(zhàn)勝諸腔，脫穎而出;曾煊赫一時，風(fēng)靡劇壇;曾衰微凋零，奄奄一息;曾起死復(fù)蘇，重整旗鼓;曾陷于困境，徘徊不前……盡管幾度興衰，飽經(jīng)滄桑，但它卻能不絕如縷地世代相傳，在漫長的歷史長河中不斷的積累與發(fā)展如今昆曲可以說是作為中國傳統(tǒng)文化的一種音樂而展現(xiàn)于世人面前。

昆曲集南北曲之大成，融匯著唐宋大曲、宋代唱賺、諸宮調(diào)、宋元南北民歌、元雜劇和散曲、明清民歌小曲及其他戲曲音樂等多種音樂語言，并且擁有高超的表演技巧。唱法方面強(qiáng)調(diào)“聲則平上去入 (字的聲調(diào))之婉協(xié)，子則頭腹尾音 (咬字)之畢均，功深溶琢，氣無煙火，啟口輕園，收音純細(xì)”(明 沈?qū)櫧棥抖惹氈?。在演唱藝術(shù)上發(fā)生了生旦凈丑等各行當(dāng)角色的性格化唱法 (在發(fā)聲上利用不同的音色演唱，以顯示各行當(dāng)角色的區(qū)別)與性格化唱腔(各行當(dāng)不同的角色同樣的曲牌演唱時藉以音色變化，唱腔上不同的處理來突出其認(rèn)為性格特征。)。行腔優(yōu)美，細(xì)膩水磨，一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，輕柔婉折，圓潤流暢。抒情性強(qiáng)、動作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和，念白帶有吳儂軟語的特點。昆曲的演唱對于字聲、行腔、節(jié)奏等有極其嚴(yán)格的規(guī)范，形成了完整的演唱理論。

昆曲在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)精粹和世界范圍的中國元素符號中，占有十分重要的地位。據(jù)不完全統(tǒng)計，昆曲所使用的曲牌大約有一千種以上，南北曲牌的來源不僅有古代歌舞音樂，唐宋時代的大曲、詞調(diào)，宋代的唱賺、諸宮調(diào)，還有民歌等。昆曲以南曲為基礎(chǔ)兼用北曲套數(shù)，并以犯調(diào)、借宮等手法進(jìn)行創(chuàng)作，將這近千種的曲牌體發(fā)展到極致。昆曲在歷史的發(fā)展中名家輩出，留下了大量的經(jīng)典的傳世之作。如湯顯祖的《玉茗堂四夢》 (《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》)、孔尚任的《桃花扇》、洪升的《長生殿》等等。昆曲在創(chuàng)作中常常有文人、詞人的參與創(chuàng)作，為昆曲注入了獨特的文化品位，在文學(xué)史中具有一定的地位而且還影響了后來的京劇，使得早期京劇家在學(xué)京劇時都要學(xué)習(xí)昆曲。在明清時期昆曲已達(dá)到鼎盛，并將這種興盛持續(xù)了兩百年。而在18世紀(jì)的后期，地方戲興起，昆曲由于過于文雅和繁難，創(chuàng)作也日益脫離群眾，昆曲便呈衰落趨勢。

在當(dāng)代全球一體化的進(jìn)程中，像昆曲等這些中國傳統(tǒng)音樂我們不僅僅需要保留前人的文化遺產(chǎn)，還要在此基礎(chǔ)上把它們豐富起來。京劇大師梅蘭芳總結(jié)畢生經(jīng)驗提出“移步不換形”原則在對傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展的認(rèn)識上起到了良好的作用，也為后人指明了一條道路?！袄デx工”白先勇成功地運(yùn)用“移步不換形”原則將昆曲《牡丹亭》整理改編成青春版《牡丹亭》使得衰昆曲又重新得到發(fā)展并深受人們喜愛。在白先勇等人的推動下，看昆曲、學(xué)昆曲已經(jīng)成了時尚，并在大學(xué)生和白領(lǐng)中開始流行。它震撼人心的美不僅上演于國內(nèi)，還在國際上引起了巨大的反響。所謂“青春版”，就是用青春的演員說青春的愛情故事，來吸引青春的觀眾。編者在湯顯祖原著上，是整理而不是改編，完全繼承原詞，以繼承為主大的原則不變。

青春版《牡丹亭》這一成功的事例讓我們清晰的認(rèn)識到如今這個以傳播制勝的時代在傳播環(huán)境和傳播語境下，我們需要在保護(hù)好傳統(tǒng)的同時還要將我們祖先留下來的瑰寶如何很好地發(fā)展傳承下去。當(dāng)下喜愛昆曲的人群中青年人不在少數(shù)，為了保護(hù)和發(fā)展好昆曲，可以創(chuàng)辦戲曲學(xué)校，聘請一些昆曲大家來教授昆曲，傳承流派，再加上政府的政策引導(dǎo)，在國內(nèi)各個高校進(jìn)行學(xué)校教育對昆曲進(jìn)行欣賞與培養(yǎng)。同時我們還可以為昆曲的劇目進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)下人們的生活來創(chuàng)編劇目，使得昆曲融入這個時代并為昆曲打造一個新媒體傳播平臺，進(jìn)行視覺文化傳播。通過繼承發(fā)展與文化創(chuàng)新，提高社會認(rèn)知度和群體認(rèn)同感，資源整合與曲目創(chuàng)新等策略來宣傳強(qiáng)化昆曲表演的舞臺生命。使得昆曲這顆璀璨的明珠繼續(xù)在歷史的河流中繼續(xù)傳承發(fā)展下去。