大慶市新潮學(xué)校 高淑華
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事:老師問學(xué)生:“雪融化后將出現(xiàn)什么?”甲同學(xué)回答是“水”,老師判對;而乙同學(xué)回答說“春”,卻遭到了老師的否定。其實(shí)乙同學(xué)的回答要高明得多,他沒有去搬用人人皆知的正規(guī)答案,而是開動(dòng)腦筋,刻意求新,從雪融化這一自然現(xiàn)象中得出了“春”這個(gè)新奇的答案。這就是一個(gè)很好的發(fā)散思維教學(xué)例子!我們又有何理由去否定它呢?
這就涉及在學(xué)校教學(xué)工作中,如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力的問題。簡而要言之,即是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。新潮學(xué)校在教學(xué)方面一直是走在前列的。我校的情智教育已經(jīng)取得了很好的教學(xué)成果,學(xué)生的創(chuàng)新思維教學(xué)同樣是情智教育的精華。國家教育部最新修訂的全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱明確突出強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)造性思維活動(dòng)”。我校在這一方面也積極地做出了教學(xué)嘗試,這是因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)造性思維不同于一般性的思維活動(dòng),它有如下特點(diǎn):
(1)創(chuàng)造性思維是思維品質(zhì)在創(chuàng)造活動(dòng)中的綜合表現(xiàn),它以新穎性和獨(dú)特性為主。創(chuàng)造性思維所要解決的問題,是沒有現(xiàn)成答案的,需要有創(chuàng)見,才能產(chǎn)生新結(jié)果,或發(fā)現(xiàn)新事物,提出新見解,或塑造新形象,設(shè)計(jì)新產(chǎn)品。
(2)創(chuàng)造性思維有其獨(dú)特性,但必須符合實(shí)際規(guī)律,具有社會(huì)價(jià)值。它體現(xiàn)在具有社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)中,同樣也體現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中,在課文分析中更能體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的價(jià)值。
(3)創(chuàng)造性思維往往伴有靈感的產(chǎn)生,靈感使創(chuàng)造活動(dòng)更為活躍,使創(chuàng)造性思維更為敏銳,從而出現(xiàn)奇效,也給創(chuàng)造者帶來無法形容的喜悅。
雖然學(xué)生的創(chuàng)造思維與科學(xué)家、文學(xué)家的創(chuàng)造思維、創(chuàng)造過程不盡相同,而且在層次上還有很大差異,但本質(zhì)還是相同的。不過中學(xué)生的創(chuàng)造思維主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的“發(fā)現(xiàn)”與一般活動(dòng)中的獨(dú)立見解、聯(lián)想、寫作等方面。
創(chuàng)造性思維是在一般思維上發(fā)展起來的,它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)校教育的重要目標(biāo)之一。
發(fā)散性是創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散點(diǎn)包括材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、組合、方法、因果等諸多方面,訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的目的是為了發(fā)展思維的流暢性,變通性與獨(dú)特性。其中變通性與獨(dú)特性對于創(chuàng)造性思維而言尤為重要,是創(chuàng)新之根本。比如,要說出木頭的用途,光在做家具、蓋房子這一范圍內(nèi)做文章,流暢性再高,其創(chuàng)造性仍不明顯。更重要的是想到其他用途,如造紙、做書桌、做木筏、做木鞋、做燭臺、做煙灰缸、做美術(shù)工藝品等。你還能想到些什么呢?
發(fā)散思維中的逆眾發(fā)散和開拓發(fā)散應(yīng)是互為因果的。 例如課文《愛蓮說》中贊蓮花“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì),學(xué)生作文時(shí)也可以逆眾開拓,贊美滋養(yǎng)了它的污泥肥田。還如牽?;ǎ梢灾幐杷掠谂实?,奮發(fā)向上的品質(zhì),也可貶刺它攀附樹枝才能上爬,分明是不能自立的軟骨頭。這種思維模式可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智,不斷挖掘自己的潛力,最終達(dá)到不斷創(chuàng)新的目的,不斷超越自我!
由其他事物引起聯(lián)想,找出解決問題的途徑,叫啟發(fā)。起著啟發(fā)作用的事物,稱為原型。原型啟發(fā)在日常生活與科學(xué)發(fā)明中都是很常見的。如魯班從絲茅草割手這一現(xiàn)象得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸子。
然而原型啟發(fā)的關(guān)鍵在于原型與所要?jiǎng)?chuàng)造的事物之間要有相似或相同點(diǎn),在此基礎(chǔ)上再通過聯(lián)想,來找到解決問題的方法。因而善于從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)相似點(diǎn),是原型啟發(fā)的關(guān)鍵所在。因此教師要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用求同思維,發(fā)現(xiàn)其相似點(diǎn),再傳授學(xué)生以創(chuàng)造的方法。如①添加法(鋼筆上加收音機(jī),成了收音機(jī)鋼筆);②減少法(彈力襪減去鞋跟就成了無跟襪);③擴(kuò)大法(氣球擴(kuò)大就成了可載物的大氣球);④縮小法(錄音機(jī)縮小成隨身聽);⑤模仿法(魯班模仿絲茅草發(fā)明了鋸子);⑥聯(lián)系法(“水”跟“槍”聯(lián)系起來就是“水槍”);⑦遷移法(電視機(jī)拉桿天線搬到鋼筆上,成了伸縮教鞭)等方法。根據(jù)具體情況來選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?,這點(diǎn)很重要。
做作業(yè)要多思考一些解題方法,這叫“一題多解”,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的好辦法,可以開闊思路,發(fā)展思維,并在多種解法中進(jìn)行分析比較,選擇最合理,最簡捷的方法。經(jīng)過不斷練習(xí),可以有效地提高分析問題,解決問題和邏輯思維的能力,掌握解題的技能、技巧,并有可能在解題時(shí)達(dá)到得心應(yīng)手,運(yùn)用自如的境地。
此外,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力,首先要搞好教改,建設(shè)一支思想素質(zhì)高,業(yè)務(wù)水平高的教師隊(duì)伍。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),智能化已經(jīng)離我們很近,這就要求我們教師去培養(yǎng)學(xué)生使之成為高分且高能,有創(chuàng)新意識與能力的21世紀(jì)人才。因此教師只有不斷更新自己的知識,從現(xiàn)代社會(huì)中獲取新信息,用創(chuàng)新思維來武裝自己的頭腦,才能跟上時(shí)代的節(jié)拍,在教改中發(fā)揮更大的教學(xué)作用。