蔡丹丹+楊兆君

摘要：立足于語文課程性質(zhì)和語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵，以于永正和郭初陽的《珍珠鳥》教學(xué)為例，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法兩個(gè)方面比較課例，從“明確目標(biāo)選對(duì)內(nèi)容”“把握學(xué)情選對(duì)方法”兩個(gè)方面把握語言文字運(yùn)用在語文教學(xué)中的基礎(chǔ)作用，落實(shí)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”在“語文核心素養(yǎng)”中的基礎(chǔ)地位。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng)；于永正；郭初陽；《珍珠鳥》

語文核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承”四個(gè)方面。語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面在不同學(xué)段有不同程度的要求，其中“語言建構(gòu)與運(yùn)用”貫穿于語文教育的各個(gè)階段，是語文學(xué)科教與學(xué)的基礎(chǔ)，其它三個(gè)方面要在語言建構(gòu)與運(yùn)用的基礎(chǔ)上展開。因此，落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)要以培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)和運(yùn)用能力為基礎(chǔ)。

目前，語文課堂教學(xué)存在差異比較明顯的兩種教學(xué)模式，一是遵循傳統(tǒng)文本解讀，注重學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)；另一種是創(chuàng)新文本解讀，注重對(duì)學(xué)生思考探究能力的培養(yǎng)。在語文核心素養(yǎng)理念下，在遵循傳統(tǒng)和顛覆創(chuàng)新之間，語文教學(xué)該何去何從？

一、比較不同《珍珠鳥》課例

《珍珠鳥》的主題在過去一直被認(rèn)為是“通過人與鳥的和諧相處表現(xiàn)人與鳥之間的信賴”，但近年來出現(xiàn)了不同的觀點(diǎn)。于永正老師和郭初陽老師對(duì)這篇文章的解讀大相徑庭。于老師遵循傳統(tǒng)主題，注重學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的訓(xùn)練；郭老師顛覆傳統(tǒng)，探索文章背后的文人精神。這兩種迥然不同的教學(xué)，哪一種更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)呢？下面我們通過對(duì)于永正老師和郭初陽老師分別執(zhí)教的《珍珠鳥》一課來做具體分析。

（一）教學(xué)內(nèi)容

于永正老師執(zhí)教的《珍珠鳥》主要教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生通過感悟文本語言理解“我”對(duì)珍珠鳥的喜愛，再通過說和寫表達(dá)喜愛之情。該課以文章開頭“真好！”作為教學(xué)起點(diǎn)，讓學(xué)生默讀課文，快速找出這對(duì)珍珠鳥好在哪里。學(xué)生找出相關(guān)語句后，老師先讓學(xué)生大膽讀出來，再指導(dǎo)朗讀、范讀，學(xué)生再讀?！墩渲轼B》的語句生動(dòng)自然又富有趣味，適合朗讀，反復(fù)誦讀之后，學(xué)生自然能夠感悟到句子中蘊(yùn)含的“我”對(duì)珍珠鳥的喜愛之情。然后在學(xué)生了解作者的基礎(chǔ)上，于老師提出“如果你是文中的可愛的小珍珠鳥，你想對(duì)馮驥才說什么？”“以小珍珠鳥的身份來寫一寫馮驥才?！睆膶W(xué)生的習(xí)作成果來看，學(xué)生不但把握了主題思想，而且能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)文中的表達(dá)方式。在寫的過程中雖有困難，但在于老師的指導(dǎo)和幫助下基本都順利解決了。這堂課教學(xué)內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，但緊扣文本，通過讀和寫訓(xùn)練學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，體現(xiàn)了語文課程的基本性質(zhì)。

郭初陽老師執(zhí)教的《珍珠鳥》一課分為六個(gè)部分：讀自己最喜歡的話、籠子問題、互文閱讀、誰更有力量、“絕不飛出去”的囚禁、歷史的思考。第一個(gè)環(huán)節(jié)“讀自己最喜歡的話”，沒有通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生感受文字中蘊(yùn)含的感情，之后的學(xué)習(xí)中也沒有進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在接下來的教學(xué)中，郭老師想通過《鳥兒的理想主義》《群鳥》《象棋的故事》等材料引出“鳥籠是一種囚禁”，但從學(xué)生的回答——“如果我被關(guān)在籠子里的話，我是不敢出去的。因?yàn)槲覔?dān)心外面的那些鳥兒會(huì)來傷害我?！薄拔矣X得，養(yǎng)在籠子里面，我每天可以看它，非?？蓯鄣?！”我們可以看出學(xué)生沒有理解郭老師的意圖。該堂課引入過多的課外材料，大都是浮光掠影式的閱讀，忽視了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本語言的感悟。

由此我們可以看出于老師注重培養(yǎng)學(xué)生的語感和表達(dá)能力，把對(duì)學(xué)生的“語言建構(gòu)和運(yùn)用”落實(shí)到語文教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)方法

于老師采用的是朗讀和習(xí)作訓(xùn)練的教學(xué)方法。朗讀法能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書面語言的感知和理解，提高學(xué)生閱讀的感受力、理解力、欣賞力，激活學(xué)生思維，陶冶情操，培養(yǎng)語感?！墩渲轼B》這篇課文內(nèi)容難度不大，語言生動(dòng)自然，很適合朗讀，學(xué)生通過朗讀體會(huì)出人與鳥之間的信賴。在理解課文的基礎(chǔ)上，于老師抓住課文第一人稱的敘事視角，讓學(xué)生模仿課文內(nèi)容，以珍珠鳥的身份向作者表達(dá)感激之情。通過朗讀和習(xí)作，既培養(yǎng)了學(xué)生的語感，又增加了學(xué)生的語言積累，將語文課程學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的性質(zhì)落到了實(shí)處。

郭初陽老師執(zhí)教的《珍珠鳥》采用的是問答法。問答法有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和語言表達(dá)的能力。對(duì)于較難理解的教學(xué)內(nèi)容，老師通過提出問題來引導(dǎo)學(xué)生是恰當(dāng)?shù)?，但提問?yīng)基于文本和學(xué)情。基于文本，學(xué)生的思考才能有據(jù)可尋；基于學(xué)情，學(xué)生的能力才能有所提高。郭老師本課設(shè)計(jì)的問題卻脫離了文本和學(xué)情，比如在“籠子問題”這一部分郭老師提出兩個(gè)問題：“第一，珍珠鳥的籠子，到底具有什么樣的特點(diǎn)？第二，小鳥是否真的離開了籠子？”郭老師本是打算通過這兩個(gè)問題引出“籠子對(duì)鳥兒的束縛和囚禁”，但是文中對(duì)籠子的描寫是溫馨的，從學(xué)生的回答“安全”“像家一樣”可以看出學(xué)生的理解也是溫馨的。另外，郭老師針對(duì)文中的一句話——“這樣久了，打開窗子，它最多只在窗框上站一會(huì)兒，決不飛出去?！碧岢鲆粋€(gè)問題“它到底飛不飛得出去？它飛出去會(huì)怎么樣？”我們先看文中這句話，這句話應(yīng)是為了表現(xiàn)人與鳥之間的一種和諧的關(guān)系。但郭老師仍試圖讓學(xué)生理解這是對(duì)鳥兒的一種囚禁，從下文學(xué)生的回答“我覺得，養(yǎng)在籠子里面，我每天可以看它，非?？蓯鄣?！”可以看出這個(gè)問題并沒有使學(xué)生的思維發(fā)生轉(zhuǎn)變。郭老師的課堂通過大量材料的引入對(duì)比和深入探究有助于學(xué)生思維能力的發(fā)展，但缺乏對(duì)文本語言的梳理和感悟，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。

從上述兩個(gè)課例的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法來看，教師必須立足于文本語言，著眼于學(xué)生自身的聽說讀寫能力，讓學(xué)生每堂課都有實(shí)實(shí)在在的收獲，只有這樣才能為培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、如何落實(shí)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”

從語文素養(yǎng)到語文核心素養(yǎng)，變的是對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的要求，不變的是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的基本方法。培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，我們首先還是應(yīng)該把握語文課程的基本性質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力為目標(biāo)?；谏衔膶?duì)于永正老師和郭初陽老師分別執(zhí)教的《珍珠鳥》的分析，我們可以從“明確目標(biāo)，選對(duì)內(nèi)容”和“把握學(xué)情，選對(duì)方法”兩個(gè)方面落實(shí)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”。

（一）明確目標(biāo)，選對(duì)內(nèi)容

語文課程以培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力和語文素養(yǎng)為目標(biāo)。新一輪的教育理念提出的語文核心素養(yǎng)，也是以語言的運(yùn)用為基礎(chǔ)。因此，語文課程應(yīng)明確提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)，將聽說讀寫訓(xùn)練作為語文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

在上述課例中郭初陽老師過于注重挖掘文本背后的內(nèi)容，忽視了對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練。于老師所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力為目標(biāo)，將情感體驗(yàn)與聽說讀寫訓(xùn)練融為一體，使學(xué)生能夠在讀中體會(huì)情感，在說中表達(dá)情感，在寫中深化情感，切實(shí)提高了學(xué)生的讀寫能力。當(dāng)然，不同的文章有著各自的特點(diǎn)，這就要求教師能夠在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)摸索，探索出更多精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（二）把握學(xué)情，選對(duì)方法

孫雙金老師認(rèn)為：“教師設(shè)計(jì)的高度和學(xué)生能夠達(dá)到的高度有落差。關(guān)注‘兒童的高度應(yīng)進(jìn)入教師的視野，這是兒童文化應(yīng)有的情懷。” 學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，我們應(yīng)將學(xué)生對(duì)語言文字的積累和運(yùn)用分散到每一堂課中，根據(jù)學(xué)情選擇能夠提高學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的方法。

于老師執(zhí)教的《珍珠鳥》一課取得成功的原因之一正是于老師眼中有學(xué)生。張芬英老師說過：“于永正老師的語文教學(xué)，多一味，那就是‘學(xué)生味?！痹谏稀墩渲轼B》這一課時(shí)，于老師了解到學(xué)生怕習(xí)作，習(xí)作能力弱的學(xué)情，在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上抓住這篇文章的特點(diǎn)，采用練習(xí)說話和習(xí)作的教學(xué)方法，最終取得了理想的教學(xué)效果。而郭老師卻沒有把握住學(xué)生的學(xué)情，問答中提出的問題脫離學(xué)生對(duì)文本語言的理解，使得本來一篇簡(jiǎn)單的課文復(fù)雜化，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果不理想。語文課程的性質(zhì)要求我們必須在把握學(xué)情的前提下，以學(xué)生對(duì)語言文字的理解作為基礎(chǔ)，選擇適合學(xué)生，符合教學(xué)內(nèi)容需要的教學(xué)方法，從而一步步幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：蔡丹丹（1992— ），女，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語文）。