徐 錦

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院）

“語體轉(zhuǎn)換”指同一語言內(nèi)部不同的表達(dá)形式之間的轉(zhuǎn)換，廣播主持用語中的語體，多為生活化詞匯，句式多為短句，結(jié)構(gòu)簡單，講究用詞發(fā)音上的和諧，關(guān)聯(lián)詞、同音詞相對較少，在實際運(yùn)用中具有多變性，需要根據(jù)內(nèi)容的需求確定“語體”，而這個選擇過程，對播音員主持人的文化素養(yǎng)和播音、主持的能力有著很高要求，要做到正確的“語體轉(zhuǎn)換”，就應(yīng)對音樂節(jié)目中語言表達(dá)的特點有較深入的認(rèn)識。

1 音樂廣播節(jié)目的語體特點

音樂節(jié)目的語言與新聞、社教、服務(wù)、談話等受眾熟知的節(jié)目語言最大的不同就在于它的說話語體的多變性，這類語言的表達(dá)隨著節(jié)目內(nèi)容中音樂類型、節(jié)奏、節(jié)拍的走向、曲調(diào)的高低變化，在說話重音的表達(dá)、節(jié)奏、停連上都有一種不同于傳統(tǒng)播音印象的特殊效果。雖然從播音的理論角度看，它的語勢、用氣方法，吐字狀態(tài)也許并非規(guī)范，但人類的語言表達(dá)隨著情感、語境的變化本應(yīng)是靈動、鮮活的。這樣的表達(dá)的“靈動”，實際上還是來自于播音主持過程中對語體表達(dá)的準(zhǔn)確理解與運(yùn)用。

廣播音樂節(jié)目是以推廣和介紹各類音樂為內(nèi)容，音樂是主體，與其間隔或同步進(jìn)行的是具有推介性的有聲語言，這種語言是主持人和播音員在對大量的音樂欣賞和理解、認(rèn)識和把握中形成的，它具有因音樂節(jié)目類型的特點而呈現(xiàn)出的不同語言特征。在語言的用詞、表達(dá)的節(jié)奏、重音、停連上都有自己的特點。因此，口頭語言的處理更加靈活、感性，不拘于形，尤其是借助話筒的技術(shù)傳輸，音樂節(jié)目主持人在直播的音樂節(jié)目中，很容易形成特別的說話風(fēng)格，由此體現(xiàn)出音樂與語言融合的獨特美感。

2 語體轉(zhuǎn)換的多變性①

在文藝播音中，音樂節(jié)目是一個特殊類型，節(jié)目中涉及古典、現(xiàn)代、流行、搖滾、鄉(xiāng)村、民歌、戲曲等多種音樂，由于音樂類型、風(fēng)格、樣式等的差異，使得此類節(jié)目的語言處理要服從音樂總體格調(diào)；因此，語言處理也呈現(xiàn)出多變的特點。另外，作為人類情感形式的音樂，它的情感價值是文學(xué)或口頭語言所無法比擬的，由此使得主持人的言語組織不能成為音樂圖解式的替代物。

音樂節(jié)目中，主持人的語言、其他聲音因素的組織構(gòu)成是一個非常關(guān)鍵的節(jié)目元素，真正好的音樂節(jié)目主持人是在對音樂全面了解后，根據(jù)所選音樂的風(fēng)格特點來編輯曲目以及用符合其特點的詞句來撰寫稿件的，即言語的編輯是不能脫離音樂的。筆者在音樂電臺擔(dān)任過16年的主持人，做過很多不同的音樂節(jié)目，每次在節(jié)目準(zhǔn)備過程中，稿件撰寫都是一個很復(fù)雜、多變的過程，從用詞的音樂性、重音的落腳點，句式的長與短，聲音色彩的處理都是很有講究的，必須配合著音樂來寫。稿件文字撰寫完成后，還要配合音樂試播多遍，從聽覺上去感受，最終達(dá)到音樂與語言、聲音盡可能完美的結(jié)合。只有感動自己，才能感動聽眾。1996年，筆者作為音樂電臺的節(jié)目主持人，曾獨立編輯、撰寫、播音、制作過一組名為《蝴蝶與夢想》的、關(guān)于環(huán)保的音樂節(jié)目。節(jié)目是這樣開場的：

〔鬧鐘鈴響——急促的腳步聲——洗漱聲——開關(guān)門聲——城市交通街景嘈雜聲：

混——

A.每天，都像是昨天的翻版，重復(fù)的動作，重復(fù)的內(nèi)容，重復(fù)的路線，在城市里人工制作的一成不變的氛圍中，習(xí)慣著生命在灰色的堅硬中流失。

有人說，習(xí)慣也許在某種程度上意味著死亡，至少，是在習(xí)慣中漸漸死去。我渴望著一種變化、一次新生，讓自己的生活有一個嶄新的開始。

〔城市噪音淡出，淡入音樂〕

混——

B.小時候聽過這樣一個童話，毛毛蟲因為長相丑陋，沒人愿意和它交朋友，只有蝸牛把它請到家里作客，一覺醒來，毛毛蟲變成了美麗的蝴蝶，它把蝸牛帶到了天空，實現(xiàn)了它們兒時的夢想。

〔出歌曲《葬心》，混——

C.想到了蝴蝶，心情也隨之開朗起來，美麗的蝴蝶穿梭在綠色的原野和五顏六色的花海中，似夢非夢，讓每天忙碌在鋼筋水泥中的我，感受到一束燦爛的輝煌，我體會到人們?yōu)槭裁磿褜γ溃瑢鄣淖非蠛图耐?，賦予美麗的蝴蝶了。

〔歌曲《美麗的花蝴蝶》（張洪量）淡入—— 混——

（后面內(nèi)容省略）

將歌劇、民歌、流行歌曲、純音樂結(jié)合，設(shè)計了不同語境、心境的語言串聯(lián)，結(jié)合音樂，在語體轉(zhuǎn)換上做了相應(yīng)處理，讓整個節(jié)目呈現(xiàn)出一種藝術(shù)性和思考性融合一體的理想狀態(tài)。節(jié)目中，所有的言語在表達(dá)中都是和音樂同步進(jìn)行的，有些人可能會將音樂理解為是通常意義上的背景音樂。其實，筆者的初衷是將言語作為理解音樂的支持成分，在文字稿撰寫時，是根據(jù)音樂的情緒、節(jié)奏特點來構(gòu)思的，很多用詞都是經(jīng)過多次修改、替換。在播音語體的選擇上，A段的背景是生活音效，在語言表達(dá)上是生活化的“獨白”，需要自然、口語化、情緒化地呈現(xiàn)；B段是在充滿夢幻色彩的音樂中講一個童話故事，它在語體選擇上是口語過渡到充滿“詩化”的語言；C段從“詩化”表達(dá)快速過渡到自然的內(nèi)心獨白，在語言表情色彩上與A段有區(qū)別，色彩從暗淡變得明朗，最后一句關(guān)于“認(rèn)識”的“我體會到人們?yōu)槭裁磿褜γ?，對愛的追求和寄托，賦予美麗的蝴蝶了”，言語處理從理性變?yōu)楦行?，最后一句“美麗的蝴蝶”要播出“樂感”，為之后的音樂的淡入做好鋪墊。

整個節(jié)目在播、錄、合成之后，人聲的出現(xiàn)，因為精煉的句子結(jié)構(gòu)和用詞的抑揚(yáng)頓挫，加之適當(dāng)?shù)恼Z體轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出一種特有的自然的美感。這個節(jié)目不但得到了聽眾喜愛，后來在廣播節(jié)目評獎中因為其新意和恰當(dāng)?shù)难哉Z處理而獲得優(yōu)勝。

3 音樂廣播節(jié)目的語體轉(zhuǎn)換與朗誦的“跨界”合作

從“寫”到“播說”廣播稿件，在一次次的“語體轉(zhuǎn)換”的體驗中，筆者認(rèn)識到如果將其用朗誦的形式表現(xiàn)，其實也未嘗不可。筆者曾經(jīng)擔(dān)任過云南人民廣播電臺舉辦的一次大型的廣播征文活動《音樂與人生》的稿件和音樂編輯，參與了導(dǎo)演和舞臺音響控制，選出的稿件基本上都是廣播稿件，將其改為舞臺朗誦稿，在“放大”了的空間中由播音員和一些演員用專業(yè)的朗誦技巧表現(xiàn)之后，聲音內(nèi)涵更為“美化”，但在表達(dá)的語體上，就很難把握，筆者認(rèn)為，語言表達(dá)，依然要符合人們的聽覺經(jīng)驗和生活邏輯——要有“對象感”；在發(fā)聲的狀態(tài)、語勢的表達(dá)上的“夸張”要適度。除此之外，最重要的是在語體的轉(zhuǎn)換上，要以真實的、自我的“話”來體現(xiàn)。這一點，正是廣播的優(yōu)勢，尤其是在追求自然的播音風(fēng)格的今天，更顯時代的特征。這就意味著在“語體轉(zhuǎn)換”上，音樂節(jié)目中主持人靈活的語體轉(zhuǎn)換方法，也可以運(yùn)用到舞臺的朗誦中，朗誦者也要學(xué)會將“小感覺”轉(zhuǎn)換為“大感覺”，如作品《共有一心》中的開頭幾句：

紅燭，是他悲憫、赤子、憂國之作，

七子之歌，是他呼喚國土回歸之聲。

這個段落看似在表達(dá)上并不復(fù)雜，但由于可以用不同的“語體”呈現(xiàn)，難度就加大了。這三句話的開頭，分別是“一本書”“一首詩（也是一首歌名）”“一個人”，對三者的語體選擇就會影響到后面句式的語體，“紅燭”在表達(dá)時，若不考慮他是一本特別的“書”，應(yīng)該有著書中自然、深沉的味道，而單純的突出“紅”的重音，念得很抒情，就會播成真正的閃著火苗的紅蠟燭；《七子之歌》也是有書名號的，在表達(dá)時，可以理解為是詩名或是澳門回歸時傳唱至今的歌曲，可以更“詩化”。因此，在二者表達(dá)的引領(lǐng)下，“是他悲憫、赤子、憂國之作”是介于口語和詩歌體之間的表達(dá)狀態(tài)，“悲憫”“赤子”接近口語表達(dá)中的“強(qiáng)調(diào)”語勢，重音的處理是并列式的，“憂國”用遞進(jìn)式，在“國”字處理時，語勢上揚(yáng)，過渡到“之作”是回到先前播《紅燭》時的偏口語的狀態(tài)，盡量的放平語勢。這樣的處理，是來源于自然的“說話”語體的表達(dá)基礎(chǔ)上的感情強(qiáng)化，這樣的“強(qiáng)化”，感情是重點，聲音是隨之而自然“放大”的，而口語中的自然停頓也運(yùn)用到表達(dá)中，這種語體轉(zhuǎn)換，在實踐中更具魅力，也更符合這個快餐式時代人們“聆聽”與“思考”的方式。不會“停頓”，不懂節(jié)奏變化的朗誦，很難讓人“消化”語句，更不會有時間感受作品的內(nèi)容，最終，只有“聲音”了。

綜上所述，拋開朗誦和音樂廣播節(jié)目播音的聲音表現(xiàn)形式不同的“無共性觀念”，從“朗誦”的角度看，它會讓朗誦者更多的注重內(nèi)容與語體的配合，聲音在真情實感的帶動中更加自然，還能在音樂中靈動、個性地自由“行走”，而對音樂節(jié)目來說，朗誦能力的提高又會讓主持人在節(jié)目中的表達(dá)錦上添花，使氣息的運(yùn)用、吐字清晰度、說話的韻味、聲音的感染力會有很大進(jìn)步，對于音樂節(jié)目的播音也有一定的意義。

注釋：

①所謂語體（a register of language)，是人們在各種社會活動領(lǐng)域，針對不同對象、不同環(huán)境，使用語言進(jìn)行交際時所形成的常用詞匯、句式結(jié)構(gòu)、修辭手段等一系列運(yùn)用語言的特點。實際生活運(yùn)用中，根據(jù)不同的語言環(huán)境來有效地進(jìn)行語言交流，不僅涉及內(nèi)容，而且也涉及語言的本身，涉及語言材料及其表達(dá)手段、組合方式等等的準(zhǔn)確選擇——百度詞條：http：//baike.baidu.com/item/%E8%AF%AD%E4%BD%93？fr=aladdin#1.