龐福華

(北海市潿洲中學(xué) 廣西 北海 536004)

語文是一門具有文學(xué)的浪漫色彩的學(xué)科，課文中充滿著生活的真善美。而生于斯，長于斯的學(xué)生，面對(duì)熟悉的生活，也許并未能撩開生活朦朧的面紗，領(lǐng)略生活中的情趣。最近國家實(shí)施新一輪課程改革，其中一個(gè)重點(diǎn)就是：教學(xué)要聯(lián)系生活，增強(qiáng)開放性。筆者非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)樵谶^去的語文教學(xué)中，我們有意無意地忽視了語文與生活的聯(lián)系，把“應(yīng)考”(特別是應(yīng)付中考、高考)的需要作為教學(xué)取舍的唯一依據(jù)，只一味地支解分析課文，造成：語文教學(xué)脫離學(xué)生的思想和生活，把語文課變成純技術(shù)的訓(xùn)練；教學(xué)的程式化、刻板化、枯燥無味、題海戰(zhàn)術(shù)、學(xué)生苦不堪言等等，[1]使語文在學(xué)生眼里失去應(yīng)有魅力。那么，語文該如何教學(xué)，才能使學(xué)生從根本上擺脫困境呢？我建議，語文教學(xué)生活化，讓語文教學(xué)回歸生活。

這里的“回歸生活”，主要是指語文教學(xué)應(yīng)該從事實(shí)出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，實(shí)行培養(yǎng)讀寫能力與課外相銜接，與生活相結(jié)合，走向生活，走進(jìn)生活，堅(jiān)持在生活的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語文。其不只指語文教學(xué)注重與生活的聯(lián)系，以及指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)并運(yùn)用語文，讓學(xué)生感到語文處處是生活，生活處處有語文，還包括教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與陶冶靈魂、磨煉思想、完善人格水乳交融，使二者互相促進(jìn)，使語文教育達(dá)到如于漪老師所說的“變語文自我封閉性為開放性，開發(fā)語文教育空間，面向生活， 面向社會(huì)，面向活潑的中學(xué)生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春的理想境界。[2]這樣才能真正讓語文教學(xué)走出課堂的“三味書屋”撲向生活的“百草園”。

一、語文教學(xué)“回歸生活”

語文教學(xué)“回歸生活”，強(qiáng)調(diào)的是教師在傳授語文知識(shí)和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的生活”( 于漪語)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。

(一)語文講讀“回歸生活”。語文的教學(xué)過程，是閱讀、分析、欣賞的過程，同時(shí)也是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，感知生活，觸摸生活的過程。劉國正先生曾提出：“教室的四壁不應(yīng)該成為水泥的隔離層，應(yīng)該是多孔的海綿，透過多種孔道使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通?！盵3]教師在課堂上講讀語文，應(yīng)當(dāng)尋找課文內(nèi)容與深重生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)含的生活韻味并以之感知生活，從而在心靈深處引起震憾。也就是使學(xué)生與作者達(dá)到靈性的溝通與默契，攪動(dòng)積淀在學(xué)生心底的生活積累。但有時(shí)我們往往忽視貫穿于全文中的作者對(duì)社會(huì)人生的心理體驗(yàn)和深刻蘊(yùn)涵，脫離生活的本質(zhì)，使文章分析流于膚淺、呆板、枯燥無味。雖然學(xué)生懷著崇敬的心情去閱讀作品，而同時(shí)又覺得作家的生活與他們的生活相去甚遠(yuǎn)，無法相比。這樣，學(xué)生也僅僅是一般的閱讀，而不能受到啟發(fā)，不能以之為借鑒去感知生活。

在語文教學(xué)時(shí)，怎樣解決這個(gè)矛盾呢？首先要求我們?cè)陂喿x指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將“草叢中蹲著的石羊、石馬”(《社戲》)與學(xué)生旅游所看到的景物拉近，將“孔乙己排出九文大錢”(《孔乙己》)與學(xué)生平時(shí)生活中的人物動(dòng)作拉近，將錄蠡對(duì)“青藤”囚禁的心理歷程描寫(《囚禁》)與學(xué)生平時(shí)養(yǎng)花弄草的體驗(yàn)拉近。一句話，就是使學(xué)生能透過閱讀感知生活。

其次，運(yùn)用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、媒體等教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活感知的直觀性。在教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生年齡小、思維跳躍性大、直觀性強(qiáng)，易接受新鮮事物的特點(diǎn)，在指導(dǎo)閱讀時(shí)，教師要自覺運(yùn)用錄像、幻燈、圖片等現(xiàn)代教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)對(duì)生活感悟的潛在力。如在《使至塞上》的講解過程中，為了使學(xué)生能把詩中的圖畫與現(xiàn)實(shí)生活的圖景重合，在對(duì)“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！钡睦斫鈺r(shí)，我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的理解，當(dāng)場(chǎng)用美術(shù)畫的形式把詩的內(nèi)容畫出來。學(xué)生思維異常活躍，興趣高漲，僅幾分鐘學(xué)生們便完成了一幅幅山水速描。這時(shí)，我再用多媒體的錄音功能為學(xué)生深情地朗讀，使學(xué)生體味作者的思想感情。此時(shí)，學(xué)生在視覺、聽覺與心靈上和作者達(dá)到同步，真正領(lǐng)悟“詩中有畫，畫中有詩?！钡暮x。

在閱讀理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我又把語文學(xué)習(xí)與生活運(yùn)用作為語文教學(xué)的突破點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在《如果人類也有尾巴》的教學(xué)中，我結(jié)合學(xué)生生活，確定了新的教學(xué)方向：課內(nèi)—課外。當(dāng)學(xué)生從課文中了解人類尾巴帶來的好處后，我設(shè)置了這樣一個(gè)問題：如果人類真的有尾巴，除了好處外，尾巴會(huì)給我們生活上帶來什么麻煩？此題意在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)走向課外，深入實(shí)際地運(yùn)用語文能力進(jìn)行逆向思維，在我沒有進(jìn)行引導(dǎo)的情況下，學(xué)生根據(jù)自己熟悉的生活大膽想象，暢所欲言。有的學(xué)生還畫出漫畫，其中一幅的內(nèi)容是：一個(gè)小女孩擠公共汽車。人雖然擠進(jìn)去了，可尾巴卻夾在車門外，纖細(xì)而柔軟的尾巴，系著一朵粉紅色的蝴蝶結(jié)，在汽車行使的過程中，一路飄搖。學(xué)生以圖畫的形式表現(xiàn)了人類有尾巴給生活帶來的尷尬?？梢?，語文教學(xué)聯(lián)系生活，時(shí)代性強(qiáng)了，可讀性強(qiáng)了，與學(xué)生實(shí)際生活近了。這樣學(xué)生才能真正讀懂課文，運(yùn)用語文，對(duì)學(xué)習(xí)語文才能產(chǎn)生親切感、新鮮感、生動(dòng)感和生活感。

(二)語文訓(xùn)練“回歸生活”。語文訓(xùn)練“回歸生活”是指語文教學(xué)訓(xùn)練不應(yīng)過于書本化，過于教條主義，限于“應(yīng)考”，應(yīng)立足于學(xué)是為了致用，應(yīng)還源于生活。有了這個(gè)方向，我們?cè)谶x用訓(xùn)練材料時(shí)，應(yīng)盡可能挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系，考慮其知識(shí)的實(shí)用性，讓學(xué)生學(xué)得實(shí)在，樂于學(xué)習(xí)。講詞、句的知識(shí)，我們可以在學(xué)生的請(qǐng)假條、作文、平時(shí)的習(xí)慣語入手找例子；進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，可以選用生活產(chǎn)品說明、報(bào)刊上的優(yōu)美文章……例如學(xué)習(xí)演講詞，我們可以進(jìn)行“生活化”訓(xùn)練：采取選村干、總統(tǒng)的形式選團(tuán)支書。要求學(xué)生寫演講稿進(jìn)行講演。這樣通過同學(xué)的寫稿與講演，把語文知識(shí)和語文活動(dòng)聯(lián)系起來，既能領(lǐng)悟相應(yīng)的語文知識(shí)，又能實(shí)踐語文能力，提高語文素質(zhì)，使知識(shí)與生活和諧統(tǒng)一。

(三)語文評(píng)價(jià)“回歸生活”。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，課時(shí)量之大，知識(shí)點(diǎn)之多，讓人感到學(xué)的太多。教師有講不完的內(nèi)容，學(xué)生有做不完的作業(yè)，可回頭一看，課堂上學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生生活有聯(lián)系的極為有限，好像在生活中沒有什么用。隨著新課程改革的深化，教師接受了新的教育理念，課堂更加開放了，提倡活用書本，反對(duì)讀死書，死讀書，立足于生活，服務(wù)于個(gè)性發(fā)展。語文教學(xué)正以各種形式，嘗試走向生活，走進(jìn)生活，讓語文教學(xué)回歸生活。那么，在評(píng)價(jià)語文教學(xué)時(shí)也應(yīng)聯(lián)系生活，不能脫離生活，要讓語文評(píng)價(jià)回歸生活。因?yàn)槲覀兌贾勒Z文評(píng)價(jià)影響到語文教學(xué)，兩者是相互影響，相互促進(jìn)的，良好的語文評(píng)價(jià)是促進(jìn)語文教學(xué)的科學(xué)的“指揮棒”。當(dāng)前，關(guān)于語文教學(xué)的專題評(píng)價(jià)很多，有雜志上的討論，有電視談話節(jié)目，有專家座談會(huì)，有名師訪談錄等，都呼喚要改革傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)。但是至今還是沒有看到一個(gè)公認(rèn)的語文教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為：1、語文教學(xué)要回歸生活，評(píng)價(jià)機(jī)制就不能按老一套，要有靈活性，科學(xué)性，以教育評(píng)價(jià)促進(jìn)、改善教學(xué)，我們應(yīng)該更多地關(guān)注“語文教學(xué)過程是否以‘語文教學(xué)與學(xué)生生活相聯(lián)系’作為指導(dǎo)思想”，分析評(píng)價(jià)的內(nèi)容是否“突出能力，注重運(yùn)用，關(guān)注生活”，實(shí)事求是地調(diào)查“學(xué)生是否樂學(xué)，教師是否樂教，負(fù)擔(dān)是否減輕，而效率是否提高”等。2、在評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)能力時(shí)，不能以劣質(zhì)考試定終身，要把握好考試的質(zhì)量，以優(yōu)質(zhì)的考試把學(xué)生引向樂學(xué)的天堂，讓他們?cè)谶@里常歡樂，常驚奇，主動(dòng)地探索，健康地成長。同時(shí)還要多方面地評(píng)價(jià)學(xué)生。3、教學(xué)已走向生活，走進(jìn)生活，增強(qiáng)了開放意識(shí)，那么評(píng)價(jià)學(xué)生也要體現(xiàn)生活性，體現(xiàn)實(shí)用性，體現(xiàn)開放性。如2002年北海市八年級(jí)期末測(cè)試有道“貼對(duì)聯(lián)”的考題，充滿了生活味。這讓學(xué)生更加關(guān)注身邊的事，更關(guān)注生活，更樂于開放的課堂。

二、語文教育“回歸生活”應(yīng)注意的問題

在語文教學(xué)走向生活，走進(jìn)生活方面，雖然不少地區(qū)做了一些探索，但是由于具體教學(xué)對(duì)象不同，地區(qū)的實(shí)際情況不同，教師自身素質(zhì)的差距等，我們沒有什么模式可以套用，一切都需要摸索，總結(jié)出一套行之有效的方案。我們應(yīng)該注意到語文來源于生活，但是語文又高于生活，這說明語文教學(xué)的生活性與實(shí)際生活并不相等，語文教育回歸生活的過程中，要恰當(dāng)?shù)匕盐蘸谩盎貧w生活”的方向，處理好教與學(xué)的關(guān)系，防止語文教學(xué)進(jìn)入這樣的誤區(qū)：

(一)放任自流型。教師缺乏教育目標(biāo)、自信心和責(zé)任感，既不鼓勵(lì)學(xué)生，也不嚴(yán)格要求學(xué)生或?qū)W(xué)生提供幫助，讓語文教學(xué)流于生活形式，讓學(xué)生自由“生活”。如有的教師教學(xué)《百合花》，由學(xué)生談百合花的特性時(shí)，學(xué)生談的很熱烈。甚至在爭(zhēng)論百合花到底是怎樣的時(shí)，出現(xiàn)了派別，一邊的觀點(diǎn)認(rèn)為百合花是這樣的，另一邊的觀點(diǎn)認(rèn)為是那樣的。教師由于備課不充分，沒考慮到這些，也沒能給一個(gè)明確的答案，只好由學(xué)生自由發(fā)表，一直爭(zhēng)論不休，把語文課堂變成了一個(gè)辯論會(huì)。

(二)輕知識(shí)重生活型。在教學(xué)中，對(duì)書本知識(shí)輕描淡寫，而聯(lián)系生活，則大談特談，讓學(xué)生不知所措。

(三)權(quán)威專制型。這類做法認(rèn)為，如果對(duì)學(xué)生不監(jiān)督，學(xué)生就不能自覺地聯(lián)系好生活，因此要求學(xué)生無條件地跟隨教師，課堂內(nèi)容一切由教師決定，不顧學(xué)生的生活理解水平。我認(rèn)為，要處理好語文教學(xué)與生活的關(guān)系，就要要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不再是單純?cè)O(shè)計(jì)自己的教學(xué)活動(dòng)，而是既設(shè)計(jì)自己的教學(xué)活動(dòng)，又設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)，既考慮教學(xué)內(nèi)容，又考慮生活與課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，使師生的角色、課堂的結(jié)構(gòu)、教學(xué)的功能更趨于合理化。這樣，學(xué)生對(duì)語文課更感興趣，更喜歡語文，教師也煥發(fā)出生命活力，教書才更有味道。我相信，我們的語文教學(xué)將更充滿勃勃生機(jī)。

總之，語文教學(xué)要回歸生活，應(yīng)積極汲取生活教育理論，走向生活，走進(jìn)生活，堅(jiān)持在生活的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)語文，那么我們就能共同奏起語文教學(xué)新的篇章。

最后，還需要特別說明：語文教育回歸生活，走向生活，走進(jìn)生活，這只是我作為一個(gè)教學(xué)工作者的初步探索性的研究，還需要通過今后的教學(xué)工作不斷地發(fā)展和完善。

注釋

[1] 劉國正.[展開雙翼才能騰飛—宜昌市內(nèi)外銜接語文能力訓(xùn)練的狀況與思考].人民教育.1998-07-08

[2] 李鎮(zhèn)西.語文整體教學(xué)實(shí)驗(yàn).[變“應(yīng)試語文”為“生活語文”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)探索]/金明主編的21世紀(jì)中學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與探索全書，內(nèi)蒙古少年兒童出版社，2000-03.152-155

[3] 劉國正.[語文教學(xué)與生活—讀宜昌市課內(nèi)外銜接語文能力訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)報(bào)告手冊(cè)].上海：語文學(xué)習(xí)，1998第2期