周 麗

(四川文理學(xué)院 文學(xué)與傳播學(xué)院，四川 達(dá)州 635000)

一、主流媒體傳統(tǒng)敘事的形成與消解

(一)主流媒體傳統(tǒng)敘事方式

戴維·溫伯格在《知識(shí)的邊界》指出媒體的邊界對(duì)文本內(nèi)容有所約束。[1]不僅如此，媒體的邊界同時(shí)也限定文本敘事的方式。以紙媒為主的時(shí)代，由于版面的限制，新聞講求精簡(jiǎn)、清晰，產(chǎn)生經(jīng)典的新聞敘事“5W+1H”的模式，以較少的文字說(shuō)清楚事件，及時(shí)傳遞信息是其主要目的，重要新聞通過(guò)頭版的特殊位置與大字標(biāo)題得以顯現(xiàn)。廣電時(shí)代紙媒敘事的方式已經(jīng)不能獲得受眾注意力，約翰·艾利斯對(duì)電視視覺(jué)符碼的邏輯解釋為：“電視形象渺小，清晰度低，而且人們對(duì)電視畫(huà)面的關(guān)注力不夠持久，因此電視畫(huà)面對(duì)意義的表現(xiàn)甚為吝惜”[2]艾利斯生活的年代電視顯像管技術(shù)尚未過(guò)關(guān)，電視分辨率也不高，但她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)電視畫(huà)面對(duì)意義的展示發(fā)生轉(zhuǎn)向，新聞敘事從文字意義轉(zhuǎn)向圖像。新聞聯(lián)播主持人外貌的選擇、服裝的搭配都在無(wú)形中傳遞主流媒體官方的形象，體現(xiàn)主流媒體的公信力，充當(dāng)新聞敘述的主體。剪輯的視頻通過(guò)場(chǎng)景、梗概、特寫(xiě)、 分鏡頭等影視敘事方式展示事件，文字描述成為圖像意義的解釋與補(bǔ)充。盡管廣電時(shí)代與紙媒時(shí)代相比主流媒體的敘事方式有所變化，但在漫長(zhǎng)的單向傳播時(shí)期主流媒體在話(huà)語(yǔ)權(quán)上占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)。

(二)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)主流媒體傳統(tǒng)敘事的消解

媒介的更迭同時(shí)帶來(lái)了新聞敘事的變革。我們經(jīng)歷了口語(yǔ)時(shí)代的在場(chǎng)敘事，文字時(shí)代的線(xiàn)性敘事，廣電時(shí)代的圖像敘事，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的多元化敘事歷程?；ヂ?lián)網(wǎng)重構(gòu)了媒介生態(tài)環(huán)境，對(duì)主流媒體傳統(tǒng)的敘事模式消解。首先表現(xiàn)在對(duì)主流媒體的“話(huà)語(yǔ)”的消解。米歇爾·?？聦⒃?huà)語(yǔ)簡(jiǎn)單地描述為決定與限制什么能說(shuō)、什么能知道的一套復(fù)雜多層次的文本系統(tǒng)，這套文本服務(wù)于社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)中的特別利益。[3]傳統(tǒng)媒體時(shí)期主流媒體作為官方意識(shí)形態(tài)的代表，擁有獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)權(quán)。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)人話(huà)語(yǔ)賦權(quán)，特別是自媒體信息渠道來(lái)源多樣化，傳統(tǒng)的主流媒體已經(jīng)不是信息的唯一來(lái)源；在議程設(shè)置方面，70%的議程是由民間和草根來(lái)設(shè)置與推動(dòng)。其次表現(xiàn)在對(duì)主流媒體敘事方式的消解?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代個(gè)人特征被激活，社交媒體成為受眾最重要的信息來(lái)源，愉快接受新聞成為新的趨勢(shì)，感性情緒的需求超過(guò)對(duì)理性事件的描述。僵硬的宣傳語(yǔ)體，典型的官方姿態(tài)，傳統(tǒng)的新聞敘事模式正在逐步消解，主流媒體不斷探索新的敘事方式，多元化敘事已成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體的表達(dá)方式。習(xí)近平同志亦多次強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“中國(guó)媒體要用讀者樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言，講述好中國(guó)故事”。[4]

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體的敘事特征

(一)敘事文本結(jié)構(gòu)的解構(gòu)

“世界上本無(wú)敘述，人的敘述意識(shí)把世界經(jīng)驗(yàn)敘述化，把它變得可以把握”，[5]媒體對(duì)不同類(lèi)型的事件敘述過(guò)程形成約定俗成的結(jié)構(gòu)，人們?cè)陂喿x時(shí)亦習(xí)慣了敘事文本的結(jié)構(gòu)化。著名的話(huà)語(yǔ)研究者梵·迪克指出記者與讀者都在以新聞結(jié)構(gòu)的范式自覺(jué)或者不自覺(jué)地制作與理解新聞。主流媒體的報(bào)道多為紀(jì)實(shí)型體裁，在新聞文本敘事中，最典型的是倒金字塔結(jié)構(gòu)與5W+1H的線(xiàn)性敘事方式。以《人民日?qǐng)?bào)》為例，2017年7月31日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條文章為：《慶祝中國(guó)人民解放軍90周年閱兵，在朱日和聯(lián)合訓(xùn)練基地隆重舉行》，其文本結(jié)構(gòu)按照標(biāo)準(zhǔn)的新聞線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)“標(biāo)題—導(dǎo)語(yǔ)—主體—背景—結(jié)語(yǔ)”展開(kāi)，而且互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代結(jié)構(gòu)化的敘事方式甚至可以自動(dòng)生成。在人工智能與大數(shù)據(jù)的參與下，自動(dòng)化新聞(又稱(chēng)機(jī)器人新聞)即主要依靠技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)敘事模板生成。

由于事件展示空間增強(qiáng)，展示形式多樣化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新聞文本結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)向，新聞敘事可以采取的形式多樣化，其新聞敘事方式已無(wú)固定結(jié)構(gòu)的束縛，傳統(tǒng)的新聞敘事結(jié)構(gòu)解構(gòu)。與《人民日?qǐng)?bào)》同日發(fā)表的，關(guān)于中國(guó)人民解放軍90周年閱兵的報(bào)道，人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)的推送題目為：《霸氣！朱日和閱兵全景再現(xiàn)，一張圖看遍所有亮相裝備》(2017年7月31日)，制作了一張全景橫圖，以圖片上“陸上作戰(zhàn)群、信息作戰(zhàn)群、特種作戰(zhàn)群、防空反導(dǎo)作戰(zhàn)群、海上作戰(zhàn)群、空中作戰(zhàn)群、綜合保障群、反恐維穩(wěn)群、戰(zhàn)略主打群”文字作為圖片意義的闡釋與分割，其文本部分主要為一張全景橫圖，全景橫圖充分利用了互聯(lián)網(wǎng)媒體可以滑動(dòng)下拉的特性，給人視覺(jué)上的整體感與延續(xù)感。不只圖片，視頻、音頻、H5、VR等技術(shù)亦廣泛應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體的文本表達(dá)，對(duì)事件的展示更為全面與立體的同時(shí)，也解構(gòu)了主流媒體傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出超文本的敘事方式。

(二)敘事視角的轉(zhuǎn)移

敘事視角理論起源于法國(guó)學(xué)者熱奈特，敘事視角的本質(zhì)是文本的“聚焦”。敘事視角決定文本的構(gòu)成方式，也決定讀者的感知方式。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體的敘事視角發(fā)生了從第三人稱(chēng)為主到第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)為主的轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)主流媒體主要采取第三人稱(chēng)的方式，這種視角的優(yōu)勢(shì)在于它體現(xiàn)新聞報(bào)道的真實(shí)、客觀、中立，其全知全能的視角能給予事件全面與平衡的報(bào)道，有助于營(yíng)造官方姿態(tài)，構(gòu)建公信力。其劣勢(shì)在于受眾對(duì)事件的感知較為被動(dòng)，它的敘事與語(yǔ)言的正統(tǒng)姿態(tài)給讀者距離感。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體敘事視角發(fā)生轉(zhuǎn)移表現(xiàn)在，首先，傳統(tǒng)主流媒體第三視角轉(zhuǎn)移到敘事者所處的第一視角?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)敘事時(shí)空進(jìn)行延伸，極力為受眾營(yíng)造閱讀的沉浸感，[6]360°全景新聞與VR報(bào)道成為新寵，以?xún)?nèi)視角“我”的所見(jiàn)、所聞、所感引導(dǎo)敘事，或者采取內(nèi)外視角交叉、多元敘事視角達(dá)到對(duì)事件的整體感知。它采取伊賽爾所謂的“游移視點(diǎn)”，[7]受眾在文本內(nèi)不斷聚焦新的場(chǎng)景，改變思考的角度，文本與受眾之間形成一種強(qiáng)烈互動(dòng)的張力，刺激并試圖連通文本延伸或滯留，引發(fā)關(guān)注與思考。央視新聞官方微博發(fā)布的《VR體驗(yàn)：央視記者帶你重返戰(zhàn)后的敘利亞蓋爾亞廷》(2016年7月1日)即是典型例子。其次，傳統(tǒng)主流媒體第三視角向第二視角的轉(zhuǎn)移。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社交媒體成為受眾最重要的信息來(lái)源，與之對(duì)應(yīng)的敘事視角亦開(kāi)始使用第二人稱(chēng)，嘗試與受眾互動(dòng)。它直接指向受眾，對(duì)受眾以“你”相稱(chēng)，制造虛擬的在場(chǎng)感。如《今晚8點(diǎn)，島叔和企鵝在南極等你》(俠客島，2017年8月10日)，《九寨溝地震，一個(gè)國(guó)家的反應(yīng)該怎樣？“四川省教育廳”用這篇100000+的文章告訴你》(四川發(fā)布，2017年8月16日)，虛擬的“你”指涉受眾，同真實(shí)受眾置換，讓受眾進(jìn)入文本，拉進(jìn)同受眾之間的距離。

(三)敘事文體的“雜糅化”

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體敘事文體已難以歸于傳統(tǒng)的新聞體裁。如果說(shuō)從紙媒到廣電傳媒對(duì)新聞文體進(jìn)行了建構(gòu)，那么互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則對(duì)其進(jìn)行了解構(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新聞文體出現(xiàn)了廣泛的“雜糅”現(xiàn)象，它同傳統(tǒng)媒體的新聞文體表現(xiàn)出不同的面貌，對(duì)不同的新聞體裁或者樣式進(jìn)行“雜糅”。美國(guó)傳播學(xué)者詹姆斯·魯爾批判“雜糅”是當(dāng)代文化活動(dòng)的本質(zhì)，新聞文體的雜糅現(xiàn)象是一種“消解具體新聞體裁差別、融匯多種表達(dá)元素的后現(xiàn)代主義新聞敘事策略”。[8]在互聯(lián)網(wǎng)戲謔環(huán)境影響下的主流媒體不斷嘗試新的新聞敘事文體，其新聞文體很難明確地歸類(lèi)于新聞報(bào)道或者新聞言論，它將事實(shí)與觀點(diǎn)混合，真實(shí)與游戲混合，采用隨意的語(yǔ)態(tài)、游戲化的語(yǔ)言，向受眾呈現(xiàn)不一樣的報(bào)道。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體的多元化敘事表達(dá)

(一)移動(dòng)場(chǎng)景下的微敘事

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代其優(yōu)勢(shì)在于移動(dòng)，羅伯特·斯考伯在《即將到來(lái)的場(chǎng)景時(shí)代》中談到用戶(hù)場(chǎng)景是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的核心，[9]移動(dòng)通信客戶(hù)端的便捷與信息通信技術(shù)的迅速發(fā)展，將受眾生活切割成碎片化的場(chǎng)景，受眾在移動(dòng)場(chǎng)景中注意力被打散，閱讀的時(shí)間被分割，因此適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主流媒體敘事開(kāi)始“微化”。微敘事的表現(xiàn)之一在于標(biāo)題的有效敘事。傳統(tǒng)媒體倒金字塔結(jié)構(gòu)敘事的重點(diǎn)在導(dǎo)語(yǔ)，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一篇報(bào)道最核心的內(nèi)容在標(biāo)題的20字，這20字里需要包含的內(nèi)容不再是事件本身的概括，而是事件的吸引點(diǎn)，它是對(duì)事件能引起關(guān)注度部分的高度提煉，能直接決定受眾是否點(diǎn)開(kāi)鏈接。其次微敘事還表現(xiàn)在文本文字的減少，以極少的文字在短時(shí)間內(nèi)向受眾提供結(jié)構(gòu)完整或者不完整的事件的描述或體驗(yàn)，一般以閱讀不超過(guò)6分鐘為宜，適應(yīng)受眾移動(dòng)場(chǎng)景變化中的碎片化需求，構(gòu)成受眾的信息網(wǎng)絡(luò)。

(二)碎片化敘事

傳統(tǒng)主流媒體肩負(fù)主流價(jià)值觀構(gòu)建與傳播的責(zé)任，在敘事上較多采用宏觀敘事。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息接收的碎片化特點(diǎn)，主流媒體在敘事上亦實(shí)現(xiàn)了從宏觀敘事到碎片化敘事的轉(zhuǎn)向。碎片化敘事最早來(lái)自達(dá)達(dá)派的拼貼作品和達(dá)利的意象元素組合的抽象畫(huà)。其切碎、插入的策略在眾多藝術(shù)作品與藝術(shù)行為中得到普及。紙媒時(shí)代報(bào)紙的分欄、影視作品的分鏡頭、互聯(lián)網(wǎng)的超文本、超鏈接都在體現(xiàn)文本敘事的非線(xiàn)性特征。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代處于信息碎片化接收的受眾，主流媒體對(duì)受眾進(jìn)行目標(biāo)分解，在形式與內(nèi)容上建立適應(yīng)的碎片化敘事的表現(xiàn)形式，私人訂制新聞大量興起。

(三)交互式敘事

互聯(lián)網(wǎng)作為典型的交互式媒體，對(duì)敘事方式的影響超過(guò)了敘事本身。互聯(lián)網(wǎng)的交互敘事體現(xiàn)為受眾對(duì)主導(dǎo)權(quán)的解構(gòu)，傳統(tǒng)媒體對(duì)封閉文本的權(quán)威控制解散，敘事文本寫(xiě)作、閱讀、交流并行。在交互敘事文本中，事件不是封閉的文本，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，敘事語(yǔ)境與敘事過(guò)程需要同時(shí)考慮受眾對(duì)文本的期待、解碼與互動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體的交互式敘事首先體現(xiàn)在受眾與媒體的互動(dòng)與反饋。從維納系統(tǒng)論的角度看，這一及時(shí)反饋的環(huán)節(jié)至關(guān)重要，它體現(xiàn)了傳播的完整性，事件在受眾及時(shí)互動(dòng)與關(guān)注的過(guò)程中得到推進(jìn)。其次，交互性敘事直接體現(xiàn)在事件的報(bào)道由受眾與媒體交互完成。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，事件(尤其是突發(fā)事件)的分秒報(bào)道與轉(zhuǎn)播讓主流媒體不能及時(shí)獲得現(xiàn)場(chǎng)全面充分的信息，突發(fā)事件的敘事由主流媒體與在場(chǎng)觀眾運(yùn)用自媒體發(fā)布的信息共同完成。以2017年8月8日九寨溝地震報(bào)道為例，21時(shí)19分四川省阿壩州九寨溝發(fā)生7.0級(jí)地震，此地震信息由中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)的微信公眾號(hào)自動(dòng)化新聞(機(jī)器人新聞)、主流媒體的權(quán)威發(fā)布以及社交自媒體用戶(hù)生產(chǎn)的UGC新聞交互共同完成敘事。曾慶香將此稱(chēng)之為“蜂巢型新聞敘事模式”，她認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代突發(fā)新聞報(bào)道者眾多，信息黑洞眾多，碎片化新聞眾多，因此突發(fā)事件的敘事是靠各方合力，一點(diǎn)一點(diǎn)地填補(bǔ)信息黑洞使事件完整呈現(xiàn)。[10]

(四)多媒體敘事

主流媒體的新聞報(bào)道力求對(duì)事件全面、完整、多維地進(jìn)行展示，針對(duì)事件本身進(jìn)行充分?jǐn)⑹?。在媒體范圍不斷擴(kuò)大與更新的同時(shí)，敘事也逐漸被多媒體形態(tài)補(bǔ)充?！稊?shù)字化生存》中尼葛洛龐帝提到訴諸用戶(hù)不同的感官的媒體元素之間的信息融合將使受眾獲得對(duì)作品全方位、多層次、立體化的系統(tǒng)感知。[11]多媒體敘事融合文字、聲音、影像，構(gòu)成一個(gè)超文本，淡化不同媒體之間的邊界，在結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)的事件中，多媒體技術(shù)可以做到全維度敘事，它已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體的主要敘事方式?！都~約時(shí)報(bào)》已將多媒體敘事大量應(yīng)用到其日常報(bào)道中，新聞報(bào)道文字融合視頻、音頻、圖表、動(dòng)畫(huà)、幻燈片等形式已是常態(tài)。2012年普利策新聞獎(jiǎng)《雪崩：特納爾溪事故》運(yùn)用多媒體技術(shù)敘事，文字穿插于視頻、照片與信息圖之間。其圖片部主任史蒂夫·杜內(nèi)斯在談到這次新聞報(bào)道時(shí)談道：“我們想辦法通過(guò)多媒體讓讀者跟著敘事流在文本之間自由前行，不讓他們感覺(jué)文本是繞來(lái)繞去的。多媒體本身成為敘事流的一部分，一切水到渠成?！盵12]2014年中國(guó)烏鎮(zhèn)舉行的首屆世界互聯(lián)網(wǎng)峰會(huì)的相關(guān)報(bào)道亦是多媒體報(bào)道的典型案例。

(五)沉浸化敘事

沉浸化敘事是伴隨VR新聞、AR新聞、直播、360°全景視頻，游戲化新聞等系列沉浸傳播技術(shù)形態(tài)興起的主流媒體新的敘事表現(xiàn)形式。沉浸傳播依靠對(duì)時(shí)空邊界的消失得以實(shí)現(xiàn)，它至少通過(guò)兩種方式獲得，一種是基于“環(huán)境參照系”的身體到心理的沉浸，另一種是依靠“自我參照系”的完全心理沉浸。這兩種方式可以看作沉浸傳播的兩極，大多的媒介文本，如VR、游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等實(shí)現(xiàn)的沉浸，則介于這兩極之間。國(guó)外在VR新聞報(bào)道中已有相關(guān)的嘗試，2015年11月《紐約時(shí)報(bào)》客戶(hù)端首度開(kāi)啟 NYT VR應(yīng)用軟件，它定期制作與發(fā)布VR新聞作品，同時(shí)該報(bào)向訂閱的用戶(hù)贈(zèng)送出一百多萬(wàn)套價(jià)值幾十美元的谷歌頭盔(Google Cardboard )，這一事件標(biāo)志著虛擬世界VR技術(shù)正式引入新聞媒體領(lǐng)域。中國(guó)的主流媒體亦一直在探尋沉浸敘事的路徑，2016年4月央視新聞官方微博的發(fā)布報(bào)道《央視記者訪(fǎng)敘利亞巴爾米拉遺址》采用了VR技術(shù)加360°全景報(bào)道呈現(xiàn)，受眾可以戴上VR頭盔在手機(jī)上體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)氛圍。

游戲化新聞是沉浸化敘事比較特殊的一類(lèi)，史蒂芬森提出傳播的結(jié)果應(yīng)該是交流的愉悅，人們“沉浸于主動(dòng)的游戲之中”。[13]游戲化敘事可視化程度高，沉浸性強(qiáng)，游戲化作為傳播學(xué)界效果研究的重要命題，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主流媒體的敘事中亦有相關(guān)嘗試?！稊⒗麃?000天》的新聞報(bào)道就采取了游戲化的敘事方式呈現(xiàn)，當(dāng)前關(guān)于游戲化新聞尚未有明確的定義，但主流媒體一直致力于新聞的游戲化趨勢(shì)路徑的探究。尼曼新聞報(bào)告中Rose Eveleth提出，新聞?dòng)螒蚴且粋€(gè)不斷變化的概念，目前美國(guó)數(shù)字創(chuàng)意機(jī)構(gòu)ISL，《紐約時(shí)報(bào)》前記者M(jìn)aggie Farley,以及AU實(shí)驗(yàn)室都相繼開(kāi)發(fā)了游戲化新聞產(chǎn)品。他們發(fā)布了幾款假新聞?dòng)螒駻pp，用戶(hù)需要查閱、篩選新聞，識(shí)別假新聞，通過(guò)這種方式接收信息。

(六)連續(xù)性敘事

傳統(tǒng)主流媒體時(shí)代，新聞經(jīng)過(guò)編輯與把關(guān)后，以固定的結(jié)構(gòu)與封閉的文本呈現(xiàn)。在強(qiáng)調(diào)分秒必爭(zhēng)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新聞的報(bào)道往往來(lái)不及經(jīng)過(guò)這種新聞敘事結(jié)構(gòu)，而是以連續(xù)性的報(bào)道來(lái)滿(mǎn)足受眾對(duì)速度與深度的同步追求。主流媒體的報(bào)道呈現(xiàn)快訊、背景、深度報(bào)道、反應(yīng)、評(píng)論等系列新聞專(zhuān)題連續(xù)性推出。同時(shí)，與傳統(tǒng)封閉性敘事不同，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的敘事的非線(xiàn)性結(jié)構(gòu)，超鏈接建構(gòu)了多路徑敘事方式，它是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，事件可以得以探討、補(bǔ)充、反轉(zhuǎn)與修正。

結(jié) 語(yǔ)

正如杰佛里·溫羅思普所述，媒介技術(shù)是敘事形式的基礎(chǔ)和支柱，敘事方式同媒體技術(shù)的更迭息息相關(guān)，技術(shù)重構(gòu)著媒體敘事的方式。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，主流媒體傳統(tǒng)敘事方式解構(gòu)，新的敘事方式顛覆傳統(tǒng)語(yǔ)境，多元化敘事逐漸形成。除了本文所探討的敘事方式，還會(huì)有更多的敘事方式逐漸試水與推廣，其有效性與傳播力值得進(jìn)一步探討與研究。

[1]戴維·溫伯格.知識(shí)的邊界[M].太原：山西人民出版社，2014.

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[4]人民網(wǎng)評(píng)：習(xí)近平“講述好中國(guó)故事”給我們的啟示[EB/OL]http://opinion.people.com.cn/n/2015/0522/c1003-27043101.html，2015-05-22.

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[13]W. Stephenson. The Play Theory of Communication[M].Chicago:University of Chicago Press,1967.