賴漢彬

學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，往往不是因為所學(xué)的內(nèi)容難懂，而是因為教學(xué)過程中過于強調(diào)知識傳授的作用，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生不能真正做到學(xué)以致用。荀子《勸學(xué)》有云，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，這道出了“跬步”和“千里”的辯證關(guān)系。我們通過認真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，也深刻地體會到這樣的道理：要培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達能力，必須加強語言實踐活動。因此，教師在課堂教學(xué)時要“設(shè)法讓學(xué)生最大限度地直接接觸語文素材，在大量的語文實踐中主動掌握運用語文的規(guī)律”。下面，筆者以人教版二年級下冊的《動手做做看》為例，談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、挖掘教材資源，創(chuàng)設(shè)實踐情境

教學(xué)經(jīng)驗告訴我們，教材是教師落實課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基本載體，是最基本的課程資源。打個比方吧，倘若把課程標(biāo)準(zhǔn)比作圓心，那么教師對教材的理解和把握就應(yīng)該是半徑，無論圓有多大，都無法離開圓心這個最核心的元素，教師只有依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，準(zhǔn)確解讀教材，才能更好地駕馭教材。在科學(xué)合理地處理好課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系之后，組織學(xué)生進行語文課堂教學(xué)時，教師一定要重視實踐情境的構(gòu)建，讓學(xué)生真切地體驗學(xué)習(xí)語文的快樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。但教材沒有既定的語文實踐情境，需要教師深入理解教材，充分挖掘教材的內(nèi)涵，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的實踐情境，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。語言實踐活動形式很多，利用學(xué)生好奇、好動的特點，有目的地、有針對性地安排一些語言實踐活動不失為上策。如在初讀課文時，不妨鼓勵學(xué)生根據(jù)課題或課文質(zhì)疑問難，讓學(xué)生在閱讀活動中體驗、思考，主動將新的學(xué)習(xí)材料與已有的知識經(jīng)驗相聯(lián)結(jié)，引發(fā)個體內(nèi)心的學(xué)習(xí)需求。

如《動手做做看》這篇文章，課題本身就藏著豐富的“問題”資源：誰動手做做看？為什么要動手做做看？動手做做看的結(jié)果怎樣？這些“問題”如果讓學(xué)生自己在讀題思考后提出，就意味著在語言實踐的過程中，“學(xué)習(xí)的對象”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的主體”，學(xué)生的閱讀期待被有效引發(fā)，這將推動學(xué)生進入深層次的語言實踐活動。由于問題來自學(xué)生的“內(nèi)需”，他們樂于與文本對話，樂于主動對課文進行學(xué)習(xí)。細心分析教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地用好用活教材，讓學(xué)生成為語言實踐的積極參與者，讓他們成為主體，在不斷的實踐中培養(yǎng)和提高他們的語言實踐能力，這些正是教育的宗旨和目標(biāo)。

二、與生活相連，拓展實踐的空間

語文的外延和生活的外延是相等的。文字是人類表達生活所見所感的工具。當(dāng)人們觸發(fā)了生活的所見所感，就會想方設(shè)法用文字的形式表達出來。當(dāng)來自生活的所見所感變成文字被學(xué)生閱讀時，我們不妨還原文字的原有畫面，把生活搬進課堂，還原文章的原有語境，拓寬語文實踐的空間。

《動手做做看》文章涉及一個實驗：金魚放入裝滿水的杯子，到底會不會漫出來？雖然文字通俗易懂，但對于缺乏相關(guān)生活經(jīng)驗支撐的學(xué)生來說，很難體會到文字背后的情感，而這正是本課教學(xué)的重點和難點。如何化解這個難點？一位教師巧妙地把生活搬進課堂，讓“實驗”在課堂發(fā)生：一張紙能否托住一杯水？讓我們動手做做看。教師把自來水裝滿一個玻璃杯，盡量使紙片和水緊緊地貼在一起，用手按住紙片，將杯子倒轉(zhuǎn)過來，再慢慢放開按紙片的手。由于把文字還原為生活的畫面，學(xué)生身臨其境，用心觀察，用心體會，這靜止不動的文字變換成一個個活動而又有聲有色的畫面，學(xué)生積極踴躍地發(fā)表自己的觀察和發(fā)現(xiàn)。此時，沒有煩瑣的分析講解，只有充滿情趣的生活，學(xué)生在動手實驗和觀察中，真正領(lǐng)悟“科學(xué)家的話，也不一定都是對的，要動手做做看”“不迷信權(quán)威，要勇于實踐”這些話的真諦了。課后，不妨再引導(dǎo)學(xué)生思考：在生活與學(xué)習(xí)中，假如有人對你表達他的觀點或看法時，你該如何想，如何做呢？從而引導(dǎo)學(xué)生把課文的“人文”變?yōu)閷ι畹乃伎脊ぞ?，用學(xué)到的“人文”指導(dǎo)自己的生活。進而明白：不要盲目聽信他人之言，要養(yǎng)成大膽質(zhì)疑的習(xí)慣。遇疑時，就動手做做看。通過動手實驗，把心中的問號，變成得真知后的感嘆號。

文本來源于生活，生活是知識的寶庫，離開生活的語文教學(xué)活動是不存在的，生活中無時無刻不存在語文教學(xué)。語文教學(xué)若能根植于生活，并能從不同角度、用不同方式幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，那么語文教學(xué)就能起到事半功倍的效果。

三、激活思維，提高實踐的能力

語文學(xué)科具有工具性的特點。既然是工具，那么語文實踐最重要、最關(guān)鍵的就是運用。從工具到運用，思維起了關(guān)鍵的作用。語言和思維密切聯(lián)系，二者的關(guān)系如同形式和內(nèi)容的關(guān)系，誰也離不開誰。如《動手做做看》一文中有這樣一句話：伊琳娜覺得他們都沒說對，但自己又想不出道理來。這句話處于文中的“中間地帶”，不容易理解，且是課文的教學(xué)重點。可以設(shè)計如下環(huán)節(jié)把學(xué)生的思維引向深入。

1.“他們”指的是誰？

2. 伊琳娜同意朗志萬的觀點嗎？你從哪兒知道的？

3. 假如你就是伊琳娜，你會有什么想法？

4. 伊琳娜不像其他小朋友人云亦云，可以看出她有什么樣的品質(zhì)？

5. 遇到問題，你是怎么做的？伊琳娜是怎么做的？

教學(xué)中，教師由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。教師先是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句進入文本的內(nèi)核。同時，換位思考，想象當(dāng)時伊琳娜的內(nèi)心想法，再次進入文本。接著，文內(nèi)的“我”與文外的“我”對比，體會伊琳娜的有主見和有思考，人物形象在有層次的語言實踐中“浮出水面”。再比如理解“不能光想，你動手做做看”這句話中的“光”字，教師讓學(xué)生換詞讀一讀。有個學(xué)生想到“總”，還有的想到“只”。這些實踐活動拉近了學(xué)生與文本的距離，學(xué)生不僅讀懂了文本，而且促進了文本語言的內(nèi)化。

總之，語文教學(xué)就是要學(xué)生掌握語言，學(xué)會用語言來進行思維，并把思維的結(jié)果用語言表達出來。語文實踐活動的主角是學(xué)生，我們要促進學(xué)生詞語的積累與運用，促進學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流互動，這樣才能提高學(xué)生對語言文字的理解和表達能力，促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建一個源于生活且開放的語文學(xué)習(xí)體系，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)豐富多彩的語文實踐活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中學(xué)會運用語言文字。“寶劍鋒從磨礪出”，愿實踐活動這塊磨刀石能將語文教學(xué)這把寶劍磨得更亮。

（作者單位：福建省龍巖市永定區(qū)虎崗中心小學(xué)）