王 晶

(湖北省十堰市茅箭區(qū)北京北路鄖陽中學(xué) 湖北 十堰 442000)

“樓欄”很自然使人聯(lián)想到登高，“樓”“欄”意象不同于其它純粹的客觀物象，而是一種形體物象，有“樓”便會有“登高”，有“欄”自然會有“憑欄”。這一意象又是觸覺與視覺的統(tǒng)一，客體與主體的動作黏連，很容易使詩人與客觀物象樓欄產(chǎn)生心靈的契合點，意象便打上主體心靈情感體驗的烙印，滲透著生命主體的情思。

“樓欄詩”中表現(xiàn)的生命意識，是生命主體自然生命意識與人文生命意識的統(tǒng)一。由個體到群體，由自然生命到人文生命，由登樓倚欄這種行為動作引發(fā)對年華易逝的惋惜甚至悲慟，惜春傷時，懷人思鄉(xiāng)到故園思憶，民族之憂，以及浩瀚宇宙中的生命價值真正實現(xiàn)的欲求，都是生命意識的體現(xiàn)。

一、傷春懷人 繾綣情思

自詩詞開端，從不乏閨怨之作，唐宋“樓欄詩”中也不乏此類作品，“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓”，本是春暖花開的賞春時節(jié)，卻引發(fā)悲歡離合的傷春之事，春日融融池上暖，少婦細心化妝為悅己者榮，卻不能被心愛之人欣賞，只得轉(zhuǎn)喜為悲?！皹穷^殘夢五更鐘，花底離愁三月雨”，“五更鐘”敲醒“殘夢”，使人摟頭彳亍惋嘆，“三月雨”澆涼“花底離愁”，使人心意凄迷凝重?！皹窍虑甯?，水流歌斷春風暮。夢云煙樹，依約江南路。碧水黃沙，夢到尋梅去處?；o數(shù)。問花不語。明月隨人去?！?，聽到“樓下清歌”，詩人情不自已，想起和伊人告別的情景，在夢幻中，看到了那夢魘般的云彩，隱隱約約的江南路。流水清清，金黃沙路，一直追尋伊人至梅花深處。無人能問，只能問花，可惜“花無語”，“明月隨人去”，天上地下，晝尋夜覓，縱使思念亦無益，無可奈何伊人去！這種源自最內(nèi)心的思念，通過“翠樓，摟頭，樓下”這幾個非純粹的地點名詞得以讓生命個體思緒綿延，排憂解憶，這種體悟，讓任何經(jīng)歷過愛情纏綿悱惻的人都不能不為之動容。

宋朝詞人中，憑“樓”或“欄”表現(xiàn)離愁別緒，閨怨相思的詞作以柳永，晏幾道最為典型。這與他們常出入歌臺舞榭，賞“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”有關(guān)。如柳永詞“煙波滿目憑闌久。一望關(guān)河蕭索，千里清秋，忍凝眸？”“每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，卻下層樓?！笔汶x愁別恨?！皝幸形秋L細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”將漂泊之苦與思鄉(xiāng)之情綰結(jié)在一起，抒發(fā)對戀人的深沉思念和對愛情的忠貞不渝。晏詞“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。”寫懷念歌女的悵惘之情，暗含世事、人生無常的慨嘆?！岸深^楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無憑?！痹娭械膫x情與柳永《雨霖鈴》中的“多情自古傷離別”情同，依依不舍的繾綣情意，愁腸百結(jié)。柳永俚詞俗調(diào)，晏幾道與歌姬的游樂之作，為當世人針砭嘲笑，而詩人與歌姬的情感絕非逢場作戲，虛情假意，是建立在彼此尊重的基礎(chǔ)上的情感。失意時的寬慰，對生命個體遭遇的深切同情相知相惜，從歌舞青樓中傳出，躍于筆下紙端，當詩作流傳到現(xiàn)代，風雨的洗練中，這種生命意識也絲毫沒有隱退。

二、倚欄長嘆 生命易逝

“閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”，花木凋零，春事已盡，詞人惜春，留春，嘆春的復(fù)雜情緒，歸為一句“閑愁最苦”。既然苦，情難堪，只能“休去倚危欄”，斜陽，煙柳，殘春之景，自己的生命似乎行將走到盡頭，而大業(yè)未成，徒增殘敗之感，傷心之情，無怪乎梁啟超有云“回腸蕩氣，至于此級，前無古人，后無來者。”不同于辛詞的感春傷逝，史達祖的《玉蝴蝶﹒晚雨未摧宮樹》“短景歸秋，吟思又接愁邊。漏初長、夢魂難禁，人漸老、風月俱寒。想幽歡土花庭甃，蟲網(wǎng)闌干”，借肅殺秋景，對比今昔時光，萌生出歲華易逝，人生易老的感嘆?！拔锷f時同，情味中年別。淺畫鏡中眉，深拜樓中月?！痹?jié)的喧囂調(diào)侃中抒寫人到中年的淡淡憂愁。外界愈是喧囂熱鬧，心底的哀愁凄涼愈深，調(diào)侃戲謔不過是掩飾自己內(nèi)心真正的恐懼罷了。借助樓欄，那種能有所依托的安全感多多少少可以沖淡些許哀怨吧？對自然生命短暫的悲哀，是基于外界景致對自己造成的心理沖擊，是自己無意識的察覺是觸發(fā)性的，“樓”或“欄”一定程度上起到了這種觸發(fā)作用。

三、家國之思 黍離之悲

生命個體的價值能實現(xiàn)，能為社會群體認可，是眾多心憂天下的詩人詞人的夙愿，可是迫于許多社會客觀歷史等原因，余愿難償，登高遙望，莽莽山河，蒼茫大地，黍離之悲，故國之痛，無不泉涌而至?！皺跅U外、煙柳弄晴，芳草侵階映紅藥”，好一番嬌艷明媚的春光，忽而“東風妒花惡，吹落梢頭嫩萼。”出人意料的風急花殘，情緒也由欣然轉(zhuǎn)而哀傷。樓欄中的黍離之悲，問甚者，恐辛棄疾為最，“落日摟頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意?！辈恢盍λザ嗌?，但覺新來懶上樓。”“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難”“怕上層樓，十日九風雨”以及抒寫自己大半生經(jīng)歷與感受的《丑奴兒﹒書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識得愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋?！毙翖壖槽缆毜菢怯^景，風光如畫卻無心欣賞，心憂國事，少年時不識愁有言說，現(xiàn)今識得愁滋味卻無語言說，只因愁之極點愁之泛濫難道盡，形似超脫，實則深沉?！暗菢恰边@一及其普通不過的行徑，承載了多少詩人詞人的痛切哀思，苦悶憂愁？生命意識在樓欄上的體現(xiàn)，盡然了。

民族的生命意識是歷代傳承的，這種生命意識滲入后代人每一滴血液，成為民族心理的載體，閃耀著人性的光輝。樓高莫近危欄倚，縱有人嘆息無人解相思憶，時至今日，這些樓蘭詩依然如粒粒珍珠光輝熠熠。