今年喜逢西泠印社115年慶典，十月份筆者剛剛尊業(yè)師陳振濂先生之命梳理、完善了舊文《歷任社長對西泠印社現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的貢獻》（刊載于《西泠藝叢》2018年第10期），最近又應(yīng)《書法賞評》主編胡志平兄長之邀收集西泠印社“創(chuàng)社四君子”——吳隱、葉銘、丁仁、王禔的相關(guān)資料。盡管時間很緊，我還是勉力接受了這個任務(wù)，因為胡兄是厚道人，其安排也是中華傳統(tǒng)美德“飲水思源”的一種具體體現(xiàn)，必當(dāng)玉成之。

目前關(guān)于西泠印社的研究中，社長研究已經(jīng)很有規(guī)模了，原因主要有二：其一是各位社長本身就是多才多藝的人中翹楚，在成為社長之前早已光環(huán)耀眼；其二在于社長們身居要位以后，自然更容易吸引大家的目光。

但是，關(guān)于四位創(chuàng)始人的研究，還相對較少——相對于聞名遐邇的社長們來說，他們有時甚至容易被人們忽略。比較突出的研究成果當(dāng)推陳振濂先生和林乾良先生。陳先生經(jīng)過大量的考證提出西泠印社的最初創(chuàng)議人除了葉、丁、王外，還有一個吳潮而非吳隱——吳隱在創(chuàng)辦印社的具體過程中雖然立下了汗馬功勞，但他在發(fā)起倡議的時候肯定不在場，他在上海；被吳隱取而代之的吳潮，此人在印社并不活躍……因此，他作為創(chuàng)議四君子是符合事實的，但以他的能力與威望，要站在四君子的地位再繼續(xù)推動印社向前發(fā)展，卻又是難以為繼的，而吳隱卻在這方面有著出色的成就。

那么，四位創(chuàng)社人各自成就到底如何呢？林乾良先生進行了逐一研究，茲梳理如下：

先看吳隱，他在印學(xué)范疇內(nèi)外均有建樹。印學(xué)范疇內(nèi)成就主要如下：1、治印風(fēng)格取法浙派并得到吳昌碩親授鈍刀中鋒之法，還受益金石碑版，孕育變化，最終渾厚蒼勁、古趣盎然。2、既是西泠印社創(chuàng)辦人之一，而且對印社規(guī)模擴大多有貢獻。先后捐款490元，為四人中捐款數(shù)額之首。3、研制印泥，并創(chuàng)辦上海西泠印社。4、創(chuàng)辦以西泠印社為名的我國首家印學(xué)專業(yè)出版社，編有《遁庵印存》以及古銅、古磚、古陶、古泉等印存，《浙西四家印譜》、《缶廬印存》等印譜幾十種。又匯集《遁庵印學(xué)叢書》25種、《印匯》150余冊。吳隱的印外成就首推刻碑，這是他的本行。其次是印刷所用木刻仿宋活槧。另外，書法多體兼善。

再看葉銘，其于印學(xué)貢獻主要有：1、其印具諸相，而以典雅渾厚、平實樸茂為歸。2、一同創(chuàng)社，且任勞任怨。3、賡續(xù)《印人傳》，在前人基礎(chǔ)上先后撰成《再續(xù)印人傳》、《廣印人傳》。4、補前人趙穆未竟之作《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》印譜，悉心研究趙氏字法、章法與刀法，惟妙惟肖。5、著述宏富。著有《七十回憶錄》、《歙縣金石志》14卷、《葉舟筆記》8冊、《二金蝶堂印譜》、《鐵華庵印集》、《逸園印輯》、《遁庵遺跡》、《松石廬印匯》等，并編輯《西泠印社三十周年紀(jì)念刊》。偕吳昌碩精心選擇審定《金石書畫錄》10冊，其原件皆為西泠印社社員珍藏。

四君子中若論數(shù)代清芬，則首推丁仁。其于印學(xué)之貢獻主要有：1、治印既宗法古璽漢印，又頗得“西泠八家”以至趙之謙、徐三庚之神韻。2、丁家之集印，尤以“西泠八家”為最。經(jīng)過父子努力，丁仁集丁敬之印達百余方，“西泠八家”之印計500余方。在當(dāng)時可謂總其大成。3、于印社成立居功至偉。4、“西泠八家”印譜的出版以丁家最早，也最重要。1926年，出版精印《西泠八家印選》，每印均附釋文及按語，為研究“西泠八家”的最好資料。輯有《硯林印存》、合輯《丁丑劫余印存》等數(shù)十種印譜刊行，皆彌足珍貴。作品集有《鶴廬印存》、《鶴廬詩詞稿》、《商卜文集聯(lián)》等多種。另外，于甲骨文、書畫、作詩、活字研究與推廣亦有大成。

印社早期社員在研討印學(xué)。右起：高絡(luò)園、高野侯、王禔、丁仁、葛昌楹、俞人萃。

王禔自幼受家庭影響（其父王同曾任杭州紫陽書院山長），喜收集印章，自稱“印傭”。篆刻藝術(shù)，可從繼承浙派與小篆細朱文印兩方面來說。篆刻初學(xué)浙派，師承陳鴻壽、趙之琛等，又學(xué)習(xí)周秦璽印，用刀在丁敬“碎刀短切法”基礎(chǔ)上又成一家。他反對徒呈才氣之鋒鍔盡露，偏重于講究功力，追求整潔、娟秀的風(fēng)格。門下弟子如吳樸堂、高式熊、江成之、徐植、頓立夫、秦康祥、韓登安、談月色等，桃李滿園，影響深遠。臺灣簡英智先生曾有碩士論文專題研究。

如上所述，創(chuàng)社四君子出身各異但各有所長、風(fēng)華正茂但精誠合作，他們合作的最初成果就是成立西泠印社；同時始終公而忘私、放眼未來，相繼推舉吳昌碩、馬衡等名家為社長。從而使得西泠印社一步一步自小而大、由私而公，從勝利走向更大的勝利，從輝煌走向更大的輝煌！

創(chuàng)社四君子簡介：

吳隱 (1867-1922)，原名金培，字石泉、石潛，號潛泉，別署遁庵。浙江紹興人，寓居上海。幼家貧，客杭習(xí)鐫碑版。年輕時刻苦研習(xí)書畫篆刻與文字學(xué)。篆刻風(fēng)格多樣，渾樸蒼粹，摹漢宗浙，恪守規(guī)范。工書法，善山水花鳥畫。

葉為銘 (1867－1948)，又名銘，字品三、盤新，號葉舟?；罩菪掳踩?，寄籍新州。擅金石書畫，素有朕虔三絕之譽。精金石考據(jù)之學(xué)，善篆隸，能鐫碑，治印宗法秦漢，融會浙派，風(fēng)格平實安詳，樸茂厚重。家藏金石和考古方面書籍甚多，曾將藏品付印行世，風(fēng)靡全國。

丁輔之（1879-1949），又名仁，原名仁友，字子修，號鶴廬等。浙江杭州人，后居上海。出生書香世家，杭郡八千卷樓主人丁松生之孫。治印宗浙派，蕭淡簡靜，秀雅純正，用刀勁健，布局安詳。書法以甲骨文著稱，并集成聯(lián)語刊行。繪畫偶作蔬果，亦艷雅動人。

王福庵 (1878-1960)，初名壽祺，又名禔，字維季，號屈瓠，別署羅剎江民，70歲后自號持默老人。室名麋硯齋、春住樓。浙江杭州人，后居上海。工書，以篆隸名世。印風(fēng)典雅蘊藉，秀麗飄逸。邊款文辭清麗，精整透雅。為近世工穩(wěn)印風(fēng)代表大家。曾任民國政府中央印鑄局技正、故宮博物院鑒定委員。