吳文玲

(陜西師范大學(xué)附屬小學(xué) 陜西 西安 710061)

對于外語學(xué)習(xí),人們往往從語言學(xué)的角度出發(fā),表現(xiàn)為重視外語語言知識的輸入,忽視外語所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,忽視西方國家文化背景、價值觀的輸入,缺乏對中西文化差異的研究。對于語言的學(xué)習(xí),只掌握語言的語音、詞匯和句法,已經(jīng)不能滿足英語教學(xué)和學(xué)習(xí)的要求,如果不了解語言所包含的深層文化含義,不可能進(jìn)行順暢的溝通和交流。

作為一套由信念、態(tài)度、習(xí)慣和價值觀所構(gòu)成的系統(tǒng),文化就像一面透鏡或過濾器,影響著人們以不同的方式去看待世界。[1]當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,世界范圍內(nèi)各種思想、文化交流、交融日益頻繁,加深對本國文化的理解與認(rèn)識,接觸和了解英語國家文化,培養(yǎng)文化對比意識,有利于對英語的理解和應(yīng)用,拓展學(xué)生的文化視野,發(fā)展他們跨文化交際意識和能力,是新世紀(jì)國家實(shí)力發(fā)展的有力保障。

一、文化對比與英語教育

1.對比語言學(xué)與英語教育

在全球化的背景下,世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流達(dá)到了一個空前的廣度和深度。在這樣的社會背景下,學(xué)生的英語學(xué)習(xí)不能僅限于了解目的語文化,對于母語文化和世界文化的理解也是非常重要的,在相互對比、鑒賞、參考的文化學(xué)習(xí)中才能更好地理解和傳承不同的生活、思維方式和價值觀念。

菲齊亞克(Jacek Fisiak)在《當(dāng)前的對比語言學(xué)元理論和理論研究》一文中,提出了一個相當(dāng)龐大的對比體系。[2]依據(jù)這個體系,我們可以看出對比語言學(xué)對于英語教育來說,具有以下幾個方面的作用:第一,對比研究提供了有關(guān)語言之間各個層面的功能的理論系統(tǒng),有助于外語教師更清楚地了解語言的內(nèi)部體系和外部支持系統(tǒng),從而為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價的確定提供理論依據(jù);第二,對比語言學(xué)的研究成果為具體教學(xué)中可能遇到的問題提供了參考,幫助教師正確認(rèn)識本族語言與目的語言之間的關(guān)涉程度,從而為實(shí)際教學(xué)工作提供參考和指導(dǎo);第三,對比語言學(xué)的研究成果為學(xué)生提供了全新的視角,使學(xué)生由機(jī)械的語言訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為積極的主動探究。

2.文化對比與英語教育

由于中西方在價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、社交禮儀、思維方式等諸多方面存在著差異,在語言的使用過程中,應(yīng)該充分考慮到中西文化不同所帶來的影響。比如,中國人往往以謙虛、謹(jǐn)慎為榮,對待別人的稱贊常覺得不好意思,即便心里覺得很驕傲表面上也不會表現(xiàn)出來,而西方人則喜歡表現(xiàn)自我,樂于贊揚(yáng)別人,而且受到他人的贊揚(yáng)后由衷的高興;old一詞,在漢語中意味著成熟、智慧或經(jīng)驗,人們常稱呼年長者為“李老、張老、老先生、老師傅”等以表示尊敬,而在西方old除了表示“老、舊”以外,常用來表示無用的,如果直呼old people會是對對方的不敬,所以,一般用senior citizen來稱呼老年人比較妥當(dāng)。這些日常交際中的文化現(xiàn)象都是英語教育中應(yīng)該考慮的因素。

語言和文化是不可分割的,外語學(xué)習(xí)不可能是純語言形式的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過程中必然會伴隨著文化沖突、迷惑、理解的發(fā)生。作為一種承載人文因素的特殊工具,英語教育不僅僅是讓學(xué)生掌握英語語法和詞匯,更承擔(dān)著文化意識培養(yǎng)的任務(wù)。在中國,英語以第二語言的形式傳遞人文知識、價值觀念和世界文化,越來越多的學(xué)者開始關(guān)注英語教育的文化功能。

3.文化教學(xué)的意義

首先,文化教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是能否學(xué)好英語的一個重要因素,良好的學(xué)習(xí)動機(jī)有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。區(qū)別于枯燥的詞匯和語法,在語言教育中進(jìn)行文化教學(xué),使教學(xué)活動豐富生動,從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣。

其次,文化教學(xué)有助于優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。早期的文化教學(xué)主要倡導(dǎo)文化導(dǎo)入,即強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行文化知識的傳授。學(xué)生自出生到開始學(xué)習(xí)外語,一直深受母語習(xí)慣的影響,學(xué)習(xí)目的語的文化知識,包括歷史、地理、習(xí)俗、節(jié)日、生活方式、價值觀等,有助于開闊學(xué)生的文化視野,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。

第三,文化教學(xué)可以提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力,幫助學(xué)生準(zhǔn)確和得體地使用語言。準(zhǔn)確是指在運(yùn)用語言時用詞準(zhǔn)確,語法規(guī)范。得體是指在交流時注意特定的社會規(guī)則、語境和人物關(guān)系,得當(dāng)?shù)厥褂谜Z言。在日常交際中,不注意文化差異引起的語用錯誤比語法錯誤所造成的影響更加嚴(yán)重。在語言學(xué)習(xí)中進(jìn)行文化教學(xué),可以使學(xué)生在不同的交際情境中準(zhǔn)確、得體地使用語言,達(dá)到有效的交流。

最后,文化教學(xué)可以提高學(xué)生的文化理解力和判斷力。對于文化的理解和領(lǐng)悟需要積年累月的積累,文化教學(xué)可以提高學(xué)生透過語言的形式,對其深層內(nèi)涵的理解和感悟能力。文化理解力更側(cè)重于對目的語文化的理解、鑒別和鑒賞,通過文化比較對本國文化和異國文化的異同有更深刻和準(zhǔn)確的認(rèn)識。[3]

二、給英語教師的幾點(diǎn)建議

一名優(yōu)秀的外語教師,既應(yīng)有扎實(shí)的語言知識基本功、豐富的中西文化背景,還應(yīng)該具有對于外語教學(xué)相關(guān)問題的深刻理解和研究,既包括教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法,還要有中西語言文化理解、對比、和反思的意識和能力。

1.正確認(rèn)識教材

教師應(yīng)該以發(fā)展的、科學(xué)的眼光去看待教材,狹義的教材即教科書本身是不具備生命力的,需要教師在教學(xué)活動中去賦予其生命力,更需要教師和學(xué)生共同維持和豐富其生命力。教師應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境、不同的教學(xué)對象隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,而不是日復(fù)一日的用同一種模式去套用教材,做到合理使用教材,真正賦予教材活的生命力。

2.提升教師自身文化素質(zhì)

想要在英語教學(xué)中,靈活自如地運(yùn)用各種教學(xué)資源進(jìn)行文化教學(xué),教師自身的文化素質(zhì)顯得格外重要。漢語文化博大精深,同樣,很多英語表達(dá)中也包含了西方國家的價值觀和思維方式,比如“You are a lucky dog.”是形容一個人很幸運(yùn),但是在中國人的思維方式中,狗往往含有貶義的意思。作為一名英語教師,不是西方文化的搬運(yùn)工,更不是中國文化的剪刀手,只有不斷地提升自身文化素質(zhì),熟識西方國家文化和世界文化,了解中國文化和西方文化在語言規(guī)則、生活交際、思維方式、語篇結(jié)構(gòu)等方面的對比意義,養(yǎng)成深厚的語言文化功底,合理選擇和使用教材中的文化內(nèi)容,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和補(bǔ)充,才能游刃有余地面對靈活多變的教學(xué)活動。

3.合理選用和優(yōu)化教材中的文化內(nèi)容

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》在教材的使用中提出了明確的要求:“教師要善于結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要,靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材,對教材內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)厝∩岷驼{(diào)整。”[4]教師的功能已經(jīng)不僅僅是知識的傳授者,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師不能依賴或局限于教材,而是要學(xué)會創(chuàng)造性的選用教材,根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要和進(jìn)度對教材內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充、擴(kuò)展等。

教師優(yōu)化教材中的文化內(nèi)容,應(yīng)該包括以下方面:根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知能力,選取合適的文化內(nèi)容,并且逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容、范圍和深度;文化知識應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣,并且與學(xué)生的日常生活、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平等密切相關(guān);適當(dāng)搜集一些反映中西方社會背景、生活方式的資料,并在教學(xué)之前提供給學(xué)生閱讀,也可以和學(xué)生一起對教材中的文化內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。要注意在選用和優(yōu)化教材內(nèi)容時,不能影響教材的完整性和系統(tǒng)性。

4.正確引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

在英語教學(xué)中,教師應(yīng)重視文化知識的傳授,引導(dǎo)學(xué)生對西方文化的基本常識、社交禮儀、思維方式和社會規(guī)范等進(jìn)行了解,并且讓學(xué)生積極參與文化學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)對于文化的理解力和自主學(xué)習(xí)能力。

首先,教師要對學(xué)生的現(xiàn)有水平和理解能力有一定的了解,了解學(xué)生的興趣愛好,根據(jù)他們的興趣愛好補(bǔ)充文化內(nèi)容,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,并運(yùn)用關(guān)懷、期待與贊美等技巧。其次,在進(jìn)行文化教學(xué)時,不能一味展示、羅列和講解,應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己探究,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的意識和能力。第三,要培養(yǎng)學(xué)生正確的語言學(xué)習(xí)觀,讓他們明白,在跨文化交際中,英語語言只是一種交流工具,其實(shí)質(zhì)是雙方思想和文化的交流。

5.創(chuàng)新教學(xué)方法

在實(shí)際教學(xué)中,存在著不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)對象,不能千篇一律地按照某種特定的模式進(jìn)行教學(xué),因此,在實(shí)際教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法,是進(jìn)行文化教學(xué)的核心。

創(chuàng)新教學(xué)方法可以包括:在課堂上,調(diào)整教學(xué)順序、擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容、充分利用學(xué)校的資源創(chuàng)建立體的教學(xué)環(huán)境;文化主題展示與拓展、創(chuàng)設(shè)豐富的文化情境讓學(xué)生親身體驗、創(chuàng)設(shè)對話的文化語境;在課堂外,開展豐富多彩的課外活動,進(jìn)行競賽活動和體驗性學(xué)習(xí),比如英語角、英語歌唱比賽、英語電影欣賞、英語話劇等形式,在英語角活動中,可以為學(xué)生提供與外教、留學(xué)生和其他學(xué)校學(xué)生交流的機(jī)會,通過交流體驗中西方文化差異,培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性。

結(jié)語

語言的產(chǎn)生與發(fā)展,有著深厚的社會文化背景。隨著人們的交往活動,語言教育承擔(dān)著溝通交流的任務(wù),同時更肩負(fù)著傳遞、保存、發(fā)展、創(chuàng)新各種不同文化的重任,從教育的角度出發(fā),語言的學(xué)習(xí)過程可以看作文化的理解和傳遞的過程,更是促進(jìn)學(xué)生健全的思維方式和價值觀的過程。文化教學(xué)的最終目的應(yīng)指向培養(yǎng)學(xué)生的文化交際意識,形成健康的情感、態(tài)度和價值觀,養(yǎng)成尊重、平等、開放的跨文化心態(tài)和客觀、無偏見的世界意識,形成有效的跨文化交往。

注

[1] 余娟.從語言學(xué)習(xí)到文化理解—論外語課程學(xué)習(xí)的文化立場[D].華中師范大學(xué),2011,5:1.

[2] 潘文國.對比語言學(xué)的目標(biāo)與范圍[J].外語與外語教學(xué),2006,1:26.

[3] 李劍軍.論高中英語教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)[D].上海師范大學(xué),2009,4:54.

[4] 教育部.全日制義務(wù)教育－普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.