在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們不能把眼前的學(xué)生看做甘愿屈從于滿堂灌的乖孩子，而應(yīng)該尊重他們，與他們平等溝通和交流。在課下交流過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生腦洞大開(kāi)，可是到了課堂上就一片死寂。我們不能責(zé)怪學(xué)生，這不是學(xué)生缺乏思考，而是教師缺乏對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練。

余黨緒指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中“表達(dá)”和“思維”具有可分析性、可整合性與可操作性。也就是說(shuō)，表達(dá)和思維，可教、可學(xué)、可練、可生產(chǎn)、可檢測(cè)。這些特性，恰恰是教學(xué)最應(yīng)該關(guān)注和著力的。如何提高學(xué)生的思維能力？這是我一直在思考并試圖解決的問(wèn)題。

我選擇了《在馬克思墓前的講話》這篇語(yǔ)言藝術(shù)性極強(qiáng)、思想極為豐富的文章，做一次思維發(fā)展與提升的嘗試。這是一篇自讀課文，學(xué)習(xí)這一課要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，把精讀課所得的知識(shí)、方法和能力有效遷移和擴(kuò)展到自讀課上，使學(xué)生思維在自我閱讀實(shí)踐中得到鍛煉。為了學(xué)好這一課，我提前布置了兩個(gè)預(yù)習(xí)，一是一篇小寫(xiě)作，題目是：假如你是一名小記者，參加了馬克思的葬禮，聆聽(tīng)了恩格斯的講話，請(qǐng)寫(xiě)一篇新聞小報(bào)道。通過(guò)學(xué)生的寫(xiě)作，想了解學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容掌握程度，能否準(zhǔn)確把握基本信息。二是讓學(xué)生將閱讀過(guò)程中不明白的、有質(zhì)疑的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)匯總好，提前交給我，我將對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行整理、篩選，在課堂上討論、解決。

《在馬克思墓前的講話》是集情與理于一體的演講辭，同時(shí)又是一篇特殊的演講辭——悼詞。本節(jié)課我的主要教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生感悟情真意切的演講語(yǔ)言，同時(shí)在探討中提升學(xué)生的思辨品質(zhì)。

一、推敲語(yǔ)言，體會(huì)真情實(shí)感

在課前整理、篩選學(xué)生提問(wèn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)感性的語(yǔ)言關(guān)注較多，于是，我挑出了幾個(gè)有效的問(wèn)題進(jìn)行課堂討論。列舉兩例：

提問(wèn)1、為什么恩格斯要說(shuō)“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”？為什么不用 “停止心跳了”、“停止呼吸了”、“因病逝世了”這樣的詞語(yǔ)？

生1：其他的詞語(yǔ)太普通了，沒(méi)有新意。

師：為什么“停止思想了”就有新意？

生2：我覺(jué)得這不叫新意，這是用詞貼切，因?yàn)槎鞲袼箤ⅠR克思稱作“當(dāng)代最偉大的思想家”，那思想家去世了，當(dāng)然寫(xiě)“停止思想了”。

生3：我覺(jué)得恩格斯還想告訴世人，馬克思一直到去世都在思考，生命不止，思考不止，表現(xiàn)出恩格斯對(duì)馬克思的敬仰之情。

師：很好，根據(jù)這句話我們能不能進(jìn)行一個(gè)小小的模仿訓(xùn)練，對(duì)不同身份的人去世怎么說(shuō)？

生4：當(dāng)代最偉大的攝影家停止了快門(mén)。

生5：當(dāng)代最偉大的畫(huà)家放下了畫(huà)筆。

生6：當(dāng)代最偉大的雕塑家停止了雕刻。

師：通過(guò)這句話，我們看到了語(yǔ)言的生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有情感。

提問(wèn)2、為什么在悼詞開(kāi)頭關(guān)于馬克思的逝世時(shí)間那么詳細(xì)？

生：因?yàn)轳R克思是偉大的人，如果是普通人，就不一定這么詳細(xì)了。

師：你的生日記得嗎？

生：當(dāng)然記得。

師：具體出生的時(shí)間清楚嗎？幾時(shí)幾分？甚至幾秒？

生：嗯，我知道，我媽媽告訴過(guò)我。

師：為什么你的出生時(shí)間，你的媽媽記得這么詳細(xì)？

生：我是她的孩子，我的出生對(duì)她意義重大，她肯定要記住這一時(shí)刻。哦，我知道了，馬克思對(duì)恩格斯很重要，馬克思的逝世對(duì)恩格斯來(lái)說(shuō)也是意義重大，所以他一定會(huì)記得這么詳細(xì)。

師：是的，一個(gè)人，無(wú)論偉大或平凡，他的出生和去世對(duì)他身邊的親朋好友來(lái)說(shuō)都是意義非凡的，由此可以看出馬克思和恩格斯的情誼深重啊！這句看上去由冷冰冰的數(shù)字組成的一句話飽含了恩格斯無(wú)限的哀痛??！

以上的兩個(gè)問(wèn)題是具有代表性的，由學(xué)生自主提出，老師引導(dǎo)解決問(wèn)題。看似很普通的兩句話，有的學(xué)生可能都沒(méi)有關(guān)注到，也有的學(xué)生看到了可能會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么可琢磨的?？墒沁@兩句話恰恰讓我們看到了恩格斯的情真意切，兩個(gè)有著近40年革命友誼的朋友從此陰陽(yáng)相隔，哀痛、惋惜、遺憾、崇敬之情溢于言表。

本篇悼詞區(qū)別于一般悼詞，文字中除了流露深厚的情懷外，還有理性的評(píng)價(jià)。如果說(shuō)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中對(duì)感性的語(yǔ)言的把握容易上手，那么在理性的文字上，學(xué)生的思維能力就相對(duì)薄弱些。于是我的教學(xué)難點(diǎn)放在了本文的主體部分。

二、分析結(jié)構(gòu)，提升邏輯思維

本篇悼詞主體部分以議論性文字為主，在幫助學(xué)生理解這部分時(shí)，結(jié)構(gòu)的梳理很關(guān)鍵，恩格斯嚴(yán)密的邏輯性也體現(xiàn)在此。

我讓學(xué)生在2-7段主體部分中，找一些邏輯性的語(yǔ)言，我先做了個(gè)提示，如第3段：“正像……一樣”、“發(fā)現(xiàn)了”。學(xué)生很快找出：

第4段：不僅如此、還發(fā)現(xiàn)了

第5段：即使……也、但是……甚至……都、而且

第6段：他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的……

這些是商務(wù)英語(yǔ)翻譯課程的特點(diǎn)，其實(shí)它也是商務(wù)英語(yǔ)翻譯的特點(diǎn)，能夠用最少得詞翻譯出最準(zhǔn)確地話，不讓人誤會(huì)，不拖延，這就是好的商務(wù)英語(yǔ)翻譯員。其次也要適當(dāng)?shù)亓私庥嘘P(guān)商務(wù)中的禮儀，這也是商務(wù)英語(yǔ)翻譯課程中的一部分，因?yàn)樵谝恍┥虅?wù)談判的會(huì)議中，翻譯員代表的不僅僅是自己的形象，更是一個(gè)公司，一個(gè)國(guó)家的形象，所以商務(wù)禮儀也是十分重要的。

第7段：因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。

通過(guò)這些邏輯性的語(yǔ)言，學(xué)生能快速準(zhǔn)確地找到講述馬克思的諸多貢獻(xiàn)的語(yǔ)句，在此基礎(chǔ)上我引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

接著，我再讓學(xué)生閱讀第2段，找到對(duì)馬克思貢獻(xiàn)的概況語(yǔ)句——“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”。

生：馬克思主要對(duì)兩個(gè)方面有貢獻(xiàn)，一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，二是歷史科學(xué)。

師：這叫概況，那么接下來(lái)3至7段寫(xiě)什么？

生：分別闡述這兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。

師：如果是讓你接下去寫(xiě)，你的寫(xiě)作思路是什么？

生：當(dāng)然是一個(gè)一個(gè)寫(xiě)，先寫(xiě)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)，再寫(xiě)對(duì)歷史科學(xué)的貢獻(xiàn)。

師：其他同學(xué)也是這么想的？

生齊說(shuō)：是

師：那恩格斯的思路出現(xiàn)錯(cuò)誤了呀！

有學(xué)生笑了，還有的小聲說(shuō)：“恩格斯怎么會(huì)犯錯(cuò)誤?”

思維定勢(shì)讓他們笑了，但凡說(shuō)作者錯(cuò)了，或者課文內(nèi)容能不能刪去，某個(gè)詞能不能換掉等問(wèn)題，學(xué)生通常不假思索的回答 “不會(huì)錯(cuò)”“不能刪”“當(dāng)然不能換”，他們很少去思考“錯(cuò)了”“能刪”“能換”后結(jié)果是怎樣的。

這時(shí)我沉默了幾秒，我的沉默讓學(xué)生意識(shí)到這不是玩笑話，他們開(kāi)始再次關(guān)注課文內(nèi)容，議論開(kāi)始了，他們發(fā)現(xiàn)了恩格斯先寫(xiě)了歷史科學(xué)方面的貢獻(xiàn)，然后再寫(xiě)革命家的貢獻(xiàn)。從學(xué)生疑惑不解的表情中看出，有的學(xué)生真的開(kāi)始懷疑恩格斯錯(cuò)了，看到時(shí)機(jī)成熟，我開(kāi)始用提問(wèn)進(jìn)行引導(dǎo)。

師：在第2段概括中先寫(xiě)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，后寫(xiě)歷史科學(xué)，這個(gè)順序說(shuō)明什么？

生：說(shuō)明對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)相對(duì)是主要的。

師：那后面變化了順序是不是說(shuō)明歷史科學(xué)相對(duì)重要呢？

生：不是，剛剛我們?cè)谡疫壿嬯P(guān)鍵詞時(shí)，第6段開(kāi)頭 “他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的?！钡?段開(kāi)頭“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！?/p>

說(shuō)明歷史科學(xué)不是主要的，主要的是作為革命家的貢獻(xiàn)。

師：那說(shuō)明后面的闡述和前面的概況沒(méi)有矛盾，是不是？好，這是前提，前提一致是關(guān)鍵。剛剛有學(xué)生講到了我們先前讓大家找的邏輯性語(yǔ)言，不僅讓大家感受到恩格斯議論的嚴(yán)密性，還能從中看到什么樣的邏輯順序？

生：遞進(jìn)

師，很好，如果是遞進(jìn)順序，就好解釋了，遞進(jìn)一般都是從小到大，從弱到強(qiáng)，那么關(guān)于這部分是怎樣的遞進(jìn)？

生：從次到主，我知道了，前面的概況和后面的闡述可以獨(dú)立來(lái)看，概況的時(shí)候可以先講主要的，再講次要的。闡述的時(shí)候可以按照從次到主遞進(jìn)的順序。

生：我也明白了，恩格斯說(shuō)“一生中能有這樣的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了?！闭f(shuō)明馬克思關(guān)于歷史科學(xué)的貢獻(xiàn)已經(jīng)很了不起了，表達(dá)了恩格斯的敬仰之情。后面他又說(shuō)“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的……”。不禁讓人追問(wèn)，那主要的是什么？引出后面的對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)。

師：兩位同學(xué)說(shuō)的都很好。老師也很贊同，我想大家也應(yīng)該理解了這部分的思路，同時(shí)我還要補(bǔ)充一點(diǎn)，在說(shuō)歷史科學(xué)貢獻(xiàn)時(shí)，作者用了“發(fā)現(xiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)，而說(shuō)到革命家貢獻(xiàn)時(shí)，作者用了“參加”這個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)明前者理論較多，后者實(shí)踐較多，理論指導(dǎo)實(shí)踐，所以恩格斯要先說(shuō)歷史科學(xué)，再說(shuō)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的貢獻(xiàn)。

本課教學(xué)下來(lái)，我看到了學(xué)生思維的靈動(dòng)，他們可以從老師的話語(yǔ)中搜索有效信息，從啟發(fā)中發(fā)散思維?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練是教學(xué)的重要任務(wù)之一，在語(yǔ)文教學(xué)中引入批判性思維是革除語(yǔ)文教育痼疾的有效良方。

本次教學(xué)也有很多不足，例如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文情與理的分析上融合不充分；沒(méi)有進(jìn)行批判性思維的遷移訓(xùn)練等。

“批判性思維”是一種思維方式，“批”是分析，“判”是判斷，這種思維是分析、論證、判斷的過(guò)程，它不是挑人毛病，也不是否定，是一種理性、反思性的思維。相信經(jīng)過(guò)專業(yè)的研究和反復(fù)的訓(xùn)練，學(xué)生的思維會(huì)得到有效的發(fā)展與提升。

參考文獻(xiàn):

[1]余黨緒、張廣錄：《中學(xué)語(yǔ)文批判性思維教學(xué)案例》，學(xué)林出版社2017年。

[2]董毓：《批判性思維原理和方法——走向新的認(rèn)知和實(shí)踐》，高等教育出版社2010年。

[3]李鎮(zhèn)西：《〈在馬克思目前的講話〉課堂實(shí)錄》，成都石室中學(xué)1998年5月。