陳開英

(貴州省畢節(jié)市納雍縣寨樂(lè)鎮(zhèn)中心小學(xué) 貴州 畢節(jié) 551700)

美德是人一生立足之根本,是當(dāng)今教育理念下最重要的一環(huán)。無(wú)德而無(wú)才者,無(wú)以立足于世;有才而無(wú)德者,甚至有可能遺患無(wú)窮;只有德才兼?zhèn)?才能成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人,才能成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。小學(xué)教育是國(guó)家九年義務(wù)教育的開始,也是奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。而小學(xué)生可塑性極強(qiáng),因此必須時(shí)時(shí)刻刻注意學(xué)生美德的培養(yǎng)。只有讓他們明白德行的重要性,明白何為“美德”,方能樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值取向。語(yǔ)文教育不僅是小學(xué)教育的核心,在小學(xué)生美德培養(yǎng)過(guò)程中也有很重要的作用。

一、教育者的德育理念(意)

教育者與受教育者是教學(xué)活動(dòng)中很重要的兩個(gè)主體,何為教師,傳道、授業(yè)、解惑者也,因此在教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用極其重要。學(xué)高者為師,身正者為范,只有教師樹立正確的德育理念,才能在美德教育中事半功倍,才能真正做好小學(xué)生美德的培養(yǎng)工作。

首先,作為教師必須以身作則,這是個(gè)老生常談的話,但卻一直被忽略。尤其許多大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入教育行業(yè),常常會(huì)忽略自身道德品德的修行與知識(shí)的學(xué)習(xí)。知識(shí)與美德在某些方面來(lái)說(shuō)是共通的,只有知識(shí)不斷得到增長(zhǎng),才能看見更高的品德境界。因此,語(yǔ)文教師想要在教學(xué)中培養(yǎng)好學(xué)生的美德,首先就得樹立自己不斷修身的理念。君子以成德為行,日可見之行也。品德的修養(yǎng)不僅在于修行,還在于施行。教師只有多讀書多反思,才能不斷認(rèn)識(shí)到更高的道德水平,以及看見自身的問(wèn)題,從而不斷完善自己的德行。

教師只有如此,才能以自身德行潛移默化自己的學(xué)生,才能在舉手投足間展現(xiàn)美德的魅力。世間確實(shí)沒(méi)有完美的人,也不可能存在德行無(wú)缺的人,但是我們作為人民教師,必須時(shí)時(shí)刻刻提醒自己朝著圣人的境界前行,給學(xué)生樹立一個(gè)好的形象,才能將美德傳遞給學(xué)生。

其次,作為語(yǔ)文教師也必須意識(shí)到,小學(xué)生的德育培養(yǎng),并非只是班主任或者思想品德教師的工作,而是每一個(gè)為人師者的工作。只有如此,才能在語(yǔ)文教學(xué)中,不斷滲透對(duì)學(xué)生的德行培養(yǎng),才能讓學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀與德行追求。

二、課堂中的德育滲透(知)

在教師有了正確的德育理念后,便要在日常教學(xué)中實(shí)施德育培養(yǎng)。首先要借助課文教學(xué)樹立學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知,以《三字經(jīng)》為例,在小學(xué)語(yǔ)文課本中,三字經(jīng)節(jié)選是需要學(xué)習(xí)的。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不僅應(yīng)讓他們能背誦下來(lái),還應(yīng)讓學(xué)生明白其中道理。首先在朗讀時(shí),可以配樂(lè)使學(xué)生更容易產(chǎn)生情感帶入,還可以讓學(xué)生自己先講解理解的含義,在思考后引導(dǎo)他們理解其中深刻的含義,才能讓學(xué)生印象深刻。再比如一些古文經(jīng)典,都有關(guān)于是非道德的,尤其圣人言論,很多都符合正確的價(jià)值觀,在這類課文的教授中,只要稍加引導(dǎo),就能構(gòu)建學(xué)生正確的是非觀。

再比如《秋天的懷念》,作者史鐵生對(duì)已故母親的深刻回憶,表現(xiàn)出其對(duì)母親的懷念與深愛(ài)。同時(shí)表現(xiàn)出自己“子欲養(yǎng)而親不待”的痛苦與曾經(jīng)自己對(duì)母親不解的懊悔之情。這篇散文只要教師用心去教,讓學(xué)生用心閱讀,他們就能感受到其中可貴的愛(ài)。愛(ài)是人類共通的情感,純真的小學(xué)生更能對(duì)這份親情產(chǎn)生共鳴。而就像雪萊所說(shuō),“美德最大的秘密就是愛(ài)?！敝灰茏寣W(xué)生懂得愛(ài)是世間最珍貴的情感,那么這份留在心中的愛(ài)就能激發(fā)學(xué)生身上的其他美德。

其次便是在課堂教學(xué)中,要時(shí)時(shí)刻刻注意不要放過(guò)讓他們認(rèn)知美與丑的機(jī)會(huì)。就如老子所言,“天下皆之美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。”但小學(xué)生還處于一種對(duì)美丑善惡懵懂的狀態(tài),但他們都有追求美的思想,只是缺少正確的善惡認(rèn)知。而語(yǔ)文閱讀是最能感染學(xué)生的,也是最能引起學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)。所以在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合課文,適度引導(dǎo)學(xué)生明白什么是美什么是丑,什么是善什么是惡,讓他們循序漸進(jìn)不斷完善自己的善惡觀,構(gòu)建自己正確的三觀。

不過(guò)最需要注意的是,在課堂中教師對(duì)于學(xué)生的道德滲透,不能過(guò)于寬泛無(wú)物,更不能空大抽象、模棱兩可。必須要告訴學(xué)生,善惡有別。否則因?yàn)樾W(xué)生本身的人生經(jīng)歷少以及辨別是非能力不足,就很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的解讀,這對(duì)于學(xué)生道德的培養(yǎng)是極其不利的。

三、課堂外的德育延伸(行)

在學(xué)生構(gòu)建正確的道德理念之后,道德行為就尤為關(guān)鍵。這不僅在課堂上,更應(yīng)在課堂外得以延伸。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在平常課外活動(dòng)中,將美德付諸實(shí)踐。團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)生活、尊敬師長(zhǎng)、孝順父母等等美德不該停止于口號(hào),而應(yīng)該在日常行為中將之踐行。教師還可以布置一些課外作業(yè),一些關(guān)于美德的作業(yè)。但要讓學(xué)生明白,這不是任務(wù)而是自身美德培養(yǎng)必須去做的,而有美德之人方能得到他人真正的尊重?；蛘?教師還可以舉行一些有美德教育意義的活動(dòng),并且給予認(rèn)真參與的學(xué)生一些適當(dāng)鼓勵(lì)。

四、總結(jié)

在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)從知情意行四個(gè)方面關(guān)注學(xué)生美德的培養(yǎng),從修養(yǎng)自身德行與樹立正確德育觀念開始,進(jìn)而在課堂內(nèi)外從細(xì)微處逐漸樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀與道德認(rèn)識(shí),再引導(dǎo)學(xué)生將美德付諸實(shí)踐。只有如此,才能做好小學(xué)生美德培養(yǎng)。