趙 斌

（武漢商學(xué)院 湖北 武漢 430056）

1 引言

2017年10月16 日，教育部高等教育教學(xué)評(píng)估中心授權(quán)人民網(wǎng)發(fā)布中國(guó)高等教育系列質(zhì)量報(bào)告，涉及本科教育、工程教育、新建本科和民辦本科等4個(gè)專題，其中，《中國(guó)本科教育質(zhì)量報(bào)告》及《中國(guó)民辦本科教育質(zhì)量報(bào)告》為今年首次發(fā)布。報(bào)告稱，截至2016年，我國(guó)普通高校多達(dá)到2596所，普通本科高校已達(dá)1237所，本科院校為高校增長(zhǎng)主力軍。全國(guó)普通本科高校招生規(guī)模405萬，在校生規(guī)模突破1613萬，普通本科畢業(yè)生規(guī)模突破374萬。2005-2015年十年來本科累計(jì)畢業(yè)生達(dá)到2853萬人，本科畢業(yè)生占新增城鎮(zhèn)就業(yè)人口比例從22%增加到47.2%。另外，報(bào)告顯示，截至2015年，我國(guó)已有新建本科院校678所，占全國(guó)普通本科高校1219所的55.6%，比例過半。《中國(guó)高等教育質(zhì)量報(bào)告》的發(fā)布表明了在高等教育普及化的趨勢(shì)下社會(huì)對(duì)高等教育質(zhì)量的高度關(guān)注。其中，教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到高等教育質(zhì)量，必須有針對(duì)性地進(jìn)行研究。

建構(gòu)主義是20世紀(jì)80年代中期以來興起的一種學(xué)習(xí)理論思潮，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，對(duì)教育研究和實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生日益重要的影響。建構(gòu)主義最早的提出者為瑞士的皮亞杰，他認(rèn)為，知識(shí)既不是來自于主體，也不是來自于客體，個(gè)體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。建構(gòu)主義作為認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，形成了全新的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論。建構(gòu)主義作為一種重要的理論，能夠較好地說明人類學(xué)習(xí)過程及其認(rèn)知規(guī)律，即學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成以及學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該包含哪些主要因素等。本文試圖在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下探索形成一種理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，在其中進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，并應(yīng)用信息化技術(shù)輔助教學(xué)，以期獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果。

2 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)活動(dòng)在開展過程中得以持續(xù)的情況和條件。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的內(nèi)涵具有意義建構(gòu)的主動(dòng)性、信息資源的開放性、任務(wù)情景的真實(shí)性、學(xué)習(xí)過程的協(xié)作性、教師的指導(dǎo)性等特征。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境主要包括情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四要素：

2.1 情境。也可以稱作學(xué)習(xí)氛圍，在良好的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性能夠最大限度地被調(diào)動(dòng)起來。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)當(dāng)以問題為中心，通過問題激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行全方位、多角度分析，最后解決問題。

2.2 協(xié)作。協(xié)作是教師與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，溝通交流、相互配合，共同解決問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。協(xié)作主要針對(duì)的是在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中教師向?qū)W生單向灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的劣勢(shì)。協(xié)作的內(nèi)容廣泛、靈活，形式多樣，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，探索學(xué)習(xí)內(nèi)容，除此之外，可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力及責(zé)任感等。

2.3 會(huì)話。簡(jiǎn)單地說就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行討論與交流，是協(xié)作的重要組成部分。它立足于當(dāng)代哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)理論對(duì)人的存在的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)通過持續(xù)的維持和建構(gòu)教育中的對(duì)話關(guān)系，從而尋找一種可逆的方式去將非個(gè)人意義的客觀化知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人意義的主觀知識(shí)，在“我它”知識(shí)與“我你”知識(shí)之間建構(gòu)轉(zhuǎn)化的橋梁[1]。在討論交流的過程，每個(gè)參與者都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體服務(wù)，為這個(gè)群體所共享。在會(huì)話過程中，每個(gè)人都表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也聆聽其他人的看法，在充分討論的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)心靈的共同成長(zhǎng)。

2.4 意義建構(gòu)。是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的中心環(huán)節(jié)，學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過與環(huán)境互動(dòng)，主動(dòng)建立新舊知識(shí)之間的牢固聯(lián)結(jié)，將新知識(shí)納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系當(dāng)中，深刻理解知識(shí)內(nèi)涵。總之，意義建構(gòu)的過程就是學(xué)生主動(dòng)重塑或改造原有認(rèn)知體系的過程。在意義建構(gòu)之下，教師要將學(xué)生的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中要幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容所反映的事物的本質(zhì)，及該事物和其他事物的內(nèi)在聯(lián)系。

3 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)原則

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用全新的教學(xué)模式（徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教學(xué)模式）全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想[2]。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，可以歸納建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)原則主要為：

3.1 以學(xué)生為中心

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為中心，學(xué)生是認(rèn)知的主體。教師在學(xué)生的意義建構(gòu)中起支持作用，不能向?qū)W生直接灌輸知識(shí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師和學(xué)生的角色相較傳統(tǒng)教學(xué)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)原則，教師就要在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的過程中充分考慮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的意見，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

3.2 設(shè)計(jì)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境

學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了將來能夠適應(yīng)真實(shí)的世界，教師要達(dá)到能夠使學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的目的，就需要在學(xué)習(xí)中設(shè)置真實(shí)的任務(wù)情境，通過運(yùn)用直觀的形象、生活化的問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情。創(chuàng)建真實(shí)的學(xué)習(xí)情境可以增強(qiáng)課堂對(duì)學(xué)生的吸引力，學(xué)生在真實(shí)的情境中暴露問題、克服問題，不斷成長(zhǎng)。

3.3 注重協(xié)作學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)

人不能脫離社會(huì)而生存，學(xué)習(xí)者不能脫離環(huán)境而發(fā)展。雖然，教學(xué)有一個(gè)重要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，但是，學(xué)習(xí)者也是人，是處于特定的社會(huì)環(huán)境之中的。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)展時(shí)，也要支持學(xué)生通過會(huì)話的方式與其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行合作，在交流的過程中質(zhì)疑、反思，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，形成學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)者之間的對(duì)話能夠有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者全方位多角度看待問題，對(duì)所學(xué)知識(shí)形成較為全面的理解。

3.4 尊重學(xué)生已有知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)意義建構(gòu)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者頭腦中已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)其后期的學(xué)習(xí)有至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)者在開始學(xué)習(xí)之前頭腦并不是空白的，都有自己對(duì)事物的理解，也有前期的知識(shí)積累，不能摒棄學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)而開始教學(xué)。美國(guó)心理學(xué)家奧蘇貝爾就強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)是新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)，要將新知識(shí)納入學(xué)生原有的知識(shí)體系當(dāng)中。因此，教師在教學(xué)過程中必須要尊重并了解學(xué)生原有的知識(shí)背景和體系。意義建構(gòu)作為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)鍵因素，必須貫穿始終，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)都要圍繞這一核心要素來開展，從情境創(chuàng)設(shè)到協(xié)作學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)性。

4 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的《教育心理學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《教育心理學(xué)》是心理學(xué)、教育管理、教育學(xué)、教育心理學(xué)等專業(yè)的必修課，同時(shí)也是各級(jí)師資培訓(xùn)的必修科目。在傳統(tǒng)進(jìn)行《教育心理學(xué)》授課時(shí)多以講授法為主，“教師講，學(xué)生記”，主要為單向傳輸，遵循凱洛夫的五階段教學(xué)法：預(yù)備（復(fù)習(xí)舊課）—揭示（提示）—比較（聯(lián)系）—概括（總結(jié)）—應(yīng)用。學(xué)生的積極性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性得不到體現(xiàn)和發(fā)揮。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)顯然不能沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。通過以上對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境要素及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下教學(xué)原則的分析，結(jié)合《教育心理學(xué)》教學(xué)實(shí)際情況，總結(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的方法和步驟如下：

4.1 教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步。教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，深入分析學(xué)習(xí)內(nèi)容。在進(jìn)行《教育心理學(xué)》教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)要了解本學(xué)期授課學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和整體特征，有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)認(rèn)知、情感、行動(dòng)三層次的教學(xué)目標(biāo)，在了解學(xué)生特點(diǎn)和基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)生的能力和水平設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)“主題”，圍繞“主題”展開教學(xué)。例如，對(duì)《教育心理學(xué)》整體課程教學(xué)目標(biāo)表述為：（1）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握教育心理學(xué)的基本原理，包括教育心理學(xué)的基本框架結(jié)構(gòu)、發(fā)展與歷史趨勢(shì)、研究方法、學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)心理等內(nèi)容；（2）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)探索學(xué)校教育的心理規(guī)律，能夠解決教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些心理問題；（3）通過學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的教育心理學(xué)理論素養(yǎng)，樹立正確的學(xué)生觀、發(fā)展觀、學(xué)習(xí)觀與教學(xué)觀，為學(xué)習(xí)其它專業(yè)課程打下基礎(chǔ)。除此之外，也要確定每個(gè)章節(jié)所學(xué)知識(shí)的“主題”，制定可靈活變通符合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)。

4.2 學(xué)習(xí)情境的信息化設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)完教學(xué)目標(biāo)，確定了學(xué)習(xí)主題之后就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題關(guān)聯(lián)的、真實(shí)的學(xué)習(xí)情境?！督逃睦韺W(xué)》具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和邏輯，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)資源豐富，包含多種情境應(yīng)用實(shí)例的學(xué)習(xí)環(huán)境。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的趨勢(shì)下，以信息技術(shù)為媒介，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富的學(xué)習(xí)資源。例如，在學(xué)習(xí)“社會(huì)規(guī)范的接受過程與條件”前剪輯電影《浪潮》，選取與依從、認(rèn)同和信奉的片段，在課上使學(xué)生與影片互動(dòng)，帶入自己，思考問題。

4.3 信息資源設(shè)計(jì)

信息資源的設(shè)計(jì)是指：確定學(xué)習(xí)本主題所需信息資源的種類和每種資源在學(xué)習(xí)本主題過程中所起的作用[3]。在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，為其提供本地資源、遠(yuǎn)程資源與泛資源三種學(xué)習(xí)資源。例如，創(chuàng)建百度網(wǎng)盤，在《教育心理學(xué)》每次上課前，整合課件及相關(guān)參考資料并上傳，學(xué)生可自學(xué)。除此之外，引導(dǎo)學(xué)生使用各種引擎查找資料。通過建立信息庫(kù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

4.4 自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中常用的教學(xué)方法主要有“支架式教學(xué)法”、“拋錨式教學(xué)法”和“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)法”。這三種方法都強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神、將知識(shí)外化及進(jìn)行自我反饋?！督逃睦韺W(xué)》給學(xué)生布置任務(wù)，就相當(dāng)于“拋錨”、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，例如每周看一篇教育心理學(xué)相關(guān)論文并上傳網(wǎng)盤分享，每月看一本教育心理學(xué)參考書籍，并寫讀書筆記。在學(xué)習(xí)中如果遇到問題求助信息網(wǎng)絡(luò)，上課之前預(yù)習(xí)并且收集相關(guān)的資料等，通過這些方式養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，發(fā)展期自主學(xué)習(xí)的能力。

4.5 協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

協(xié)作學(xué)習(xí)的最好方式是在教師的組織引導(dǎo)下以小組或者團(tuán)隊(duì)的方式完成任務(wù)。例如在學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)遷移”部分的時(shí)候，將學(xué)生分成教學(xué)研究小組，對(duì)學(xué)習(xí)遷移的機(jī)制進(jìn)行研究，完成準(zhǔn)備和教學(xué)的任務(wù)，每個(gè)小組向班級(jí)展示研究成果并且接受其他小組的評(píng)價(jià)，通過這樣的方式讓學(xué)生共同探究和學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式完成“學(xué)習(xí)遷移”的各項(xiàng)任務(wù)。除此之外，建立交互平臺(tái)，讓學(xué)生借助微信、QQ、Email、News、聊天室、BBS、博客等，與同伴進(jìn)行無限的交流。

4.6 學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生基本不參與學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義要求學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)不僅包含教師評(píng)價(jià)，還要有學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng)。例如，在進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)過程中，全班學(xué)生分成小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生對(duì)自己要有一個(gè)評(píng)價(jià)，小組要對(duì)個(gè)人表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)，其他小組要進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后作為支持者的老師也要對(duì)各小組和每個(gè)人作出評(píng)價(jià)。這樣全面、全員的評(píng)價(jià)更能準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

4.7 加強(qiáng)練習(xí)

在進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)之后，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題和不足之處布置練習(xí)任務(wù)，鞏固已學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化彌補(bǔ)不足之處。但是強(qiáng)化練習(xí)并不代表不斷重復(fù)和題海戰(zhàn)術(shù)，布置的聯(lián)系任務(wù)應(yīng)當(dāng)能夠因人而異，適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需求，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

[1]李秉德，李定仁.教學(xué)論[M].人民教育出版社，1991年第一版.

[2]米靖.論基于對(duì)話理念的教學(xué)關(guān)系[J]. 課程.教材.教法，2005，3：20-25.

[3]何克抗.建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1997，5：74-81.

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