趙一澤

（盤(pán)山縣甜水學(xué)校 遼寧盤(pán)錦 124100）

藝術(shù)起源于生活，而教育的根本意義在于改變生活，生活化美術(shù)教學(xué)作為新課程標(biāo)準(zhǔn)中的一種教學(xué)方法，可以為當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)改革提供方向。一方面，初中美術(shù)老師要求學(xué)生認(rèn)真觀察生活中的美，另一方面，老師需要引導(dǎo)學(xué)生欣賞生命的美，并探索他們創(chuàng)造美的潛力。因此，本文結(jié)合初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)際案例，分析了如何在初中美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用生活化的教學(xué)策略。

一、構(gòu)建生活化的教學(xué)氛圍

初中美術(shù)課堂教學(xué)，經(jīng)常沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師在講臺(tái)上喋喋不休，不管下面的學(xué)生是否認(rèn)真聆聽(tīng)，使用的都是填鴨式、灌輸式的教學(xué)方法，致使學(xué)生對(duì)教學(xué)完全不感興趣，這樣的教學(xué)結(jié)果只會(huì)適得其反。美術(shù)教學(xué)生活化首先要營(yíng)造一種以生活為導(dǎo)向的教學(xué)氛圍。這要求老師學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體的作用，給學(xué)生一個(gè)展示自己的舞臺(tái)。在美術(shù)課堂上，老師必須要帶動(dòng)課堂氣氛、鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題、進(jìn)行更多的師生互動(dòng)、努力創(chuàng)造相應(yīng)的情感，讓學(xué)生能感受到自己的價(jià)值。課堂不是個(gè)人的，而是集體的，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣，必須營(yíng)造生活化的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生不知不覺(jué)間投入到學(xué)習(xí)中。[1]

二、教學(xué)手段的生活化

教學(xué)手段的生活化主要可以分為三個(gè)部分：其一，利用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)；其二，利用自制的美術(shù)教具；其三，組織學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。就利用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)而言，伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的上升，多媒體手段運(yùn)用于課堂教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)的一種趨勢(shì)，當(dāng)前初中美術(shù)課的教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，摒棄傳統(tǒng)的依靠課本傳授知識(shí)的方式。分析其原因在于，除部分可以采用課本知識(shí)表示的信息外，多數(shù)有用的教學(xué)信息仍然無(wú)法僅依靠課本予以表現(xiàn)，因此老師需要借助于聲音、圖片等多媒體形式予以呈現(xiàn)。[2]

例如：老師在教學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日美術(shù)作品時(shí)，傳統(tǒng)教育方式獲取的教學(xué)效果較為單一，而依靠多媒體手段將與之相關(guān)的民俗活動(dòng)、相關(guān)資料以及有趣見(jiàn)聞等予以生動(dòng)形象的表現(xiàn)，便于學(xué)生獲取更為直接的信息，且更容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

就利用自制美術(shù)教具而言，主要是為有效解決部分學(xué)校教具資源匱乏的情況，充分利用身邊資源自制教具為一種特殊表現(xiàn)。例如：老師可以采用動(dòng)畫(huà)、幻燈片等形式進(jìn)行教學(xué)，也可以學(xué)生的自身需求為教具選擇及制作的依據(jù)。老師的教學(xué)手段具有多樣性，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

就組織學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)而言，老師以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，開(kāi)展具有意義的比賽活動(dòng)便于學(xué)生更好地進(jìn)行實(shí)踐。[3]例如：教學(xué)人物寫(xiě)生課時(shí)，老師帶領(lǐng)學(xué)生去教室外進(jìn)行寫(xiě)生，并讓學(xué)生自主尋找以及觀察身邊事物，查找人物外貌差異，在現(xiàn)實(shí)生活中融入美術(shù)知識(shí)。

三、多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化

隨著新課程改革的不斷深入，單靠傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足課程的需求。多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)方法，可以整合多種資源和信息，突破時(shí)空的局限，為生活化美術(shù)教學(xué)提供良好的技術(shù)平臺(tái)。美術(shù)是門(mén)涉及面很廣、層次復(fù)雜的學(xué)科，需要運(yùn)用一些美術(shù)作品、美術(shù)原理和知識(shí)轉(zhuǎn)移以及方法比較，而多媒體技術(shù)已經(jīng)完美地解決了這一問(wèn)題，直觀地展示老師想說(shuō)的話，幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的社會(huì)背景及其內(nèi)涵，它還可以播放一些民俗習(xí)慣、相關(guān)的歷史，將學(xué)生帶入真實(shí)化的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)與生活之間的聯(lián)系有了更多的理解和思考。[4]

四、開(kāi)展生活化的課外實(shí)踐活動(dòng)

世界從不缺少美，只有缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼光。美術(shù)中存在的美應(yīng)該讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受到，美術(shù)教學(xué)不應(yīng)局限于課堂，它應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們走出去，進(jìn)入一個(gè)大的世界。老師可以將部分課時(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐課，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。例如，學(xué)生可以去風(fēng)景優(yōu)美的地方，通過(guò)他們的眼睛發(fā)現(xiàn)周?chē)淖匀幻谰?，讓他們?huà)他們所看到和感覺(jué)的東西。也可以帶學(xué)生到一些美術(shù)博物館，讓他們能體驗(yàn)到作者想在美術(shù)作品中展現(xiàn)的真實(shí)感受，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和靈感。這些活動(dòng)也使學(xué)生能夠?qū)⑺麄冊(cè)谡n堂上學(xué)到的美術(shù)知識(shí)和技能運(yùn)用到他們的生活中，并完美地表現(xiàn)出美術(shù)的趣味性。[5]

五、讓學(xué)生的美術(shù)作品走向生活

學(xué)生的美術(shù)作品展覽并不意味著展示他們的學(xué)習(xí)成果，美術(shù)老師應(yīng)重視學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，使他們?cè)诮鉀Q周?chē)鷮?shí)際問(wèn)題的過(guò)程中能夠體會(huì)到美術(shù)的價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的能力，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。如學(xué)過(guò)紙面具一課后，正好趕上一個(gè)節(jié)日，可以舉辦一個(gè)化裝舞會(huì)；另一個(gè)例子是校園文化的建設(shè)，讓學(xué)生展示他們自己的美術(shù)才能。美術(shù)老師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，避免只使用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和一個(gè)答案，只要求共性而忽視個(gè)性的評(píng)價(jià)方法。防止學(xué)生在應(yīng)試教育中，只追求作業(yè)的表面效果，不求創(chuàng)新，不求意見(jiàn)，克服與他人相處甚至抄襲他人的壞習(xí)慣，并讓學(xué)生的作品以一種讓公眾評(píng)價(jià)學(xué)生作品的方式進(jìn)入生活。這樣學(xué)生得到的評(píng)價(jià)將閃著生活的光輝。

目前，初中美術(shù)教學(xué)符合時(shí)代發(fā)展的要求，糾正了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端，挖掘了生活中的教材，并將其應(yīng)用于初中美術(shù)教學(xué)，這不僅能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高學(xué)習(xí)效率，能有效凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的情感。在課堂教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生成為生命之美的發(fā)現(xiàn)者，讓他們?cè)谔釂?wèn)和討論中學(xué)會(huì)創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。