中小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四個方面，彼此聯(lián)系，互為影響。四者之中，“語言建構(gòu)與運用”無疑是基礎(chǔ)。學(xué)生語文能力的強弱，語言層面的顯現(xiàn)最為直觀；思維品質(zhì)與審美意識、文化傳承與理解能力，離不開語言積累和運用，最終也多以語言形式具體呈現(xiàn)。具體來說，“語言建構(gòu)與運用”是指學(xué)生在豐富的語言實踐、學(xué)習(xí)活動中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步了解祖國語言文字的特點，掌握其運用規(guī)律，并形成個體的言語經(jīng)驗，服務(wù)于交流溝通的目的。大量的教學(xué)實踐表明，語言積累尤其重要，而言語運用歷來都是一塊難啃的骨頭。

近年來，蕪湖市十二中以新課程實施為契機，緊緊圍繞語文學(xué)科核心素養(yǎng)，努力打造校本課程，開展了一系列實驗和研究活動。我們認為，將以語言積累為重點的閱讀課程化，通過引導(dǎo)和督促，強化任務(wù)驅(qū)動，抓住語言積累這個“牛鼻子”不放，夯實學(xué)生聽說讀寫的基礎(chǔ)，不失為一種有效的探索。同時，在說寫層面，以“還原生活、體驗鮮活”的教學(xué)主張引導(dǎo)個體言語經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化，能有效地突破固有的難點。在校本課程的整體觀照下，提升學(xué)生 “語言建構(gòu)與運用”的素養(yǎng)，可操作性是比較強的。

一、任務(wù)驅(qū)動，夯實語言積累的基礎(chǔ)

課業(yè)負擔(dān)沉重，生活兩點一線，是當(dāng)前學(xué)生的基本學(xué)習(xí)狀態(tài)。加之大眾娛樂的沖擊，學(xué)生普遍缺乏閱讀興趣，至少，閱讀趣味不高。在這種情況下，勉強施行“以學(xué)定教”的課程策略，其效果可想而知。語文教學(xué)無法回避的問題是：怎么辦。指望學(xué)生自主閱讀、積累恐怕不太現(xiàn)實。那么，能不能從學(xué)校層面依托語文教研組設(shè)計指向語言學(xué)習(xí)的課程體系呢？如果發(fā)揮語文學(xué)科組教師的團隊作用，精心選擇價值較高的語言材料，且照顧不同程度的學(xué)生，提供菜單式閱讀選擇服務(wù)，既有科學(xué)性，又可操作?；诖?，近年來，我校構(gòu)建了由課標(biāo)教材、經(jīng)典名著、專題群文 （包括 “小說類文本閱讀”、“傳記類文本閱讀”、“說理類文本閱讀”等系列群文和自主編寫的《國學(xué)經(jīng)典誦讀讀本》校本教材）組成的“三位一體”的閱讀課程，切實培養(yǎng)學(xué)生良好的積累習(xí)慣，使他們“看在眼里，記在筆端，讀在口頭，誦在心中”，從而摸索、形成具有個人特點的積累、梳理方法。

以高一實施的“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程為例。首先，秉承“生活語文”的教學(xué)理念，借助全校語文教師的團隊力量，我們精挑細選了若干文質(zhì)兼美的古詩文，編成校本教材《國學(xué)經(jīng)典誦讀讀本》。接著，為增強語言學(xué)習(xí)的有效性，提升語言積累的品質(zhì)，努力調(diào)動學(xué)生主動參與，在必修課程之外，我們設(shè)計了“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程。該課程采用活動式教學(xué)，將課程內(nèi)容化整為零，以版塊形式組織教學(xué)單元，與必修課程互為呼應(yīng)，構(gòu)成閱讀課程系列。誦讀活動課程主要包含午讀、暮省、晨誦三個版塊。下午第一節(jié)課預(yù)備鈴響和正課前的10分鐘為“午讀”，“只求熟讀，不求甚解”，要求學(xué)生以默讀、輕聲讀、分組讀、齊讀，輪讀，示范讀、聽讀等多種形式接觸文本。晚自習(xí)時間為“暮省”，主要內(nèi)容是自讀后質(zhì)疑評價，并在讀本上實錄批注。隔日早讀課為“晨誦”，組織形式有兩種。有時由教師精心設(shè)計誦讀環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)經(jīng)典篇章的背誦，并在當(dāng)天作業(yè)中體現(xiàn)。有時由學(xué)生自己主持，在誦讀活動中進行語言學(xué)習(xí)與積累。

需要說明的是，“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程不僅是必修課程的補充，還特別注重與必修課程的有效對接。如第二單元的《荊軻刺秦王》是千古流傳的名篇，在教授“易水訣別”一節(jié)時，巧妙植入陳子龍的《易水歌》，引進比較手段，在深化文本理解的同時，加大了引導(dǎo)學(xué)生積累語言的力度。“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程始終貫徹多樣化、主題式的語文綜合性活動設(shè)計、實施理念，時刻注意帶領(lǐng)學(xué)生走進真實的言語學(xué)習(xí)情境，以積累為重點，以不斷提升效益為努力方向。期中、期末，我們會對“讀、背、默”等環(huán)節(jié)進行自評、互評、組評、師評，并建立誦讀檔案，引入激勵機制，舉辦誦讀匯報展示活動。表面上看，課程的開發(fā)者、設(shè)計者是教師，實際上，課程的實施者永遠是作為學(xué)習(xí)共同體的師生，直觀呈現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)生大量誦讀，積累了清詞麗句、經(jīng)典篇章。用復(fù)旦大學(xué)劉大為教授話說，這一系列語言的建構(gòu)活動都是學(xué)生親身參與得來的。積累成為閱讀乃至一切語文學(xué)習(xí)的常態(tài)，無疑有利于培養(yǎng)純正的語感。

二、還原生活，讓言語運用鮮活起來

如前所述，“語言建構(gòu)與運用”最大的難點在于怎樣引導(dǎo)學(xué)生主動將語言材料憑借語感、語言規(guī)律“結(jié)構(gòu)化”，形成個體言語經(jīng)驗，最終實現(xiàn)有效交際。按照李海林先生的觀點，“陳述性知識”是客觀的、靜態(tài)的，唯有將其應(yīng)用于實踐，才能轉(zhuǎn)化為鮮活、有效的程序性知識或策略性知識。從這個角度說，言語實踐活動（主要指說和寫）是語言教學(xué)重心，離開了言語實踐，語言的建構(gòu)與運用不僅無力，而且不太靠譜。不得不說，不少孩子視寫作和在大庭廣眾之下說話為畏途。個中原因很復(fù)雜，但剝離生活，潛意識中將寫作與生活割裂，以及運用語言的心理障礙是兩個主要因素。對此，我們認為，還原生活，激發(fā)學(xué)生的表達欲望，使說、寫變成一種有目的、有對象、有情境的真實交際，言語運用將會有可著力的抓手。

耐人尋味的是，言語實踐最為鮮活。說、寫都是種群體間的交際活動（寫作的實質(zhì)是用筆說話）。說話者、寫作者的“信息輸出”必須有聽眾、讀者，實現(xiàn)一定的目的，只有在這樣真實有效的交際情境中，學(xué)生的表達欲望才能被充分激發(fā)，才可能依據(jù)具體的語言情境激活自己的思想場、素材庫。至于在語言材料之間建立有機聯(lián)系，借助語感和語用規(guī)則，達到與不同對象交流溝通的目的，是在反復(fù)實踐中完成的?？朔芭路稿e”的心理，有老師的點撥輔助，在新的真實情景中通過“同化”或“順應(yīng)”，對以往的言語經(jīng)驗不斷進行補充、修正，語言的建構(gòu)與運用素養(yǎng)將得以提升。

以我的一節(jié)寫作課為例。高一第一學(xué)期開始，在已經(jīng)記住彼此姓名相貌的情況下，師生迫切渴求彼此了解。我?guī)е黄约簩懙脑V說學(xué)生時代心路歷程的文章《讀報趁年華》走進課堂，通過朗讀吐露心曲，向?qū)W生展示老師多情善感的一面，觸動了孩子們的心靈，激發(fā)了他們的表達欲。大家躍躍欲試，在即興的自我介紹（甚至自我表白）后，意猶未盡，按我建議的題目 “我的家庭我的夢”、“我的未來我的路”各展身手，寫出了一篇篇情真意切的生活化文字。還原本真的生活，在最真實的情境中訴說，最大程度地調(diào)用了語言積累，言語運用一下子鮮活起來。

拓展開來，此類活動足夠豐富，言語運用大有文章可做。每年，學(xué)生積極參加校園科技文化藝術(shù)節(jié)活動，活動計劃、海報廣告、征稿啟事、劇本、串詞、讀書報告、獲獎感言等實用文本都出自學(xué)生之手。習(xí)得言語經(jīng)驗，落實在一系列校本課程實施環(huán)節(jié)。

再說寫作教學(xué)。學(xué)生作文的讀者絕不僅限于教師，而是一個不小的群體。充分借助這一讀者群，組織多種形式的閱讀、評價、欣賞活動，啟動作者“召喚”、讀者“期待”的互動機制，并讓它運轉(zhuǎn)良好，對個體言語運用的作用不容忽視。比如，一次作文一般安排一個課時閱讀交流，四人為一個小組，指定寫作水平較高的兩人擔(dān)任正、副組長；組長組織小組評價四篇習(xí)作；各組推薦的優(yōu)秀作文最終匯總到班級；這些作文再在“班班通”、校園網(wǎng)、班級QQ群、微信群等平臺展示。這樣，讀者群包括了學(xué)生、老師、家長等等，各類習(xí)作擁有了更多的點擊率和人氣，孩子們在生活真實中熱情高漲，學(xué)習(xí)態(tài)度更誠懇，學(xué)習(xí)收獲更大更直接。一部分學(xué)生還踴躍向社會報刊投稿，校內(nèi)輻射到校外，形成了一個越來越龐大的讀者群。

通過自己的文字打動和“結(jié)識”更多的讀者，源自學(xué)生從生活中獲得寫作材料，從生活中獲取語言運用的規(guī)則。從“要我寫（說）”到“我要寫（說）”的可喜轉(zhuǎn)變，形象地展示了一種可能：還原生活，形成自己的言語經(jīng)驗，讓言語運用鮮活起來，不但實用有效，而且充滿快樂。