劉艷茹

摘要近十年來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)中小學(xué)校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了深入探討。已有研究基于對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的理性分析及理想追求提出價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的意義及內(nèi)涵，遵循領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)邏輯提出價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容構(gòu)成和實(shí)踐路徑，并從校長(zhǎng)個(gè)人視角、區(qū)域教育行政視角以及培訓(xùn)和研究者視角探索校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的提升之道。展望未來(lái)，校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)研究應(yīng)借鑒領(lǐng)導(dǎo)理論研究成果拓展研究范圍，加強(qiáng)實(shí)證研究構(gòu)建價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)模型，積累實(shí)踐案例提供價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)示范，挖掘、繼承傳統(tǒng)文化中相關(guān)思想資源。

關(guān)鍵詞價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)；校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力；領(lǐng)導(dǎo)理論；組織價(jià)值觀；《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》

中圖分類(lèi)號(hào)G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2018）01-0029-04

價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)進(jìn)入新型領(lǐng)導(dǎo)理論階段的重要特征，在教育領(lǐng)域，布什（Tony Bush）認(rèn)為價(jià)值本位的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)理論集群，包含道德（倫理）領(lǐng)導(dǎo)、誠(chéng)信領(lǐng)導(dǎo)、精神領(lǐng)導(dǎo)等。國(guó)內(nèi)學(xué)者基于深化教育改革的時(shí)代召喚，提出了“提升校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力”的主張，近十年來(lái)以?xún)r(jià)值領(lǐng)導(dǎo)、道德領(lǐng)導(dǎo)、倫理領(lǐng)導(dǎo)為主題發(fā)表了眾多研究成果，但仍有一些關(guān)鍵問(wèn)題需要關(guān)注。本文從校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵、意義與特征、提升路徑、未來(lái)研究展望四個(gè)方面，對(duì)主要成果進(jìn)行梳理，從而為深化研究尋找適合切入點(diǎn)，為中小學(xué)校長(zhǎng)改進(jìn)實(shí)踐提供理性參考。

一、校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵理解

與豪斯（R. J. House）基于實(shí)證研究提出價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵不同，國(guó)內(nèi)學(xué)者更多是始于對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的理性分析及理想追求，提出價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的意義及內(nèi)涵，并遵循領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)邏輯提出了價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容構(gòu)成。

1. 價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵：以?xún)r(jià)值轉(zhuǎn)化為核心

我國(guó)的校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的概念最早由石中英于2007年提出，之后，李政濤、陶西平、代蕊華等從不同角度對(duì)其加以論述。石中英從“教育家辦教育”的教育改

革訴求出發(fā)，針對(duì)價(jià)值分歧或沖突普遍存在的教育現(xiàn)實(shí)，提出校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力即“有意識(shí)地運(yùn)用人類(lèi)基本價(jià)值、社會(huì)主流價(jià)值和組織特殊價(jià)值原則，去規(guī)范、引導(dǎo)和整合組織成員的個(gè)體價(jià)值觀念，以解決管理工作中存在的問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和遠(yuǎn)景的能力”。李政濤從文化內(nèi)涵出發(fā)，基于“生活方式最核心的是人們的價(jià)值取向”，提出“文化的力量首先是一種價(jià)值的力量”，校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力就是“校長(zhǎng)對(duì)某一核心價(jià)值的理解、運(yùn)用、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造的能力”，其核心是價(jià)值“轉(zhuǎn)化”。

不同學(xué)者對(duì)校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)闡述的共同之處可概括為：針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的應(yīng)然狀態(tài)，通過(guò)邏輯思辨來(lái)闡述校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的意義及內(nèi)涵；站在學(xué)校組織層面強(qiáng)調(diào)校長(zhǎng)自身的思想及價(jià)值引領(lǐng)；多從價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)施過(guò)程來(lái)界定其具體內(nèi)涵，其中價(jià)值轉(zhuǎn)化為核心環(huán)節(jié)；強(qiáng)調(diào)對(duì)下屬進(jìn)行價(jià)值改造，但對(duì)于價(jià)值內(nèi)涵的闡述較為寬泛，對(duì)育人目標(biāo)強(qiáng)調(diào)不夠。

2. 價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的結(jié)構(gòu)：以行動(dòng)邏輯為論述線(xiàn)索

從校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)邏輯出發(fā)對(duì)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)展開(kāi)論述，是國(guó)內(nèi)學(xué)者諸多研究表述的突出特征。石中英認(rèn)為，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)由“價(jià)值識(shí)別—價(jià)值引導(dǎo)—價(jià)值辯護(hù)—價(jià)值整合—價(jià)值實(shí)踐”五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。李政濤認(rèn)為，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)由“價(jià)值理解—價(jià)值運(yùn)用—價(jià)值轉(zhuǎn)化—價(jià)值創(chuàng)造”四個(gè)環(huán)節(jié)組成，其中轉(zhuǎn)化是關(guān)鍵，校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力就是“對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的理解力和把握力、對(duì)當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革中主流價(jià)值的選擇力和執(zhí)行力、對(duì)本校主流價(jià)值的提煉力和變革力、對(duì)本校主流價(jià)值的滲透力和轉(zhuǎn)化力”。另外還有王水發(fā)提出的“引導(dǎo)—整合—規(guī)范—認(rèn)同—奉行”五環(huán)節(jié)說(shuō)，崔增洋提出的“提煉—轉(zhuǎn)化—引領(lǐng)—提升”四環(huán)節(jié)說(shuō)等。

這些理論均從價(jià)值的確立、轉(zhuǎn)化的過(guò)程展開(kāi)論述，為校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)施提供了較為明確的行動(dòng)路徑，其共同特點(diǎn)可以概括為四個(gè)方面：（1）強(qiáng)調(diào)個(gè)人和組織價(jià)值觀從形成到外化的基本過(guò)程，即無(wú)論上述各環(huán)節(jié)如何表達(dá)與排列，均包括了從組織價(jià)值觀的確立、宣傳、運(yùn)用到反思調(diào)整的完整過(guò)程。（2）體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀的形成或調(diào)整規(guī)律，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者與下屬在價(jià)值觀層面的互動(dòng)過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的價(jià)值灌輸。（3）上述過(guò)程并不是嚴(yán)格的線(xiàn)性展開(kāi)過(guò)程，而是一個(gè)“價(jià)值思考—實(shí)踐設(shè)計(jì)—智慧行動(dòng)”的螺旋式發(fā)展過(guò)程，是教職工共同參與組織核心價(jià)值觀的提煉、構(gòu)建以及落實(shí)的過(guò)程，是完整的轉(zhuǎn)化過(guò)程所不可缺少的組成部分。（4）價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種領(lǐng)導(dǎo)手段，實(shí)質(zhì)上也是一種領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)，其背后是以對(duì)“復(fù)雜人”假設(shè)的深入理解為基礎(chǔ)的。

二、校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的意義與特征

我國(guó)學(xué)者更多基于教育改革與發(fā)展的實(shí)踐需要，展開(kāi)對(duì)校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的意義論述。與此相應(yīng)，對(duì)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的特征分析也體現(xiàn)了實(shí)踐中縱橫轉(zhuǎn)化、全面滲透的特點(diǎn)。

1. 校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的意義：基于教育改革與發(fā)展的實(shí)踐需要

與國(guó)外基于領(lǐng)導(dǎo)理論研究與發(fā)展的邏輯相比，我國(guó)學(xué)者對(duì)校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)意義的探討更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，表現(xiàn)出明顯的實(shí)踐取向。

首先，從校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成來(lái)講，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是其重要組成部分。領(lǐng)導(dǎo)力作為一種影響人、凝聚人、推動(dòng)組織發(fā)展的力量，自然離不開(kāi)價(jià)值觀的作用。價(jià)值觀念影響人的行為，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是完整的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的重要構(gòu)成部分，甚至有學(xué)者認(rèn)為價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。陶西平在回顧了國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的闡述之后認(rèn)為，不管我們從哪方面解釋領(lǐng)導(dǎo)力，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須有明確的目標(biāo)和明確的價(jià)值取向，進(jìn)而才能夠向組織注入價(jià)值觀，對(duì)下屬的價(jià)值觀施加影響，促使形成組織文化，提升組織績(jī)效。許蘇、陳永明認(rèn)為，校長(zhǎng)應(yīng)立足于教育領(lǐng)導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)定位，構(gòu)建學(xué)校共享的發(fā)展愿景、價(jià)值信念、理想目標(biāo)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)權(quán)威和道德權(quán)威來(lái)完成學(xué)校教育的最終使命。我國(guó)《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》首次將價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)作為校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)定位的三大范疇之首，具體包括發(fā)展愿景的規(guī)劃者和學(xué)習(xí)文化的營(yíng)造者。

其次，從教育改革與學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，價(jià)值引領(lǐng)是關(guān)鍵因素。學(xué)校發(fā)展就是學(xué)校核心價(jià)值觀逐漸展開(kāi)與創(chuàng)新提升的過(guò)程，但目前不少學(xué)校在核心價(jià)值確立以及宣傳、落實(shí)方面往往措施不力，阻礙改革發(fā)展步伐，因此，實(shí)施價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)乃當(dāng)務(wù)之急。王水發(fā)認(rèn)為，目前學(xué)校發(fā)展的價(jià)值困境包括價(jià)值缺失、價(jià)值不明、價(jià)值扭曲、價(jià)值虛偽、價(jià)值孤獨(dú)，這與我們追求的把學(xué)校建設(shè)成學(xué)習(xí)共同體、廣大教職員工擁有共享的文化理念與價(jià)值追求的目標(biāo)，還有較大差距。楊雪梅認(rèn)為，當(dāng)前校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)不強(qiáng)，價(jià)值理解的體系化不夠，多數(shù)學(xué)校尚未形成明確的、達(dá)成共識(shí)且一以貫之的組織價(jià)值觀，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)近于空中樓閣。endprint

最后，從教育家辦學(xué)的理想訴求來(lái)看，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，是價(jià)值信念的感召?，F(xiàn)實(shí)中不少校長(zhǎng)整天陷于事務(wù)層面、技術(shù)層面，缺少對(duì)學(xué)校核心價(jià)值的關(guān)注與把握，缺少自己的辦學(xué)理念與教育哲學(xué)，不符合教育家的本質(zhì)特征。

2. 校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的特征：體現(xiàn)價(jià)值體系形成與外化的基本邏輯

首先，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)以學(xué)校核心價(jià)值體系的建構(gòu)為起點(diǎn)。例如：王水發(fā)將學(xué)校核心價(jià)值的建構(gòu)作為學(xué)校發(fā)展的邏輯起點(diǎn)；石中英強(qiáng)調(diào)在價(jià)值識(shí)別基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)與構(gòu)建；李政濤強(qiáng)調(diào)在對(duì)社會(huì)主流價(jià)值、基礎(chǔ)教育改革的主流價(jià)值以及學(xué)校主流價(jià)值的理解和把握的基礎(chǔ)上，去落實(shí)、去創(chuàng)新。諸多觀點(diǎn)均體現(xiàn)出價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)從觀念到行動(dòng)逐層轉(zhuǎn)化的行動(dòng)邏輯。

其次，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)以校長(zhǎng)自身的價(jià)值觀梳理澄清為基礎(chǔ)。陶西平在借鑒國(guó)外研究觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)了校長(zhǎng)是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的主體，學(xué)校的核心價(jià)值觀是對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者價(jià)值觀的“組織化改寫(xiě)”。王水發(fā)也強(qiáng)調(diào)，校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的成功與否取決于校長(zhǎng)是否持有明確的、崇高的、有驅(qū)動(dòng)能力的價(jià)值觀。石中英認(rèn)為，對(duì)師生員工進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)不是件容易事，每個(gè)人都天然地賦予自己所信奉的價(jià)值觀念以某種程度的合理性、正當(dāng)性，而校長(zhǎng)在進(jìn)行價(jià)值辯護(hù)的過(guò)程中，面對(duì)諸多可能產(chǎn)生的價(jià)值沖突，首先需要校長(zhǎng)本人的價(jià)值立場(chǎng)是站得住腳的，是經(jīng)得起質(zhì)疑的。因此，學(xué)校核心價(jià)值觀的確立離不開(kāi)校長(zhǎng)個(gè)人價(jià)值觀這一基本要素。

再次，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)民主參與在促進(jìn)價(jià)值理解、達(dá)成價(jià)值共識(shí)中的關(guān)鍵作用。價(jià)值信念屬于人們意識(shí)觀念層面的存在，靠簡(jiǎn)單說(shuō)教、行政壓制難以收到理想效果。社會(huì)心理學(xué)研究已經(jīng)表明，角色行為會(huì)改變一個(gè)人的態(tài)度，即民主參與有利于形成價(jià)值共識(shí)。陳永明等人認(rèn)為，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)師生、學(xué)校、社區(qū)、家長(zhǎng)等共同參與，對(duì)學(xué)校教育工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，以共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的行為過(guò)程。王水發(fā)針對(duì)“誰(shuí)來(lái)建構(gòu)學(xué)校的核心價(jià)值”這一問(wèn)題談到，“以為學(xué)校的現(xiàn)任校長(zhǎng)是建構(gòu)學(xué)校核心價(jià)值的唯一主體”是一個(gè)誤區(qū)。他認(rèn)為正是該誤區(qū)的存在，導(dǎo)致目前出現(xiàn)了一些學(xué)校換一任校長(zhǎng)就更換其理念和做法的鬧劇。他強(qiáng)調(diào)要在縱橫聯(lián)系中，即在繼承與發(fā)展中，在校長(zhǎng)、全體師生員工和以學(xué)生家長(zhǎng)為代表的所有利益相關(guān)者的思想與智慧的碰撞中，形成學(xué)校的核心價(jià)值觀。

最后，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)價(jià)值信念在學(xué)校工作中的全方位滲透和意義建構(gòu)。初步建構(gòu)的學(xué)校核心價(jià)值體系，只有通過(guò)進(jìn)一步的溝通宣傳，實(shí)現(xiàn)深度理解，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為制度機(jī)制、環(huán)境氛圍，轉(zhuǎn)化為廣大師生員工的話(huà)語(yǔ)體系、思維及行為方式等，才稱(chēng)得上是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的充分體現(xiàn)。李政濤概括了價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)滲透到學(xué)校各個(gè)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，即以“文”“化”之，包括語(yǔ)言化、環(huán)境化、團(tuán)隊(duì)化、制度機(jī)制化、課程與教學(xué)化。陶西平認(rèn)為，發(fā)揮校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，就要把價(jià)值觀注入學(xué)校的每一個(gè)細(xì)胞、每一個(gè)部門(mén)、每一個(gè)人當(dāng)中，進(jìn)而影響學(xué)校內(nèi)外部人員的認(rèn)識(shí)和行為。許蘇等人認(rèn)為，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是以理解學(xué)校工作的意義為核心，由意義出發(fā)，通過(guò)構(gòu)建發(fā)展愿景、創(chuàng)建教育目標(biāo)，進(jìn)而凝聚全體師生及學(xué)校周?chē)鐓^(qū)、家長(zhǎng)的價(jià)值共識(shí)，最終最大限度地達(dá)成育人目的。挖掘?qū)W校中每一項(xiàng)工作的意義的過(guò)程，其實(shí)也就是價(jià)值滲透和形成共識(shí)的過(guò)程。

通過(guò)以上梳理可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)學(xué)者關(guān)于校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)特征的認(rèn)識(shí)，更多側(cè)重在價(jià)值體系的建立與實(shí)踐轉(zhuǎn)化層面，對(duì)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力形成與實(shí)施的影響因素、有關(guān)愿景領(lǐng)導(dǎo)在價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)中的地位、價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的組織績(jī)效等諸多領(lǐng)導(dǎo)理論中的基本問(wèn)題尚未關(guān)注。

三、提升校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的多維視角

校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的提升問(wèn)題得到了學(xué)者們的廣泛關(guān)注，本文從校長(zhǎng)個(gè)人視角、區(qū)域教育行政視角以及培訓(xùn)和研究者視角三個(gè)方面加以概括。

1. 校長(zhǎng)個(gè)人視角

其一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)始終是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力提升的重要途徑。核心價(jià)值的構(gòu)建是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的首要一環(huán)，而這需要通過(guò)理論積累與不斷的實(shí)踐反思來(lái)完成，其背后離不開(kāi)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。石中英提示廣大校長(zhǎng)，要通過(guò)廣泛的閱讀提高自己的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，把握人類(lèi)的基本價(jià)值共識(shí)，系統(tǒng)掌握、深刻理解社會(huì)主流價(jià)值，樹(shù)立正確的現(xiàn)代教育價(jià)值觀。

其二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，是能力形成的練習(xí)場(chǎng)。李建成提出，要在引導(dǎo)師生建構(gòu)學(xué)校教育哲學(xué)這一價(jià)值追求過(guò)程中形成校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。陶西平認(rèn)為，價(jià)值觀不是一種“說(shuō)法”，而是真正地植入行動(dòng)的一種內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，校長(zhǎng)的價(jià)值觀只有體現(xiàn)到自身的行為和人際互動(dòng)中才能貫徹到學(xué)校工作，只有在實(shí)踐中才能有價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的真正提升。

其三，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力在與其他多種領(lǐng)導(dǎo)方式的協(xié)調(diào)使用中得以加強(qiáng)。價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是在已往眾多領(lǐng)導(dǎo)理論和激勵(lì)理論基礎(chǔ)上提出的，作為一種綜合的領(lǐng)導(dǎo)理論，其本身既是一種領(lǐng)導(dǎo)方式，也是一種領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)，在實(shí)施過(guò)程中離不開(kāi)其他領(lǐng)導(dǎo)方式的依托。王水發(fā)認(rèn)為，只有通過(guò)提高價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的象征性、文化性、技術(shù)性、人際性、教育性和團(tuán)隊(duì)性等要素，才能切實(shí)提高校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。

2. 區(qū)域教育行政視角

校長(zhǎng)作為教育行政體系中的一個(gè)層級(jí)，時(shí)刻離不開(kāi)教育制度機(jī)制的影響，尤其是其所在區(qū)域教育行政部門(mén)的影響更為直接。楊雪梅認(rèn)為，區(qū)域教育行政部門(mén)要用區(qū)域教育理念和發(fā)展愿景引領(lǐng)校長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀，通過(guò)提高校長(zhǎng)的素質(zhì)，幫助校長(zhǎng)形成正確的價(jià)值取向和更高的價(jià)值追求。

3. 校長(zhǎng)培訓(xùn)及研究者視角

校長(zhǎng)培訓(xùn)始終是校長(zhǎng)素質(zhì)提升的重要途徑。楊雪梅結(jié)合北京教育學(xué)院在校長(zhǎng)培訓(xùn)方面的經(jīng)驗(yàn)提出，校長(zhǎng)培訓(xùn)是提高校長(zhǎng)理論水平和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要途徑，在課程設(shè)置、研修主題的選擇等方面可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的內(nèi)容，為提高校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)與能力補(bǔ)充理論、提供范例。

四、校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)研究的展望

1. 借鑒領(lǐng)導(dǎo)理論研究成果拓展研究范圍

領(lǐng)導(dǎo)理論的系統(tǒng)研究已經(jīng)有了近百年的歷史，在研究領(lǐng)域及方法上已經(jīng)有了充分的積累，相關(guān)研究成果也是校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)。圍繞校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)主題，通過(guò)提出并驗(yàn)證假設(shè)來(lái)確定關(guān)鍵要素，以及有關(guān)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)與其他類(lèi)型領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等，均有待于系統(tǒng)探索。endprint

2. 加強(qiáng)實(shí)證研究，構(gòu)建價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)模型

從文獻(xiàn)梳理可以看出，校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)研究多處于思辨層面，亟待加強(qiáng)實(shí)證研究?！凹訌?qiáng)教育實(shí)證研究，提高教育科研水平”已經(jīng)成為我國(guó)教育界眾多學(xué)者的集體宣言。校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)施以及價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力提升，需要有實(shí)證數(shù)據(jù)作支撐。

3. 積累實(shí)踐案例，提供價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)示范

案例研究是量化研究的有效補(bǔ)充。領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐具有復(fù)雜性、情境性、多變性等特點(diǎn)，通過(guò)案例研究進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪^(guò)程追蹤，盡量原生態(tài)地呈現(xiàn)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程，有利于幫助校長(zhǎng)理解領(lǐng)導(dǎo)情境，反思和完善自身的領(lǐng)導(dǎo)行為。

4. 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化中相關(guān)思想的挖掘與繼承

我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)歷來(lái)關(guān)注價(jià)值問(wèn)題，如葛榮晉在其《中國(guó)管理哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中所言，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種崇尚人文精神、倫理道德等的“價(jià)值理性”文化。郅庭瑾也認(rèn)為，受傳統(tǒng)文化影響，我國(guó)的學(xué)校管理文化具有典型的倫理色彩和道德特征?？梢?jiàn)，在價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)范疇，我國(guó)有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與資源，有待進(jìn)一步傳承與發(fā)展。

總之，校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是教育改革不斷深入、教育內(nèi)涵發(fā)展亟待加強(qiáng)的客觀需要，是教育領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的必然趨勢(shì)，是校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的重要組成部分。面對(duì)該領(lǐng)域研究與實(shí)踐相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，加強(qiáng)實(shí)證研究，促進(jìn)相關(guān)理論體系建設(shè)，為實(shí)踐提供切實(shí)的支撐和支持，需要教育研究人員和實(shí)踐者的共同努力！

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