魏靖宇
摘 要:《老人與海》是著名小說家海明威的代表作,在這本書中闡述了海明威對(duì)人與自然的關(guān)系的思考。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為國際關(guān)注的熱點(diǎn)話題,生態(tài)環(huán)境直接關(guān)系到人類的生存與發(fā)展。海明威的這部《老人與?!吩环Q為人與自然和諧相處的典范,引起了生態(tài)學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。文章對(duì)《老人與海》的生態(tài)哲學(xué)觀進(jìn)行探討和研究。
關(guān)鍵詞:《老人與海》;危機(jī);生態(tài)哲學(xué)觀;海明威
《老人與?!吩?954年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),可以說是海明威的巔峰之作,小說中“一個(gè)男子漢可以被消滅,但永遠(yuǎn)不能夠被打敗”曾被譽(yù)為美國精神的豐碑,它把作者強(qiáng)調(diào)人性尊嚴(yán)表現(xiàn)得最為雄渾有力。這本小說的藝術(shù)創(chuàng)作,實(shí)踐了海明威所有的重要審美觀念與創(chuàng)作信念。近年來,隨著生態(tài)問題的不斷凸顯,文學(xué)愛好者的關(guān)注點(diǎn)越來越多地聚集到文學(xué)作品的生態(tài)意義上來,大多數(shù)學(xué)者對(duì)《老人與海》的生態(tài)觀給予正面肯定,關(guān)注書中所描述的人與自然相互融合、和諧相處的生態(tài)自然觀,關(guān)注執(zhí)著于征服必將導(dǎo)致毀滅的生態(tài)倫理觀。本文就站在生態(tài)與人的角度,探討作者想要表達(dá)的生態(tài)哲學(xué)觀。
一、《老人與?!穬?nèi)容概括
《老人與?!分饕v述了主人公圣地亞哥一直在堅(jiān)持捕魚,但風(fēng)燭殘年的老漁夫一連84天都沒有釣到一條魚,憑借著不肯認(rèn)輸、堅(jiān)持不懈的精神,老漁夫終于在第85天釣到一條碩大的大馬林魚,但由于大馬林魚體型碩大,使得老漁夫一時(shí)之間制服不了這條大魚。大馬林魚拖著船往海里走,老人依然死拉著不放,即使沒有水,沒有食物,沒有武器,左手抽筋,他也絲毫不灰心,經(jīng)過兩天兩夜之后,他終于殺死大馬林魚,把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品,他憑借著不服輸?shù)挠職夂蛣倧?qiáng)與鯊魚戰(zhàn)斗,到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器,結(jié)果,大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)。最終,老漁夫只能筋疲力盡地拖回一副魚骨頭,他回到家躺在床上,只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月,以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。
二、《老人與?!返纳鷳B(tài)哲學(xué)觀
(一)對(duì)自然的禮贊
羅伯特·弗萊明在《海明威與自然界》的序言中介紹到,每當(dāng)海明威完成一部作品,都是會(huì)馬上出發(fā)到西部佛羅里達(dá),在大自然中恢復(fù)元?dú)?。他?duì)自然的眷戀和關(guān)愛超越了絕大多數(shù)人,并且在他的多部作品中也一再表達(dá)。如《喪鐘為誰而鳴》中的羅伯特·喬丹,即便下著大雪也要睡在野外。他對(duì)自然無限的熱愛和敬畏之情體現(xiàn)最為深刻的當(dāng)屬《老人與?!贰T谶@部作品中,開頭描述了如世外桃源般的自然環(huán)境:“陸地上空的云塊像山崗一樣聳立著,海岸上剩下一條綠色的長線,背后是一些灰青色的小山;藍(lán)色山巒的山頂看上去白白的,仿佛覆蓋著白雪……”。在圣地亞哥的眼中,大海是色彩繽紛、充滿生機(jī)的,每一個(gè)生命都在為了生存而努力拼搏,這些細(xì)致的描寫表現(xiàn)出海明威對(duì)大自然的贊美。
海明威將小說主人公設(shè)定為一名漁夫,使得他對(duì)于大海有一種與生俱來的相互依存的情感。老人與這片海洋共同生活,海洋帶給他親人般的溫暖和陪伴,他敬畏海洋生命的神秘力量,這種眷戀之情讓他對(duì)海洋身邊的朋友們也充滿愛意。圣地亞哥將大海當(dāng)成一位美麗溫柔的女性,即使是偶爾做出傷害人類的事情,也是迫不得已的。他將馬林魚稱為兄弟,在他的心里,馬林魚是高貴神圣的,即使自己捕捉到了它也只是因?yàn)樽约旱氖侄胃呙髁诵?。在他與馬林魚的較量過程中,圣地亞哥由衷地贊嘆馬林魚身上的自然力量,他在殺死了馬林魚之后更是認(rèn)為自己做了不仁不義的事情,只能為自己的不安尋找借口:“天生萬物都在自相殘殺,只是方式各自不同”“它活著的時(shí)候你愛它,它死了你還愛它,如果你愛它,殺死它就不是罪過”。圣地亞哥這種矛盾復(fù)雜的心理和內(nèi)心獨(dú)白體現(xiàn)出了人類對(duì)融入自然的渴望,也表達(dá)了海明威對(duì)大自然的敬畏與贊嘆。
(二)對(duì)征服自然的控訴
生態(tài)學(xué)主張消除“人本主義的自大”,如果將馬林魚看作是人類無法被滿足的對(duì)自然索取的過度膨脹的欲望,將鯊魚看作是大自然的力量,那么《老人與?!返墓适驴梢岳斫鉃槿绻祟惼髨D通過征服自然、過度索取來滿足自己的欲望和需求,結(jié)果必將走向失敗。
小說主人公前往深海捕魚更多是為了證明自己的光榮和尊嚴(yán),老人在與馬林魚較量的過程中,那種不服輸?shù)木窳钊司磁?,但生態(tài)評(píng)論家則認(rèn)為這是忽視自然生態(tài)規(guī)律的行為,體型比船還要碩大的馬林魚也成為了導(dǎo)致老人失敗結(jié)局的重?fù)?dān)。在捕魚的過程中,老人的內(nèi)心獨(dú)白:“我一定要制服它……感謝上帝,它們沒有我們這些要?dú)⒑λ鼈兊娜寺斆鳌保磷碛谡鞣笞匀坏目旄兄?。小說具體描寫了老人與大馬林魚的斗爭,三天三夜的交鋒中,第一天老人割掉了其他的釣鉤全心對(duì)付大馬林魚,而老人被掀翻且眼睛受傷;第二天被魚攻擊手也受傷;第三天大馬林魚繞著漁船打圈最終被老人用魚叉降服。在這場(chǎng)榮譽(yù)之戰(zhàn)中這是最終的勝利嗎?海明威用更為驚心動(dòng)魄的文字講述了戰(zhàn)利品返程的另一場(chǎng)斗爭。在回家的過程中老人遇到了代表著大自然的鯊魚,一波又一波的襲擊讓他最終被打垮?;阴涻忞m然中了魚叉但是仍吃掉了四十磅肉才沉入水中;印加拉諾鯊被船槳和刀子扎入眼睛和腦袋,但是卻吃走了四分之一的大馬林魚;鏟鼻鯊?fù)瑯颖唤壴跇系牡蹲泳蜻M(jìn)腦袋,但同時(shí)老人也精疲力竭;兩條拉諾鯊被短棍擊中,同時(shí)也拖走了大馬林魚的半個(gè)身子。第五次的攻擊是一群鯊魚,數(shù)量之多終于讓老人無從應(yīng)對(duì),面對(duì)兇猛的進(jìn)攻,老人未能保住自己的戰(zhàn)利品,海明威用這樣的結(jié)局來告訴世人:人類終究征服不了自然。
亞里士多德曾說:“悲劇主人公之所以陷入厄運(yùn),不是由于他為非作惡,而是由于他犯了錯(cuò)誤?!痹诶先伺c大馬林魚的戰(zhàn)爭中獲勝的一面和被鯊魚無情摧毀的一面,共同警示了向大自然掠奪的東西仍然是要以被征服的姿態(tài)還回自然。恩格斯曾說過:“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都會(huì)出乎意料的報(bào)復(fù)我們?!焙C魍檬サ貋喐绲墓适卤磉_(dá)出了他對(duì)人類企圖征服自然的控訴與不滿,同時(shí)也隱喻著最好的生活方式是一種愛智的生活,要靠思想進(jìn)行思辨活動(dòng),讓自己慎思明辨。
(三)在困惑中探尋人與自然的相處之道
人與自然的相處之道是《老人與?!返闹匾黝}之一,海明威通過老人對(duì)捕魚失敗的反思表達(dá)了人類遭受大自然報(bào)復(fù)的原因:人類對(duì)自然資源的過度索取,忽視自然發(fā)展規(guī)律,妄圖征服自然是對(duì)人與自然相互依存、和諧相處的嚴(yán)重破壞?!独先伺c海》中老人的食物、住所、交通工具都離不開大自然,小屋子是用椰子殼做的,食物直接來源于海洋,可以說,如果沒有大自然,老人的正常生活都無法維系。海德格爾曾指出:笛卡爾的哲學(xué)思想是人類想要駕馭存在的物,卻忘了存在本身,最后人只剩下控制客觀事物的求權(quán)力的意志、求力量的意志。從小說中我們可以看出,老人一直在對(duì)海洋進(jìn)行單向索取,老人在近海捕魚卻一連84天都沒有收獲,這說明了由于人類的過度捕撈,海洋的生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞。作者在老人對(duì)于海洋的困惑與反思也有生動(dòng)描繪。當(dāng)他看到一只海龜被殺死剖開后,心臟還要再跳動(dòng)幾個(gè)鐘頭,老人想到了自己有一顆和它們一樣的心臟。他喜愛水母彩虹般的大氣泡,又恨它們釋放的毒素讓自己的雙臂出現(xiàn)紅腫與瘡痕。老人最終的失敗代表著“人類中心主義者”的失敗,只有有限度地開發(fā)利用自然資源,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處、互利共贏。
(四)危機(jī)中的反思
《老人與?!废蛉藗兘沂玖松羁痰纳鷳B(tài)含義,人是無法戰(zhàn)勝自然的,大海強(qiáng)大不可征服。一個(gè)自然生態(tài)的形成,氣候和地質(zhì)條件,具體說就是溫度、降水量、土壤質(zhì)量都有一種內(nèi)生的關(guān)系互相影響。而對(duì)于自然生態(tài)的敬重就是要遵循自然規(guī)律,在小說中曾四次提及老人反省自己出海走得太遠(yuǎn)了,走得太遠(yuǎn)就是對(duì)自然的冒犯。人類只有與自然和諧相處,提高生態(tài)保護(hù)意識(shí),才能實(shí)現(xiàn)人類的穩(wěn)定發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展,人類為了自身的利益需求,過度開發(fā)自然資源,導(dǎo)致部分資源枯竭、全球變暖、土地沙漠化等一系列問題。近年來屢被曝光的在海洋生物的尸體中不斷發(fā)現(xiàn)人類制造而自然無法化解的塑料等垃圾,觸目驚心的事實(shí)一再提醒人們對(duì)海洋的種種冒犯,而大自然也回報(bào)以顏色,在很大程度上給人類生存和發(fā)展造成了威脅,生態(tài)環(huán)境問題受到越來越多的重視。傳統(tǒng)的化石能源如煤、石油、天然氣必將被可再生能源取代??稍偕茉窗柲?、風(fēng)能、水能、潮汐能、生物質(zhì)能等。尤其是生物質(zhì)能,是生物儲(chǔ)存的能量轉(zhuǎn)換,如樹木儲(chǔ)存了太陽能,木材可以用來燃燒提供能量。近年來以太陽能和風(fēng)能為代表的可再生能源發(fā)展迅猛,但是對(duì)于浩瀚海洋資源的開發(fā)利用仍然不足。最新的科技資料顯示,美國近年在頁巖氣的開采方面取得了突破,深??扇急苍谥鸩匠蔀楝F(xiàn)實(shí)。
三、結(jié)語
綜觀全書,人與自然并不是征服與被征服的關(guān)系,唯有和諧相處、互利共贏才是人類社會(huì)發(fā)展的保障。海德格爾認(rèn)為自然有一個(gè)特色,就是生生不息、持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新的力量,有無限的創(chuàng)造力。這也是對(duì)于自然生態(tài)的確認(rèn)和自省,正是海明威在作品中對(duì)自然的敬畏。愛因斯坦曾說過:“人類本是這個(gè)宇宙的一部分,然而卻使自己脫離了宇宙的其他部分。我們今后的任務(wù)就在于擴(kuò)大悲憫情懷,去擁抱自然萬物。”《老人與?!窞槿祟愓_認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系提供了借鑒,小說中老人失敗的結(jié)局也告誡人們,忽視自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律、企圖征服自然并不能獲得自己想要的結(jié)果,反而會(huì)自食其果。
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作者單位:
河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院