王瑞清

（洛陽廣播電視臺，河南 洛陽 471000）

文化綜藝節(jié)目與純娛樂綜藝節(jié)目有明顯的差異，兩者的關(guān)鍵性區(qū)分點在于，文化綜藝節(jié)目采用了娛樂綜藝節(jié)目的形式，并在此基礎(chǔ)上融入了一定的人文知識與科學文化，從而使得藝術(shù)文化與電視多媒體產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融會貫通，進而使得電視綜藝節(jié)目從有趣味向有內(nèi)涵轉(zhuǎn)變，這不僅是文化傳播的升級，更是新媒體產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)深化發(fā)展的重要前提。例如，《中國詩詞大會》作為近年來尤為火爆的文化綜藝節(jié)目，在全社會范圍內(nèi)引發(fā)了“詩詞熱”，不僅實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，更為該類綜藝節(jié)目的興起提供了不竭的動力。

一、文化綜藝節(jié)目品質(zhì)躍升的新方向

文化綜藝節(jié)目始終堅持發(fā)揚自身的文化品質(zhì)，并始終致力于向社會傳遞文化知識，使傳統(tǒng)文化中的冷知識被逐步地轉(zhuǎn)化為社會公眾都高度重視的熱點。這不僅有效地提升了節(jié)目的收視率，更為節(jié)目、文化的傳播提供了堅實的保障，在文化綜藝節(jié)目的情感因素、工匠精神、社會屬性等方面作出了卓越的貢獻。

（一）傳統(tǒng)國學文化

電視節(jié)目的過度娛樂化致使受眾的價值觀產(chǎn)生惡性轉(zhuǎn)變，甚至對受眾的精神與信仰產(chǎn)生猛烈的沖擊，這主要是由于該類娛樂綜藝節(jié)目嚴重忽視了節(jié)目的文化品位，使受眾無法感受到文化理念與價值觀念。所幸的是，文化綜藝節(jié)目作為一種新興的節(jié)目形式，將國學文化的魅力發(fā)揮得淋漓盡致，如《朗讀者》中的中國名文名著朗讀、《漢字英雄》中的漢字聽寫，這些節(jié)目使傳統(tǒng)國學文化極具娛樂色彩，是不失文學色彩的藝術(shù)表演形式。文化綜藝節(jié)目在破碎化、表層化的綜藝節(jié)目發(fā)展背景下，積極吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)國學文化，將其運用到節(jié)目中，激發(fā)年輕觀眾對于優(yōu)秀傳統(tǒng)國學文化的自豪感與認可感。

《中國詩詞大會》作為近年來我國最為火熱的文化綜藝節(jié)目之一，節(jié)目中的題目大多數(shù)采自中小學課本，都是觀眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩詞。競賽一共包括10道題目，各個題目的形式都具有一定的差異，難度系數(shù)循序漸進，這也使得整個節(jié)目有了較強的趣味性。例如，在某期節(jié)目中，主持人董卿用上海方言詳細地解釋了《早春呈水部張十八員外》，不僅使觀眾能夠更清楚地領(lǐng)會該首詩歌的內(nèi)涵，也使方言演繹古代詩歌這一文化潮流興起。這不僅是對我國古代詩詞的繼承與發(fā)展，更是使文化綜藝節(jié)目增添藝術(shù)色彩與文化內(nèi)涵的重要途徑。

（二）寓教于樂

人類有意識與情感，可以用語言符號來表達自身的情感態(tài)度與內(nèi)在思想。而文化綜藝節(jié)目所獨有的意義則是有效地傳遞出了傳統(tǒng)文化中安寧、肅穆的觀念，使得其能與現(xiàn)如今的時代節(jié)奏相適應(yīng)，并有高度的契合度。

《朗讀者》為寓教于樂的代表性節(jié)目，該節(jié)目使文學更貼近人們的生活，使觀眾產(chǎn)生一種從未有過的幸福感與交流感。著名演員張國立朗讀了曹禺老先生的回信，當年，曹禺老先生親自為張國立頒發(fā)了“中國戲劇梅花獎”獎杯，還特意為他書寫了具有特殊意義的橫幅。著名演員斯琴高娃在《朗讀者》這一節(jié)目中，更是有感自發(fā)地提倡：“若是各位的父母健在，那么就請你一定要好好地對待自己的父母，好好地贍養(yǎng)他們，就像當初他們伴著你長大一樣去陪著他們變老，否則你會后悔的?！?/p>

《朗讀者》的嘉賓不僅有文藝界人士，而且邀請了各個階層的熱心群眾，他們根據(jù)自身的人生閱歷和生活經(jīng)驗去感受、認知相應(yīng)的朗讀內(nèi)容。例如，某一期節(jié)目的嘉賓便是一對從四川遠道而來的夫妻，兩人在婚后30年里每一天都保持著為彼此書寫、朗讀情詩的良好習慣。有一次在偶然的情況下，妻子問丈夫：“什么時候我才能擁有屬于自己的花園呢？”說者無心，聽者有意，丈夫自那以后便開始籌備，為自己心愛之人打造了一個一千多畝的花卉種植園。這對來自四川的夫婦雖然沒有說一口足夠標準的普通話，甚至在朗讀過程中帶著明顯的四川口音，但是其朗讀聲所散發(fā)出來的真情實感著實令人感動。

二、文化綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是文化綜藝節(jié)目穩(wěn)步發(fā)展的重要前提。文化綜藝節(jié)目只有著力于創(chuàng)新發(fā)展，才能有源源不斷的發(fā)展動力。

（一）國學文化的傳承發(fā)展

中國國學文化源遠流長、豐富多彩，不僅涵蓋了語言文化、民俗文化、飲食文化，還涉及藝術(shù)文化、姓氏文化等各大領(lǐng)域，這些均可以在文化綜藝節(jié)目中被更進一步地傳承與發(fā)展。例如，皮影文化作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在近年來的發(fā)展形勢不容樂觀，現(xiàn)代社會對皮影戲的接受度、普及度、興趣度都隨著信息技術(shù)的進步而大打折扣，因此廣大綜藝節(jié)目工作者需要去逐步探索，在電視節(jié)目中傳播寶貴的傳統(tǒng)文化，促使電視節(jié)目引領(lǐng)文化熱的新潮流。

（二）傳播媒介的融合

黨的十九大以來，以習近平為核心的黨中央高度重視社會主義精神文化建設(shè)，注重傳統(tǒng)文化的傳播與繼承，提倡實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，使兩者實現(xiàn)互取其長、互補其短，進而推動我國傳統(tǒng)國學文化的傳播。例如，《見字如面》是一檔極具代表性的文化綜藝節(jié)目，最初由黑龍江衛(wèi)視、騰訊視頻等多個單位聯(lián)合制作、出品，在團隊合作的基礎(chǔ)上，該節(jié)目通過豐富的運營經(jīng)驗獲取到了較為優(yōu)異的收視效益與社會反應(yīng)。首先，該團隊十分重視電視資源的再次開發(fā)，善于運用網(wǎng)絡(luò)新媒體來實現(xiàn)節(jié)目的社會價值，進而在增強節(jié)目創(chuàng)新性與主動性的同時增強節(jié)目的文化傳播價值；其次，《見字如面》不僅在電視端播出，更是被推廣到各大播放器、微博、微信等平臺，觀眾更可以通過手機閱讀APP、微信公眾號等方式來了解與節(jié)目相關(guān)的具體內(nèi)容，這不僅使得節(jié)目的粉絲數(shù)量與日俱增，更是進一步擴大了該節(jié)目的社會影響；最后，節(jié)目還邀請專業(yè)人士參與到節(jié)目中。最后一點在《朗讀者》中也有體現(xiàn)，如節(jié)目組盛情邀請了著名翻譯家許淵沖老先生，老先生的參與不僅對視頻點擊率產(chǎn)生了積極影響，更是直接帶動了《紅與黑》這一文學名著的銷量。

（三）關(guān)注受眾群體

眾所周知，如今，90后、00后已經(jīng)成為文化綜藝節(jié)目的主要受眾，其思想特征、思維特點與老一輩相比存在較大的差異，這便要求文化綜藝節(jié)目不僅應(yīng)當著力于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更應(yīng)當關(guān)注這一群體的價值取向與興趣趨向。一方面，文化綜藝節(jié)目應(yīng)當調(diào)整與更新制作團隊，年輕的、富有綜藝經(jīng)驗的團隊才能為新一代青年制作出優(yōu)秀的文化綜藝節(jié)目。另一方面，節(jié)目應(yīng)當體現(xiàn)青春、活力，進而贏得新一代受眾群體的喜愛。

三、結(jié)語

文化綜藝節(jié)目作為促進傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳播的重要路徑，應(yīng)當為社會各界所重視。盡管當前我國文化綜藝節(jié)目在發(fā)展進程中取得了不俗的成績，但是仍然存在一系列的不足。筆者認為，文化綜藝節(jié)目只有依靠創(chuàng)新，才能在社會潮流中站穩(wěn)腳跟，才能為我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展貢獻一臂之力。

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