●蔡建軍
明朝名士王守仁,早年就讀私塾時(shí)要經(jīng)過一條熱鬧的大街,在街尾處,有一家賭博的小館子,里面每天都擠滿了人。年僅12歲的王守仁就對同伴提議換一條路走,同伴很不解。王守仁說:“我怕看多了,會(huì)產(chǎn)生欲望?!蓖榇笮ζ饋恚骸翱磶籽?,根本不要緊,和欲望有什么關(guān)系呢?你的膽子太小了?!?/p>
由此想起這樣一個(gè)故事。清朝名臣曾國藩34歲時(shí),從一名會(huì)試考官升為從四品的侍講學(xué)士。他不但沒有高興,反而在家書中寫道:“這次晉升,實(shí)在出乎我意料。我日夜誠惶誠恐,自我反省,實(shí)在是無德足以承受。你們遠(yuǎn)隔數(shù)千里之外,一定匡正我的過失,時(shí)時(shí)寄信來指出我的不足?!?/p>
兩則故事,細(xì)細(xì)讀來意味深長。王守仁、曾國藩在求學(xué)或升遷之時(shí)不喜反憂,是為官從政的大智慧。他們心中之“憂”,是一種自我警醒和自我砥礪,放在當(dāng)下仍有現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)學(xué)上有個(gè)說法叫“橫山法則”,意謂最有效且有持續(xù)性的約束,并非外在的強(qiáng)制力量,而是內(nèi)心的自我控制。王守仁堅(jiān)持繞道去私塾,不再經(jīng)過那條大街。后來去私塾時(shí),他偶爾會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到走原來路線的同伴站在賭博館子門口,聚精會(huì)神地向里面張望。王守仁提醒同伴,不要靠近賭博館子。同伴擺擺手說,只是看幾眼,沒事。王守仁無奈,只好搖搖頭走開。
“慎始而敬終,終以不困”。不慎于初,必悔于后。人生有很多第一次,但有些“第一次”永遠(yuǎn)不能再來一次。一個(gè)多月后,同伴接連幾天都沒有來私塾上課。聽其他學(xué)生說,同伴前段時(shí)間迷上了賭博,開始只是拿一點(diǎn)小錢來玩,后來越玩越大,直到偷了家里珍藏的玉器拿去賭博輸?shù)袅?,父母得知后非常生氣,把他關(guān)在家中反省??梢姡魏问挛锒加幸粋€(gè)從量變到質(zhì)變的過程,不能慎始,是走下坡路的起點(diǎn)。
人的欲望猶如樹木花草的枝蔓,不加修剪,必然瘋長為害。王守仁說:“想要避免欲望,最好的辦法就是遠(yuǎn)離,甚至不要多看一眼。這不是膽子小,而是從根源上隔絕欲望?!苯煺叱嘟吆?,誠如是也。
反觀現(xiàn)實(shí),那些被查被糾的貪腐官員,大多是從心中無戒、膽大妄為、放縱自己的欲望開始敗下陣來的。有的升遷后,頓覺高人一等、高高在上,與人民群眾的距離越來越遠(yuǎn);有的位高脾氣長、官升膽子大,“官老爺”味十足;有的將功勞全歸于自己,忘記了手中權(quán)力來自于人民,陷入“無知的自負(fù)……”如此一來,就會(huì)被欲望所支配,為所欲為,妄自尊大,驕矜自滿,步入腐化泥潭就是早晚的事了。
欲望與生俱來,人人都有。一些人如何不心安?多因放縱了欲望。有人說:“每個(gè)人的內(nèi)心世界,都隱藏有一匹野馬,如果你不去勒緊韁繩,時(shí)刻都會(huì)有大禍降臨?!爆F(xiàn)實(shí)生活中,像這樣在欲望的慣性作用下而控制不住自己、導(dǎo)致“翻車”的大有人在。
鄧小平同志曾說:“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好,膽子太大了也不好。一怕黨,二怕群眾,三怕民主黨派,總是好一些。”有所怕,才會(huì)拿出“更挽藤梢上上頭”的決心毅力,一念之非即遏之、一動(dòng)之妄即改之,不因照顧關(guān)系而放棄原則,不因蠅頭小利而違法亂紀(jì),做到心中有戒、令行禁止、行動(dòng)有界。
人生是單行道,起步錯(cuò)了難免繞彎路、走遠(yuǎn)路。古往今來,凡是成就大業(yè)的人,都是能夠管住自己的人。而“遠(yuǎn)離”則是睿智的選擇與另一種的堅(jiān)守。
人生“選擇”是一道必考題,選對了,收獲燦爛的前程;選錯(cuò)了,誤入灰暗的迷途。受到眾多國人追捧的王守仁,被年輕人尊稱為“明朝一哥”,正是憑著遠(yuǎn)離欲望的意志,專注于學(xué)業(yè),修身有作為,留下了浩然正氣、錚錚鐵骨,最終成就了一番事業(yè)。
作家柳青曾言:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?!毙闹杏薪?,則不越規(guī);心中無戒,則必逾矩。共產(chǎn)黨人心中的戒,是為官從政、干事創(chuàng)業(yè)必須堅(jiān)守的理想信念、道德操守、黨紀(jì)法規(guī)。這種“戒”,不是一時(shí)之戒、一事之戒,而是長期之戒、終身之戒。只有永遠(yuǎn)守戒、永葆操守,才能踏實(shí)做人、干凈做事,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。