王　喆，韓廣富

(1. 吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長春 130012；2. 齊齊哈爾大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展是多年來黨和人民群眾運用馬克思主義來理解我國特殊矛盾，攻克社會建設(shè)與改革難題的理性選擇，馬克思主義中國化發(fā)展所形成的理論與實踐成果充分表明了在不同時代堅持和發(fā)展馬克思主義的正確性。隨著中國特色社會主義新時代的到來，新媒體技術(shù)更進(jìn)一步地融入到了人們的現(xiàn)實生活中，社會環(huán)境這一思想的“母體”發(fā)生了深刻且復(fù)雜的變化，使馬克思主義中國化的發(fā)展面臨著新一輪的挑戰(zhàn)。習(xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)“面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國化、時代化、大眾化的問題”[1]，并在黨的十九大報告中再次重點指出“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”[2]。

在新媒體背景下，應(yīng)借助新媒體工具促進(jìn)馬克思主義與我國社會發(fā)展實現(xiàn)的時代結(jié)合，明晰新媒體時代推進(jìn)馬克思主義中國化的現(xiàn)實意義，總結(jié)影響馬克思主義中國化發(fā)展的制約性因素，從而基于問題導(dǎo)向構(gòu)建新媒體時代馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新機(jī)制、目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制、教育養(yǎng)成機(jī)制以及人才培育機(jī)制，在新時代中增強(qiáng)馬克思主義中國化的理論定力。

一、對新媒體的再認(rèn)識

新媒體是人類社會文明發(fā)展的新興產(chǎn)物，其以互聯(lián)網(wǎng)與移動通訊技術(shù)為支撐，被稱為繼報紙、電視、廣播、雜志以外的“第五媒體”。在國內(nèi)外尚未完成對新媒體內(nèi)涵的統(tǒng)一界定之時，新媒體已經(jīng)迅速融入大眾生活，成為了當(dāng)代社會運轉(zhuǎn)的巨大信息引擎。正是由于新媒體形式和載體的快速變換，使對新媒體的解釋始終不一而同。多年來，諸多學(xué)者對新媒體予以了高度的關(guān)注，清華大學(xué)學(xué)者熊澄宇教授曾在《整合傳媒：新媒體進(jìn)行時》一文中剖析了新媒體的概念，指出“新媒體是一個相對的概念，因為新與舊只能在比較中區(qū)別”[3]。這意味著理解新媒體要以傳統(tǒng)的報紙期刊、戶外廣告、廣播電訊以及電視等為參照物。中國人民大學(xué)學(xué)者匡文波認(rèn)為，新媒體是具有相對性定義空間的概念，始終處于一種“流變”中，是移動設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)媒體以及數(shù)字技術(shù)合而為一的新型媒體。從相關(guān)研究中可以了解到，新媒體的概念具有相對性，是相較于傳統(tǒng)媒體而言的技術(shù)更先進(jìn)、發(fā)展時間更短、影響力更廣泛的新興媒介。此外，新媒體也是一個不斷發(fā)展著的概念，因此對新媒體的認(rèn)識應(yīng)不斷更新，在當(dāng)前技術(shù)條件下，新媒體指的是區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的以互聯(lián)網(wǎng)和移動通訊技術(shù)為支撐的新型信息傳播載體。

二、新媒體時代推進(jìn)馬克思主義中國化的現(xiàn)實意義

新媒體時代，提升社會主體對客觀現(xiàn)實和規(guī)律的理性認(rèn)識需要依靠馬克思主義中國化的理論指導(dǎo)，只有運用好先進(jìn)的理論，才能夠憑借正確的方法破解時代難題，為馬克思主義在新媒體時代的大眾化發(fā)展創(chuàng)造條件。

(一)提升對新媒體時代客觀現(xiàn)實與基本規(guī)律認(rèn)識的需要

理論聯(lián)系實際是馬克思主義中國化發(fā)展的重要原則與特點，這種理論品質(zhì)對在新媒體時代的多元文化沖擊中統(tǒng)一思想、凝聚共識具有重要的啟示意義。加強(qiáng)認(rèn)識是搞好實踐的基本前提，隨著我國參與全球化進(jìn)程的逐步深入，如何清醒地認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，并從中找準(zhǔn)合理融入世界洪流的切入點，需要對時代發(fā)展的基本規(guī)律和特點擁有科學(xué)的認(rèn)識。在新媒體時代中，世界文明交融更加緊密，意識形態(tài)的博弈轉(zhuǎn)移到了沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)和新媒體領(lǐng)域，在新媒體時代保持理論定力，鞏固“四個自信”的難度進(jìn)一步增加。馬克思曾指出，“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”[4]285，這表明馬克思主義政黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本依據(jù)是社會發(fā)展的客觀規(guī)律與現(xiàn)實，而并非是“拿來主義”的照搬照抄。馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程中的任何一次飛躍均來自于對社會現(xiàn)實的清醒認(rèn)識，堅持從實際出發(fā)，始終與中國社會發(fā)展的現(xiàn)實相結(jié)合，是馬克思主義在我國社會建設(shè)中得以保持指導(dǎo)地位的決定性因素。新媒體時代的到來，改變了我國社會的發(fā)展軌跡，提升了社會的運行速度，客觀上助推中國不斷走向國際舞臺，在未來的世界發(fā)展中發(fā)揮出更積極的作用。因此，在新媒體背景下推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，有助于使黨和人民群眾正確深入地認(rèn)識時代環(huán)境，幫助人們進(jìn)一步認(rèn)識理論、發(fā)展理論、內(nèi)化理論，使馬克思主義這一“偉大的認(rèn)識工具”成為我國人民認(rèn)識世界的重要優(yōu)勢。毛澤東曾說：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！盵5]534在中國特色社會主義新時代中，加強(qiáng)馬克思主義的中國化發(fā)展，可促使馬克思主義與新媒體、與當(dāng)代中國的時代特點進(jìn)一步結(jié)合，增強(qiáng)馬克思主義對新時代特點和規(guī)律的解釋力，幫助人們正確認(rèn)識時代、了解自我的時代角色。使社會思想統(tǒng)一到新時代馬克思主義中國化的最新成果上來，以確保各項社會建設(shè)在新的歷史方位上保持科學(xué)正確的發(fā)展方向。

(二)分析和解決新媒體時代問題的客觀需要

馬克思主義在不斷實現(xiàn)中國化的創(chuàng)新發(fā)展中，指導(dǎo)黨和人民群眾有效地解決了一系列的社會建設(shè)和發(fā)展難題，這一寶貴經(jīng)驗即便到了新媒體時代依然具有說服力和啟示意義。原因在于馬克思主義是永不終結(jié)的具有開放性的先進(jìn)理論體系，涵蓋和揭示了事物發(fā)展的一般規(guī)律，具有科學(xué)性、規(guī)律性和延展性。馬克思主義中國化發(fā)展所形成的一系列重大理論成果中所包含的“中國因子”，將形成馬克思主義指導(dǎo)下的“中國思維”，用以有效地解決新媒體時代的重點問題。包括多元文化交融對意識形態(tài)安全的威脅，復(fù)雜社會思潮引發(fā)的話語權(quán)爭奪戰(zhàn)，同時也包括新媒體時代現(xiàn)實與虛擬社會領(lǐng)域價值取向和理想信仰的矛盾等。馬克思主義中國化進(jìn)程的推進(jìn)，可有效保證新媒體馬克思主義主流意識形態(tài)安全，形成馬克思主義的主流話語，凈化新媒體時代復(fù)雜的社會環(huán)境，為疏導(dǎo)矛盾、化解難題創(chuàng)造外部條件。

(三)推進(jìn)馬克思主義大眾化發(fā)展的必然需要

馬克思主義要想厚植在廣闊的中國土壤，必須要推進(jìn)中國化與大眾化進(jìn)程，只有使馬克思主義理論深入人心，成為被群眾普遍理解和推崇的實用理論，才能在全社會范圍內(nèi)形成一致的理論價值認(rèn)同。由于以往宣傳理念落后、傳播方式單一等問題的制約，馬克思主義理論大眾化傳播的實效性不足，但在新媒體時代中，多元化的綜合媒體為傳播馬克思主義、加速馬克思主義的新時代發(fā)展創(chuàng)造了積極的條件。使馬克思主義得以借助直觀的解構(gòu)工具，被更廣大的人民群眾所熟知，使馬克思主義及其中國化發(fā)展的理論和實踐成果進(jìn)一步實現(xiàn)共享。因此，推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程是順應(yīng)時代發(fā)展規(guī)律、回應(yīng)時代訴求的必然選擇。只有堅定不移地推進(jìn)馬克思主義中國化，才能使其真正地走進(jìn)社會、融入新的時代。

三、新媒體時代馬克思主義中國化發(fā)展的現(xiàn)狀

新媒體改變了人類社會的交往模式，傳統(tǒng)社交所需的時間與空間束縛在一定程度上被打破，全球密切交往成為了現(xiàn)實。新媒體對人類社會運行的要素條件加以“重組”，展現(xiàn)了其在改變社會發(fā)展軌跡方面的技術(shù)特質(zhì)和能力，為馬克思主義中國化的發(fā)展提供了新的技術(shù)條件，營造了平等開放的輿論環(huán)境。然而與此同時，馬克思主義中國化的發(fā)展也要受到新媒體時代中的理論創(chuàng)新、社會環(huán)境、受眾認(rèn)知差異等多種因素的制約。

(一)新媒體時代馬克思主義中國化的發(fā)展契機(jī)

新媒體迅速普及使馬克思主義中國化走進(jìn)大眾視野。新媒體具有融合性和普遍性的特點，在強(qiáng)大的技術(shù)條件優(yōu)勢之下，新媒體已經(jīng)成為人們隨時隨地獲取新鮮資訊的主要渠道。由于操作便捷，信息更新頻率高，因此受眾對新媒體的依賴程度日益增強(qiáng)，使用新媒體逐漸成為了受眾提升自身綜合文化素養(yǎng)的重要選擇。正是由于新媒體對現(xiàn)實生活的超強(qiáng)覆蓋，得以使馬克思主義中國化理論利用新媒體進(jìn)行時代傳播擁有了良好的群眾基礎(chǔ)。

手機(jī)網(wǎng)民政治參與度提高為馬克思主義中國化增續(xù)了動力。2017年8月，CNNIC發(fā)布的第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年6月，“中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億”[6]。其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到7.24億，龐大的網(wǎng)民基數(shù)意味著馬克思主義中國化信息傳播的受眾具有廣泛性，傳播條件也更加成熟。信息技術(shù)的迅速普及使公眾接觸馬克思主義中國化的機(jī)會進(jìn)一步增多，這為實現(xiàn)新媒體時代馬克思主義的中國化奠定了良好的受眾基礎(chǔ)。目前，便捷的智能移動設(shè)備改變了人們的生活和信息接收的方式。使用智能手機(jī)聯(lián)通新媒體可減少網(wǎng)民公共參與的難度和阻礙，為網(wǎng)民隨時隨地參與社會治理和公共決策打開了訴求通道。一方面，網(wǎng)民借由手機(jī)新媒體可以進(jìn)一步對馬克思主義中國化的相關(guān)理論加深認(rèn)識，在信息獲取、思維判斷、評論互動與持續(xù)關(guān)注的遞進(jìn)過程中，逐步增強(qiáng)理論定力，形成理論自信，而由此生成的公眾輿論，將為改進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展措施提供一定的信息參考。另一方面，智能移動平臺對新媒體信息具有強(qiáng)大的傳播能力，這種能力要遠(yuǎn)高于電腦終端的傳播效率，可大大提高馬克思主義理論的傳播速度和廣度。如今，微博、微信等平臺承載著社交、收支、娛樂等多重功能，用戶粘性日益增加，為網(wǎng)民接觸先進(jìn)理論傳播創(chuàng)造了條件。通過網(wǎng)民對馬克思主義內(nèi)容的互動討論與話題轉(zhuǎn)發(fā)，使馬克思主義中國化更進(jìn)一步走進(jìn)大眾生活，同時也啟示和敦促馬克思主義中國化的宣傳方式向著智能化改進(jìn)，使之兼具了政治性、個性化與知識性的特點，利用手機(jī)網(wǎng)民政治參與的雙向互動反饋機(jī)制，改變了馬克思主義中國化發(fā)展的運動軌跡。

綜合媒體的傳播合力提升了馬克思主義中國化發(fā)展的實效性。近幾年來，新媒體的迅速興起使傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體和電視媒體加快了改革的步伐，伴隨著權(quán)威媒體如人民日報、光明日報等新聞媒體進(jìn)駐新媒體領(lǐng)地，越來越多的傳統(tǒng)媒體受到了鼓舞，紛紛開辟了新媒體數(shù)字化平臺，開發(fā)了手機(jī)APP，新媒體多元平臺的融合度正在日益提高。在這一背景下，綜合媒體之間的互動性和信息發(fā)布的同時性，使同一信息熱點的推動量大幅度提升，這在很大程度上強(qiáng)化了馬克思主義中國化理論傳播與發(fā)展的實效性。綜合媒體的共同作用可有效地彌補馬克思主義中國化發(fā)展中單一媒介宣傳話語影響力微弱的“短板”。在新媒體平臺中，多元媒介的協(xié)同發(fā)力將形成輿論引導(dǎo)效應(yīng)，多家權(quán)威媒體的“共同發(fā)布”將推動產(chǎn)生“熱門話題”，擴(kuò)大馬克思主義中國化話語的影響力，使權(quán)威媒體的公信力與流行媒體的覆蓋力形成優(yōu)勢互補，進(jìn)一步全面把握受眾的信息反饋，提高馬克思主義中國化信息傳播的效率，體現(xiàn)出新媒體在信息傳播方面優(yōu)于傳統(tǒng)媒體的效果。

(二)新媒體時代實現(xiàn)馬克思主義中國化的制約因素

馬克思主義理論創(chuàng)新仍需與時俱進(jìn)。在馬克思主義與中國社會發(fā)展現(xiàn)實不斷融合的過程中，“如何釋放馬克思主義這一科學(xué)理論的巨大能量，建構(gòu)中國化的馬克思主義，始終是我們黨不斷探索的重大問題”[7]1。隨著新媒體的發(fā)展，理論研究所依賴的現(xiàn)實環(huán)境發(fā)生了深刻的嬗變，理論追趕現(xiàn)實成為了當(dāng)前馬克思主義理論研究的主要問題。從當(dāng)前來看，學(xué)界內(nèi)的馬克思主義理論研究與新媒體時代特點的融合需進(jìn)一步加深，現(xiàn)有理論對如何在新媒體時代發(fā)展好馬克思主義、增強(qiáng)馬克思主義的實踐指導(dǎo)性缺乏解釋力。與人民群眾的現(xiàn)實生活、新媒體生活的緊密度不足，理論創(chuàng)新在新媒體時代社會建設(shè)方面的積極作用沒有充分顯現(xiàn)。隨著新媒體時代的到來，馬克思主義的理論創(chuàng)新也應(yīng)該站在新的歷史起點上，結(jié)合新媒體時代特點和需求加快理論創(chuàng)新的步伐，增強(qiáng)理論的前瞻性和指導(dǎo)性，在迅速變化的時代中贏得主動，從而規(guī)避因理論創(chuàng)新滯后所造成的馬克思主義中國化影響力和吸引力式微。

新媒體“信息碎片”對馬克思主義中國化發(fā)展的主流話語權(quán)造成沖擊。新媒體是全球視野下現(xiàn)代社會多元文化交融的第一媒介，伴隨著我國改革開放程度的加深，承載著資本主義意識形態(tài)的外來文化借助新媒體開放空間強(qiáng)勢滲透到我國社會領(lǐng)域，對我國人民群眾的思想意識產(chǎn)生了干擾。與此同時，新媒體平臺的開放性、隱蔽性、自由性以及虛擬性等特點，也使新媒體信息“碎片”持續(xù)遞增，加速了新媒體虛擬社會話語“異化”現(xiàn)象出現(xiàn)。有害新媒體生態(tài)、違背馬克思主義主導(dǎo)價值取向的“噪音”和“雜音”不絕于耳，對新媒體馬克思主義中國化主流話語權(quán)造成了一定的沖擊，使馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程夾雜了更加復(fù)雜的消極因素，增加了馬克思主義中國化時代發(fā)展的困難性。

主體理論認(rèn)識的巨大差異制約馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。一是教育基礎(chǔ)差異。由于我國群眾受教育水平參差不齊，因此不同的受眾主體對馬克思主義中國化的認(rèn)知、理解和接受程度體現(xiàn)出了巨大的差異。二是理論儲備差異。普通群眾和接受過系統(tǒng)馬克思主義理論教育的人，在對待馬克思主義中國化的態(tài)度上不一而同，使公眾對推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程的認(rèn)同度、接受度、參與度以及參與結(jié)果出現(xiàn)差異。三是媒介素養(yǎng)差異。新媒體平臺中網(wǎng)民媒介素養(yǎng)水平不一，因而不同網(wǎng)民對馬克思主義中國化的認(rèn)知和認(rèn)同表現(xiàn)各異。這些主體在理論認(rèn)知和消化方面所表現(xiàn)出的能力落差，意味著馬克思主義中國化的理論疏導(dǎo)必然存在困難性和曲折性。

復(fù)合型優(yōu)質(zhì)人才資源短缺弱化馬克思主義中國化的發(fā)展。目前來看，宣傳思想工作者中既具備較高新媒體信息素養(yǎng)，又掌握扎實馬克思主義理論功底的復(fù)合型人才比較匱乏。一方面，理論基礎(chǔ)牢固、馬克思主義理想信仰堅定的老一代宣傳思想工作者對新媒體傳播工具的認(rèn)知和運用存在困難。另一方面，新生代宣傳思想工作者盡管掌握良好的新媒體應(yīng)用能力，具備較高的新媒體素養(yǎng)，但是在馬克思主義理論功底方面相對欠缺。在新媒體時代中，要想做好馬克思主義理論宣講和話語傳播工作，要求宣傳思想工作者必須要兼具理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的“雙創(chuàng)”能力。然而正是由于缺乏優(yōu)質(zhì)的人力資源，導(dǎo)致全方位、寬領(lǐng)域的馬克思主義中國化信息傳播出現(xiàn)阻滯，新媒體時代馬克思主義中國化的發(fā)展迫切需要培育和挖掘新型人力資源。

四、依托新媒體推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展的措施

針對新媒體時代馬克思主義中國化進(jìn)程中存在的多種制約因素，要以問題為導(dǎo)向，著力構(gòu)建馬克思主義中國化包括理論創(chuàng)新機(jī)制、目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制、教育養(yǎng)成機(jī)制以及人才培育機(jī)制的四重實現(xiàn)機(jī)制，有力回應(yīng)和解決新媒體時代的挑戰(zhàn)。

(一)以理論創(chuàng)新機(jī)制增續(xù)發(fā)展定力

馬克思主義基本原理并非是一種教義，而是為人們提供了思維和行為的方法。作為一種開放的理論體系，馬克思主義因時代的發(fā)展而持續(xù)吸納著新的動力，正是由于中國共產(chǎn)黨與廣大人民群眾對馬克思主義理論創(chuàng)新的執(zhí)著和堅守，使馬克思主義得以克服干擾，始終指導(dǎo)著中國特色社會主義的偉大實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供了鮮明的價值導(dǎo)向。當(dāng)前，加強(qiáng)馬克思主義理論的時代創(chuàng)新，必須要進(jìn)一步提升方法的有效性和務(wù)實性。習(xí)近平同志曾明確提出，“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義”[8]。并進(jìn)一步要求要在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上，“在理論上不斷拓展新視野、作出新概括”[9]。更在黨的十九大報告中指出：“只要我們善于聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量！”由此可見，堅持真理、推進(jìn)理論創(chuàng)新是發(fā)展好新時代馬克思主義的核心要務(wù)。

其一，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)推進(jìn)理論創(chuàng)新。新的時代孕育新的思想，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想誕生于風(fēng)云變幻的世界背景下，生成于中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點上。作為馬克思主義中國化的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，準(zhǔn)確定位了新時代的社會主要矛盾，對新時代黨的理論主題作出了科學(xué)的回答。以創(chuàng)新的視角闡述了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律以及共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識，取得了馬克思主義創(chuàng)造性發(fā)展的偉大成果，進(jìn)一步為新媒體時代的理論創(chuàng)新提供了行動指南。為此，應(yīng)深入把握新時代、新思想的精神實質(zhì)與科學(xué)內(nèi)涵。堅定理論定力，培育理論自覺，持續(xù)增強(qiáng)理論自信。利用新媒體新工具廣泛傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持以人民為中心，采取大眾化、常態(tài)化的理論疏導(dǎo)方式，展現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的理論意蘊，推進(jìn)馬克思主義的大眾化進(jìn)程。從而鞏固好馬克思主義及其中國化理論成果在新媒體意識形態(tài)安全工作中的指導(dǎo)地位，夯實全黨和全體群眾團(tuán)結(jié)一致弘揚和捍衛(wèi)馬克思主義的共同思想基礎(chǔ)。

其二，激勵學(xué)界加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)理論的深化研究。理論的價值集中體現(xiàn)在對實踐的指導(dǎo)作用方面，只有正確的、與時俱進(jìn)的理論才能夠有效地指導(dǎo)實踐。因此，在新媒體時代推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展，要進(jìn)一步明確政治站位，提升學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理論研究水平，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，掌握貫穿于理論研究中的馬克思主義立場、觀點與方法。要站在時代發(fā)展全局和前沿觀察、思考和研究問題。增強(qiáng)透過復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)識和把握事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的能力。應(yīng)依靠學(xué)術(shù)智庫建立高校及科研院所馬克思主義理論研究中心，加快馬克思主義與新媒體理論的融合性研究，形成具有理論創(chuàng)新意義與實踐指導(dǎo)意義的新型馬克思主義中國化、大眾化發(fā)展理論研究成果。此外，應(yīng)始終保持理論清醒和戰(zhàn)略定力。戰(zhàn)略定力來自理論上的清醒。應(yīng)提升政治站位，在新媒體時代社會治理的重大問題中保持思路清醒，增強(qiáng)理論創(chuàng)新的預(yù)見性，依靠理論創(chuàng)新為新媒體時代的中國特色社會主義建設(shè)提供科學(xué)的思想方法。

(二)以目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制明確發(fā)展方向

馬克思主義及其中國化發(fā)展的理論成果為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)提供了鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向。在新時代中，馬克思主義中國化發(fā)展的主要目標(biāo)是以理論為支撐，全面激活全社會共同追尋中國夢、堅定不移走中國道路的決心與信心，使新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展始終保持在正確的軌道之內(nèi)。因此應(yīng)建立目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制，明確馬克思主義中國化發(fā)展的運行軌跡，在新時代中筑牢馬克思主義的指導(dǎo)地位。

其一，平臺建設(shè)要明確目標(biāo)導(dǎo)向。應(yīng)迅速進(jìn)駐新媒體平臺，占領(lǐng)新媒體馬克思主義中國化發(fā)展的新陣地。積極引領(lǐng)新媒體輿論發(fā)展，構(gòu)建馬克思主義中國化的新媒體主流話語權(quán)。從世界視野出發(fā)，明確馬克思主義中國化發(fā)展的目標(biāo)，重塑包含馬克思主義理論邏輯的新時代國家話語體系，借助馬克思主義理論的時代傳播講好“中國故事”，提出“中國主張”，有力地迎擊新媒體時代意識形態(tài)領(lǐng)域的激烈博弈，消減新媒體平臺中“噪音”與“雜音”對馬克思主義中國化發(fā)展的干擾。

其二，制度建設(shè)應(yīng)明確目標(biāo)導(dǎo)向。需加強(qiáng)新媒體管理制度創(chuàng)新，使其進(jìn)一步符合我國法律制度的相關(guān)規(guī)定，明確新媒體各參與主體在推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展方面的基本責(zé)任和義務(wù)。要求各大新媒體平臺積極宣傳和踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚社會主義核心價值觀的主流價值導(dǎo)向，為推進(jìn)新時代馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程自覺創(chuàng)造清朗正氣、生態(tài)良好的新媒體信息傳播環(huán)境。在主流門戶網(wǎng)站、熱門新媒體平臺中的顯要位置，要有計劃地推送馬克思主義中國化的內(nèi)容，加強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的大眾化傳播。

其三，輿情引導(dǎo)應(yīng)明確目標(biāo)導(dǎo)向。充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，將政府塑造成為馬克思主義中國化發(fā)展的“把關(guān)人”和“掌舵人”。政府應(yīng)明確新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本導(dǎo)向，引導(dǎo)新媒體進(jìn)一步為開創(chuàng)新時代中國特色社會主義新局面而服務(wù)。充分運用信息技術(shù)、人力資源、政策法規(guī)等要素，培育官方群眾訴求回應(yīng)平臺，增強(qiáng)政府在踐行馬克思主義中國化方面的行為能力。其中，應(yīng)重點增強(qiáng)政府的輿情引導(dǎo)能力，創(chuàng)新輿情引導(dǎo)的工作方法，在新媒體輿論發(fā)展中發(fā)揮出政府的調(diào)控作用。

其四，新媒體發(fā)展應(yīng)明確目標(biāo)導(dǎo)向。習(xí)近平同志曾指出，“必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主”[10]。因此，應(yīng)加強(qiáng)對新媒體平臺主流媒體的引領(lǐng)，培育新時代的正確新聞觀。激勵新媒體主體參與馬克思主義中國化發(fā)展的主觀能動性，增強(qiáng)新媒體公眾人物、權(quán)威媒體、龍頭電商平臺以及網(wǎng)民的自我約束力，將新媒體的運行導(dǎo)向統(tǒng)一到馬克思主義中國化發(fā)展的宏觀方向上來。

(三)以教育養(yǎng)成機(jī)制筑牢群眾基礎(chǔ)

馬克思主義為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)開辟了通向真理的道路，提供了科學(xué)的思路與方法。在新媒體時代中，為進(jìn)一步夯實馬克思主義中國化的發(fā)展成果，還需要依靠教育創(chuàng)新，筑牢馬克思主義中國化發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。

其一，要進(jìn)一步健全馬克思主義的理論教育體系，形成長效理論教育機(jī)制。充分借助新媒體中的微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等受眾基礎(chǔ)龐大的平臺，結(jié)合社會熱點及時加強(qiáng)馬克思主義理論的教育和傳播，推動馬克思主義的大眾化進(jìn)程，使理論宣講更加“接地氣”，形成馬克思主義理論的常態(tài)化教育機(jī)制。其二，依靠社區(qū)、學(xué)校以及學(xué)習(xí)型團(tuán)體、公益組織等，廣泛深入地開展包含馬克思主義理論疏導(dǎo)的群眾思想政治教育。采取生活化、趣味化的“接地氣”式教育，引導(dǎo)群眾理解馬克思主義主義及其中國化發(fā)展成果的先進(jìn)性和現(xiàn)實意義，自覺以先進(jìn)的思想指導(dǎo)生活實踐。其三，加強(qiáng)對龍頭電商平臺及大型網(wǎng)絡(luò)運營企業(yè)的馬克思主義以及法治、道德教育。發(fā)揮出包括阿里巴巴、京東、百度等行業(yè)龍頭企業(yè)的榜樣帶頭人力量，將馬克思主義中國化的優(yōu)秀成果融入到新時代的新型產(chǎn)業(yè)文化當(dāng)中，營造新媒體運營企業(yè)積極的馬克思主義先進(jìn)理論學(xué)習(xí)氛圍。使電商企業(yè)的供職人員堅定馬克思主義的理想信仰，在工作的過程中注重推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展。同時依靠法治和道德教育形成“新媒體人”的文化自覺，促使新媒體企業(yè)和從業(yè)者加強(qiáng)行業(yè)自律、提升職業(yè)道德。其四，建立和完善教育養(yǎng)成體系，提升全民新媒體綜合素養(yǎng)。幫助網(wǎng)民增強(qiáng)新媒體信息的辨識、判斷和擇選能力。從兒童教育抓起，把新媒體素養(yǎng)教育融入到公民教育體系之中，從而依靠公民自身的堅定理念對抗復(fù)雜社會思潮對馬克思主義中國化發(fā)展的干擾。

(四)以人才培育機(jī)制激活發(fā)展動力

習(xí)近平同志曾指出，“要樹立強(qiáng)烈的人才意識，做好團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)、服務(wù)工作，真誠關(guān)心人才、愛護(hù)人才、成就人才”[11]。宣傳思想工作者是推進(jìn)馬克思主義中國化的重要主體和主要責(zé)任人，承擔(dān)著在新媒體時代中推進(jìn)馬克思主義理論與實踐創(chuàng)新的神圣使命，因此，應(yīng)建立有效的人才培育機(jī)制，為優(yōu)秀人才在馬克思主義中國化發(fā)展中充分發(fā)揮作用提供保障。其一，要不斷提升全體宣傳思想工作者的馬克思主義理論教育和研究水平，夯實宣傳思想工作者的理論根基。目前來看，由于一部分教育者對理論的實踐轉(zhuǎn)化能力不足，找不準(zhǔn)理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的切入點，造成了理論脫離實踐的問題，因此要重點提高理論素養(yǎng)，增強(qiáng)宣傳思想工作者理論創(chuàng)新和運用理論對應(yīng)解決現(xiàn)實問題的能力。統(tǒng)籌管理好拔尖人才培養(yǎng)、人才評價監(jiān)督和重大人才選拔項目，建立理論素養(yǎng)扎實、管理高效、能力超越的馬克思主義中國化發(fā)展人才隊伍。其二，長期開展新媒體信息化工具的應(yīng)用技能培訓(xùn)和信息思維培育，增強(qiáng)人才的新媒體綜合駕馭能力。宣傳思想工作者對新媒體的應(yīng)用要靈活自如，主動學(xué)習(xí)掌握新媒體文化與馬克思主義理論文化的融合方法。增強(qiáng)新媒體信息的敏感性和馬克思主義理論的數(shù)字化傳播及互動能力。其三，加快宣傳思想隊伍的人才挖掘，實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化配置。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域培育創(chuàng)新人才，有意識地挖掘具有時代思維、新媒體素養(yǎng)較高、馬克思主義理論水平深厚的新時代青年人才，平衡宣傳思想工作隊伍的年齡、經(jīng)驗、學(xué)歷以及專業(yè)結(jié)構(gòu)。深化宣傳思想工作人才機(jī)制改革，使馬克思主義中國化進(jìn)程持續(xù)得到復(fù)合型人才的資源補給，為發(fā)展好中國特色社會主義新時代的馬克思主義增強(qiáng)人力資源保障。

(五)以技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制促進(jìn)整體發(fā)展

技術(shù)創(chuàng)新是新媒體時代的核心關(guān)鍵詞，新媒體時代是一個技術(shù)迅速更新、以技術(shù)引領(lǐng)生活方式變遷的時代。推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展有賴于創(chuàng)新成熟的技術(shù)條件。創(chuàng)新是一個民族不斷向前邁進(jìn)的動力來源，也是一個國家和政黨在復(fù)雜形勢下保持核心競爭力的關(guān)鍵。因此，為使馬克思主義在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中始終保持時代活力，必須要以技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制來促進(jìn)馬克思主義中國化的整體發(fā)展。

其一，要加強(qiáng)新媒體專業(yè)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，整合優(yōu)質(zhì)人力資源打造新媒體馬克思主義中國化高質(zhì)量專家?guī)?，增?qiáng)馬克思主義中國化發(fā)展的專業(yè)實力。要堅持以政府為主導(dǎo)，聯(lián)合研究機(jī)構(gòu)、高校以及新媒體傳媒企業(yè)單位等主體，建立馬克思主義中國化的新媒體專業(yè)數(shù)據(jù)庫，開辟多元化的信息調(diào)閱共享渠道。數(shù)據(jù)庫應(yīng)充分包含馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)資料，最前沿的研究課題，最新的國內(nèi)外理論研究成果以及馬克思主義在社會領(lǐng)域的時時傳播動態(tài)信息，為學(xué)習(xí)者、研究者以及傳媒工作者提供學(xué)習(xí)和研究馬克思主義中國化問題的素材。其二，要建立馬克思主義中國化發(fā)展的大數(shù)據(jù)研究中心，在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依托大數(shù)據(jù)信息挖掘、統(tǒng)計及分析技術(shù)，對新媒體不同平臺、不同受眾群體對馬克思主義中國化的傳播及認(rèn)知程度進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。根據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析的結(jié)果，掌握馬克思主義及其中國化成果的新媒體綜合影響力指數(shù)，為馬克思主義中國化發(fā)展的決策設(shè)計提供科學(xué)有效的現(xiàn)實依據(jù)。其三，加強(qiáng)專業(yè)性強(qiáng)、共享程度高的網(wǎng)站建設(shè)。目前，國內(nèi)關(guān)于馬克思主義中國化發(fā)展及傳播的獨立網(wǎng)站比較缺乏，對馬克思主義中國化發(fā)展的多種資源整合利用不足。為此，應(yīng)鼓勵大型門戶網(wǎng)站開辟馬克思主義中國化專欄和頻道，成立專業(yè)化、理論強(qiáng)、能創(chuàng)新的運營工作小組。政府部門應(yīng)引領(lǐng)建設(shè)馬克思主義中國化獨立的理論型網(wǎng)站，將現(xiàn)有的馬克思主義學(xué)習(xí)網(wǎng)、中國理論網(wǎng)以及中國共產(chǎn)黨歷史網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)等加強(qiáng)資源整合與優(yōu)化配置。形成資源共享、信息互動、功能強(qiáng)大的馬克思主義中國化理論平臺，從而依靠人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)以及當(dāng)代傳播學(xué)技術(shù)，建立和優(yōu)化新媒體馬克思主義中國化技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制，為馬克思主義中國化的發(fā)展提供更加科學(xué)與理性的理論研究平臺。

總之，馬克思主義中國化的進(jìn)程始終伴隨著風(fēng)險與重重困難，然而一切曲折和險境都無法阻礙馬克思主義中國化發(fā)展的腳步。在多年的探索實踐與總結(jié)創(chuàng)新中，馬克思主義中國化的偉大成果持續(xù)與中國特色社會主義建設(shè)的各項實踐緊密結(jié)合，體現(xiàn)出馬克思主義不竭的發(fā)展動力。然而由于我國特殊的歷史條件和復(fù)雜的國情、社情，加之國際領(lǐng)域的風(fēng)云變幻，使馬克思主義中國化的進(jìn)程發(fā)展充滿了曲折。在中國特色社會主義新時代中，依托新媒體發(fā)展馬克思主義中國化仍然面臨多種制約因素和潛在風(fēng)險，需要持續(xù)健全理論創(chuàng)新機(jī)制、目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制、教育養(yǎng)成機(jī)制以及人才培育機(jī)制，使馬克思主義能夠結(jié)合我國的發(fā)展實情實現(xiàn)創(chuàng)造性的時代轉(zhuǎn)化，為發(fā)展好21世紀(jì)的馬克思主義創(chuàng)造積極有利的條件。

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