童謠是兒童喜歡的語言游戲。它朗朗上口，淺顯易懂，聲韻活潑，有助于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助幼兒知書明理，提升審美能力，輕松快樂地學(xué)習(xí)語言。筆者在童謠教學(xué)中運(yùn)用幼兒喜歡的游戲、表演、建構(gòu)、繪畫等手段生成一系列活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，孩子樂此不疲。本文以中班民間童謠《外婆橋》為例，與大家分享童謠邂逅游戲的精彩。

第一部曲——自制圖卡印象深

民間童謠大多是通過口耳相傳的形式流傳下來，這樣的傳授方法簡(jiǎn)單便捷。但對(duì)于一些篇幅長(zhǎng)的童謠，我們就運(yùn)用自制圖卡來幫助教學(xué)，它使幼兒的感知更加具體、生動(dòng)，使難以理解的童謠變得簡(jiǎn)單，也大大提高了教學(xué)的有效性。

童謠《外婆橋》內(nèi)容較多，篇幅較長(zhǎng)，所以筆者選擇了多幅圖幫助幼兒理解童謠內(nèi)容。先出示外婆橋的遠(yuǎn)景圖，再逐一出示鯉魚、糖、棗、糕等小圖。孩子們看圖卡、說童謠，一幅幅畫面逐一出現(xiàn)在他們面前，他們的感知更直接，語言更清晰，一兩遍就全記住了。

自制圖卡由幼兒自主操作，反復(fù)使用，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外，我們還啟發(fā)幼兒自制圖卡，通過制作、排序、拼圖、講述等步驟自主學(xué)習(xí)童謠。自制圖卡使童謠教學(xué)變得生動(dòng)形象，孩子對(duì)自制圖卡的學(xué)習(xí)活動(dòng)也充滿期待，他們形象思維的優(yōu)勢(shì)更為突出，學(xué)習(xí)的興趣也被充分激發(fā)。

第二部曲——說唱童謠節(jié)奏強(qiáng)

說唱誦讀既加深幼兒對(duì)童謠的理解，又幫助幼兒掌握語言的韻律和節(jié)奏，感受到童謠的意境、童趣和溫情。童謠《外婆橋》里，“搖呀搖，搖呀搖，一搖搖到外婆橋”，耳熟能詳，且多次重復(fù)，就和孩子們有旋律地唱。配上|3-6|5--|6ⅰ6|5--|6-5|6-ⅰ|563|2--|的旋律，其他的內(nèi)容節(jié)奏地說：頭不/熟，尾巴/焦，盛到/碗里/吱吱/叫，吃到/肚里/呼呼/跳。說唱結(jié)合，有了旋律，改變了說的單調(diào)，增加了說的趣味性，孩子們說起來節(jié)奏感更強(qiáng)，興趣也更濃。

說唱的形式很多，有變化的節(jié)奏、重復(fù)的后綴、不同的旋律。童謠和音樂巧妙地融合，此時(shí)的音樂不是外在于幼兒之外的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而成為幼兒的心靈語言。音樂童謠是節(jié)奏強(qiáng)、韻律美的“兒童專屬的精神食糧”，[1]幼兒學(xué)習(xí)的積極性更高，學(xué)習(xí)的效果更好。

第三部曲——方言誦讀韻味足

民間童謠使用的大多是民間的口頭語言，用方言說童謠顯得更加親切。童謠《外婆橋》版本較多，不同的方言有不同的韻味，南通地區(qū)的方言具有濃郁的音樂感和地域性，聽起來更加圓潤(rùn)和溫暖。筆者試著帶孩子用方言說童謠，發(fā)現(xiàn)大部分孩子不會(huì)說，發(fā)言發(fā)音也不準(zhǔn)，特別是熟 (rè)的發(fā)音，南通方言里卻念yí，差別很大，好像嘴巴張不開，于是將錄制的方言視頻播放給孩子們看，他們學(xué)習(xí)方言很認(rèn)真，也覺得說方言很有意思。

方言教學(xué)有利于拉近幼兒與老師的距離，增加師生間的感情，形成一種無形而自然的安全感和親切感。方言童謠的學(xué)習(xí)，可以豐富幼兒的詞匯，培養(yǎng)幼兒的語感，幫助幼兒感受民間文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、愛說家鄉(xiāng)話的情感。

第四部曲——合作表演趣味濃

兒童是天生的藝術(shù)家，他們有強(qiáng)烈的表演欲望。表演游戲既可以幫助孩子鞏固和復(fù)習(xí)童謠，也可以幫助孩子在個(gè)性張揚(yáng)的表演過程中感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。童謠中有外婆和寶寶兩個(gè)角色，在現(xiàn)代孩子的眼中，外婆的模樣是燙著大卷發(fā)、戴著老花鏡、常常穿圍裙、愛看電視和打牌，寶寶懂事又聰明、愛玩又好吃、喜歡玩手機(jī)。在表演的過程中，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們的表演遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了腳本內(nèi)容，增加了故事情節(jié)，增添了多個(gè)場(chǎng)景，增設(shè)了其他角色，還增補(bǔ)了角色間的對(duì)話。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，美是道德純潔精神豐富與體魄健康的強(qiáng)大源泉。[2]民間童謠表演游戲是對(duì)兒童進(jìn)行審美教育的有效載體，有助于發(fā)展幼兒的表演才能，使他們從感受語言美、藝術(shù)美中去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，從而讓他們潛移默化地受到藝術(shù)的熏陶。

第五部曲——建構(gòu)游戲意境美

外婆家的標(biāo)志性建筑就是外婆橋。根據(jù)童謠游戲的需要，孩子們決定在建構(gòu)區(qū)搭建外婆橋。對(duì)于橋的建構(gòu)，孩子們發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，外婆橋是老式的拱形橋還是新型的立交橋？討論之后，他們認(rèn)為農(nóng)村大都是水泥的拱形橋，而且橋面窄、橋柱短。于是，他們拿來了拱形的積木和短短的木柱搭建外婆橋。圍繞著外婆橋，他們還將馬路、房屋、市場(chǎng)等進(jìn)行了整體規(guī)劃，一幅具有鄉(xiāng)村特色的小橋流水人家微型圖展現(xiàn)在大家面前。

童謠建構(gòu)游戲的過程是新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用的過程。外婆橋建構(gòu)游戲幫助幼兒重溫舊經(jīng)驗(yàn)、獲得新經(jīng)驗(yàn)，在豐富的學(xué)習(xí)素材中，幼兒主動(dòng)地探究、發(fā)散地思考，促進(jìn)了認(rèn)知能力和思維能力的發(fā)展，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，在游戲、學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

第六部曲——體育游戲快樂多

童謠和體育游戲是一對(duì)孿生姐妹，說童謠、玩游戲是孩子們的最愛。童謠《外婆橋》可以玩多種體育游戲，不同年齡段的幼兒可以開展不同難度的游戲。小班幼兒手拉手玩搖小船游戲；中大班幼兒玩坐式搖船比賽，兩名幼兒面對(duì)面坐好，雙腳伸直，相互頂住腳底，雙手握住拉緊，一前一后拉動(dòng)身體，邊搖船邊說童謠。游戲開始時(shí)，“小船”怎么也動(dòng)不了，在“動(dòng)作兒歌”的提示下，孩子玩得很開心?！澳闫ü勺谖夷_上，我屁股坐在你腳上。腳和屁股一起抬，你先我后一二搖?！焙⒆觽兌紩?huì)搖船后，再組織競(jìng)賽活動(dòng)，比一比哪只小船最先到達(dá)外婆橋。外婆橋可以是固定的地方，也可以由兩名幼兒雙手舉過頭頂扮成“外婆橋”，搖船一一駛來，最先到達(dá)的幼兒獲勝。

在童謠體育游戲過程中，幼兒獲得認(rèn)知、情感、動(dòng)作等多方面能力的提升。正如維果茨基所說： “兒童在游戲中的水平高于在其他活動(dòng)中的水平，游戲創(chuàng)造了最近發(fā)展區(qū)。”

第七部曲——童謠童畫創(chuàng)意新

童謠和童畫相輔相成，在童謠的美好韻律中，感受童畫的絢麗之彩；在童畫的豐富想象中，感受童謠的韻律之美。每個(gè)孩子的心里都住在一個(gè)外婆家，他們懷著對(duì)外婆的愛畫出一幅幅充滿童真的作品，雖然看上去有些笨拙，但細(xì)細(xì)欣賞卻能感受到與外婆之間親密無間的感情。一筆一畫都是去往外婆家的路，一橫一豎都是幸福甜蜜的回憶。將童謠畫成童畫，再將童畫編成童話，在循環(huán)反復(fù)中產(chǎn)生新的創(chuàng)意美。童謠童畫是開啟兒童認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲取審美的途徑。體悟生活的美好、善良和友愛，理解、欣賞、創(chuàng)造美的內(nèi)涵，這些都是兒童成長(zhǎng)的必修課。

童謠邂逅游戲，就像偶然邂逅了久違的老朋友讓人感動(dòng)不已。童謠用最質(zhì)樸的語言記錄著人們的生活，將童謠和游戲、藝術(shù)、方言、建筑等融合，產(chǎn)生新的童謠作品，它更加貼近現(xiàn)代兒童的生活，更能滿足現(xiàn)代兒童的需要，已成為新時(shí)代的產(chǎn)物，它記錄下兒童對(duì)人生的美好憧憬，是有生命的東西，猶如一粒種子在孩子幼小的心靈生根發(fā)芽。童謠邂逅游戲，在豐富多彩的活動(dòng)中，幼兒的認(rèn)知、情感及各方面的能力得以發(fā)展，幼兒園童謠系列活動(dòng)的開展也逐步形成了具有地域性的兒童創(chuàng)寫童謠游戲的教學(xué)模式。唱響童謠玩游戲，伴隨成長(zhǎng)的童謠游戲喚醒了幼兒對(duì)生命、情感、意識(shí)、審美的多重感悟，并將幼兒帶回到生活、自然和民間，幼兒自由愉悅地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造著豐富、生動(dòng)、永不枯竭的文化和精彩。