孫培培
摘 要:從“思想品德”到“道德與法治”的名稱更換,意味著“德治”與“法治”都是實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的需要和保障之理念對(duì)青少年的滲透力度,也說(shuō)明教育改革的步伐一直與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持著同步。在此背景下,如何點(diǎn)燃中學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,讓他們更關(guān)注國(guó)事、關(guān)注政治,構(gòu)建初中道德與法治活力新課堂更值得關(guān)注。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)此進(jìn)行了全面解析。
關(guān)鍵詞:初中生;道德與法治;活力課堂;構(gòu)建
伴隨社會(huì)的發(fā)展,利益沖突與爭(zhēng)端增多,很多人面對(duì)諸多誘惑之時(shí),拋棄了做人起碼的道德規(guī)范,成為我們無(wú)法忽視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀,政治教育應(yīng)有著怎樣的改變與創(chuàng)新?2016年,政治教材從“思想品德”更名為“道德與法治”,仿佛給出了答案。新更名的教材內(nèi)容表現(xiàn)出了三大亮點(diǎn):一是更加注重傳統(tǒng)民族文化與國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展;二是傳遞了更多社會(huì)主義核心價(jià)值觀信息;三是貫穿滲透了法治意識(shí)。這在某種程度上給了新時(shí)期政治教學(xué)者們一個(gè)“信號(hào)”,如何以“德”為基礎(chǔ),以“法”為中心開(kāi)展政治教學(xué),改變以往“不聞窗外事、只讀圣賢書(shū)”的傳統(tǒng)講解教學(xué),激發(fā)學(xué)生積極參與政治的熱情與激情,讓他們關(guān)心國(guó)事,趣談?wù)?;敢抒胸臆,敢諫直言,將政治上成一堂德與法并重、情與理相融的活力新課堂,更值得政治教育者深思。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)活力道德與法治課堂的構(gòu)建進(jìn)行了深入研究。
一、創(chuàng)建有效情境,激發(fā)參與熱情
在傳統(tǒng)政治課堂,我們看到最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是老師說(shuō)得太多,學(xué)生想得太少,沉悶、僵化、單一,這是大多數(shù)人對(duì)政治課堂的印象與評(píng)價(jià)。當(dāng)新教材納入很多鮮活的內(nèi)容,當(dāng)新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的青少年已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注社會(huì),保守傳統(tǒng)只會(huì)讓學(xué)生的成長(zhǎng)走在老師的前面。在道德與法治教學(xué)中,積極地創(chuàng)設(shè)有效情境,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,給他們抒發(fā)自己觀點(diǎn)、表現(xiàn)自我主張的環(huán)境,這是通過(guò)政治培養(yǎng)社會(huì)型人才的重要任務(wù)。如在講到“國(guó)家好大家才會(huì)好”一課時(shí),可以通過(guò)播放《戰(zhàn)狼2》的某些影視片段以及該影片的真實(shí)背景——“北非大撤退”的相關(guān)資料,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“對(duì)話情境”,讓學(xué)生積極地展開(kāi)對(duì)影片以及真實(shí)事件的討論與評(píng)論,并引導(dǎo)他們思考:影片中最后的一句話:“你背后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)”意味著什么?“撤僑”所表現(xiàn)的僅僅是一種國(guó)家態(tài)度嗎?那彰顯的是不是一種“大國(guó)實(shí)力”?通過(guò)影片與真實(shí)事件的對(duì)比,談一談“國(guó)家利益”、“祖國(guó)強(qiáng)大”這些字眼與我們的現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的聯(lián)系?有效情境才能夠激發(fā)起有效對(duì)話,而往往一些創(chuàng)新觀點(diǎn)和創(chuàng)新思維是在這種有效對(duì)話中產(chǎn)生并得到提升的。
二、組織有效活動(dòng),引發(fā)情感共鳴
道德本身并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范與嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),所謂“德在人心”,所以道德教育也是一種心靈教育和情感教育。將法治與道德放在同一天平之上,就是在政治課堂我們既要說(shuō)法也要談情,德與法,情與理相互交融才能夠構(gòu)建真正的活力課堂。如在“憧憬美好集體”的教學(xué)中,就可以提前組織學(xué)生進(jìn)行“記者眼”的活動(dòng),讓他們充當(dāng)小記者對(duì)參加課外活動(dòng)的同學(xué)進(jìn)行隨機(jī)采訪,主題就圍繞“集體力量”進(jìn)行。在采訪中A同學(xué)談了自己在運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)摔倒了,結(jié)果團(tuán)隊(duì)其他成員一起給他加油、鼓勵(lì),讓他產(chǎn)生了奮起直追的力量;B同學(xué)講到了自己這次考試進(jìn)步很大,他的秘訣就是來(lái)自班級(jí)中很多優(yōu)生對(duì)他的幫助;C同學(xué)則談起了因?yàn)樽约嚎偸菒?ài)關(guān)心他人,所以“人氣”很旺……在采訪的過(guò)程中,“小記者”們伴隨著被采訪人的敘述,一起開(kāi)心著、感動(dòng)著、激情澎湃著,對(duì)美好集體也向往著、憧憬著……當(dāng)在課上老師提出“美好集體”的話題時(shí),學(xué)生們好像有說(shuō)不完的話……
三、引入有效時(shí)政,共同暢談?wù)?/p>
誰(shuí)說(shuō)政治就是枯燥的說(shuō)教?道德與法治教材中最大的亮點(diǎn)是“接地氣”,它的生活化特征十分顯著,每一場(chǎng)政治事件、每一個(gè)政治觀點(diǎn)都能夠在學(xué)生熟悉的社會(huì)現(xiàn)象中得到彰顯。而新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的新一代,他們通過(guò)多元化的信息渠道積累起來(lái)一定的“政治經(jīng)驗(yàn)”,很多學(xué)生已經(jīng)對(duì)政治產(chǎn)生了莫大興趣,在這種積極心理下,引入有效時(shí)政,共同暢談?wù)?,不但打破了傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生開(kāi)放性政治思想的禁錮,還會(huì)讓政治課堂變得更加活潑生動(dòng)。如,在學(xué)習(xí)“生活需要法律”時(shí),先給學(xué)生一則“時(shí)政播報(bào)”——“高曉松醉駕事件”,將事件發(fā)生始末以及給出的最終判決進(jìn)行詳細(xì)介紹,然后讓學(xué)生一起談一談這起“名人事件”背后的政治話題:對(duì)高曉松進(jìn)行判決的北京東城區(qū)人民法院是以什么為依據(jù)的?法律在這起案件中發(fā)揮了什么樣的作用?名人、明星往往給我們凌駕于法律之上的感覺(jué),這起事件說(shuō)明了法律的什么特質(zhì)?在現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)怎樣通過(guò)法律來(lái)規(guī)范人們的行為?我們又該怎么正確認(rèn)識(shí)法律,并讓法律成為我們的保護(hù)傘?明星事件本身就會(huì)引起學(xué)生的興趣,并使學(xué)生可以暢所欲言地參與事件討論,分析事件背景,形成自己的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn),這種開(kāi)放性與自主性是青少年最為喜歡的,也是活力課堂的重要特征。
活力課堂的構(gòu)建,關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字,如何活躍氣氛、活化思維,需要的是每個(gè)教育者對(duì)新教材的深刻理解與靈活運(yùn)用。當(dāng)新時(shí)代的號(hào)角吹響,政治教育者同樣要以全新的理念與方法,給初中道德與法治課堂注入新活力,創(chuàng)設(shè)新常態(tài)。
參考文獻(xiàn):
[1]張俊梅.讓活動(dòng)為小學(xué)道德與法治課堂注入生機(jī)和活力:例談小學(xué)道德與法治課程中的活動(dòng)設(shè)計(jì)[J].好家長(zhǎng),2018(8).
[2]楊惠.適當(dāng)放手,讓課堂更有活力:道德與法治教學(xué)不妨給孩子留些空間[J].好家長(zhǎng),2017(63).