江蘇丹陽(yáng)市正則小學(xué)(212300) 余 浩
一直以來(lái),我們的母語(yǔ)都被奉為最有溫度的語(yǔ)言,當(dāng)你沉浸于誦讀那些飽含溫情的文字時(shí),這種感覺(jué)就會(huì)油然而生。語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該從文本語(yǔ)言中充分探尋、開(kāi)掘出富有價(jià)值的資源,構(gòu)建積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生形成對(duì)語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)、語(yǔ)言情感的敏銳感知。
在文本閱讀中,對(duì)信息的提取和運(yùn)用,是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,閱讀教學(xué)總是限定在師生一問(wèn)一答的機(jī)械互動(dòng)之中,導(dǎo)致學(xué)生的閱讀也總是拘泥于快餐式的淺表性的閱讀之中。這就要求教師必須從文本的整體性入手,設(shè)置出能夠覆蓋全篇、促發(fā)學(xué)生多向思維的綜合性問(wèn)題,使學(xué)生脫離淺層閱讀的尷尬,邁向文本的深處。
如在教學(xué)《愛(ài)之鏈》時(shí),學(xué)生初讀課文之后從直覺(jué)進(jìn)行判斷,認(rèn)為喬伊是一個(gè)樂(lè)善好施、樂(lè)于助人的人,他拒絕了對(duì)方合乎理法的報(bào)酬。事實(shí)上,就是不幫助老婦人,依據(jù)喬伊現(xiàn)在的生活窘狀,也可以接受老婦人的幫助。作者正是想借助這樣的手法,形成震撼的表達(dá)效果。鑒于此,筆者設(shè)置了“喬伊需要幫助嗎”這一問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生綜合性收集文本中的信息進(jìn)行研討。有的學(xué)生從細(xì)讀中梳理出關(guān)于喬伊窘迫生活的一系列“證據(jù)”:汽車(chē)破損嚴(yán)重,無(wú)法遮擋漫天飛舞的雪花,任憑刺骨的寒風(fēng)鉆進(jìn)車(chē)廂;衣不蔽體,沒(méi)有穿上襪子,連手套都是破的;工廠倒閉,成了下崗工人,沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源;身懷有孕的妻子堅(jiān)持工作,經(jīng)營(yíng)一家破舊不堪的餐館……散落在文本各處的細(xì)節(jié)信息,無(wú)不佐證了喬伊生活的艱澀。但這種情況下,喬伊堅(jiān)持了道義,并沒(méi)有接受老婦人遞來(lái)的應(yīng)得報(bào)酬,人物形象的高大已經(jīng)無(wú)須教師過(guò)多的贅述……
在文本創(chuàng)作過(guò)程中,很多作者都會(huì)在適當(dāng)之處巧妙地將自己的創(chuàng)作意圖和文本的核心價(jià)值揭示出來(lái),這為教師準(zhǔn)確地把握文本的教學(xué)方向提供了有效抓手。
如《青海高原一株柳》這篇課文,作家就運(yùn)用凝練而極富質(zhì)感的語(yǔ)言突出了高原上的那棵柳樹(shù)頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。教學(xué)中如何讓看似平淡的“撐立”一詞富含生命的氣息和情感的韻味呢?筆者引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)深入品讀,感知這株柳樹(shù)“撐立”的具體情境。學(xué)生自主閱讀的動(dòng)力被有效激活,他們紛紛從課文深?yuàn)W凝練的語(yǔ)言中,圈畫(huà)出“鍛鑄”“不毛之地”“干旱和寒冷決不允許”等展現(xiàn)柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境極其惡劣的詞句,借以將柳樹(shù)展現(xiàn)得有血有肉、豐滿高大。此時(shí),教師再次引領(lǐng)學(xué)生回到教學(xué)的原點(diǎn)——“撐立”一詞所形成的表達(dá)意蘊(yùn)中,學(xué)生所感知的已經(jīng)不再是視覺(jué)層面下“撐立”的高大感,而是源自于這棵柳樹(shù)所展現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大意志力和頑強(qiáng)的品質(zhì)。
閱讀教學(xué)必須要引領(lǐng)學(xué)生在文本中走一個(gè)來(lái)回。所謂“來(lái)”,就是依循作者的創(chuàng)作思維,順勢(shì)而下,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解;所謂“回”,就是引領(lǐng)學(xué)生思維逆襲,關(guān)注文本的言語(yǔ)形式和寫(xiě)作策略,洞察作者是用怎樣的方法展現(xiàn)內(nèi)容、抒發(fā)情感的。因此,語(yǔ)文教學(xué)要從語(yǔ)言內(nèi)容出發(fā),邁向扎實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐。
如《姥姥的剪紙》一文中,作者為了凸顯姥姥剪紙技藝的高超,連續(xù)運(yùn)用了兩個(gè)“普普通通”來(lái)展現(xiàn)工具材料的一般化,并借助鄉(xiāng)親們形象生動(dòng)的夸贊進(jìn)行多角度的側(cè)面烘托。教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生緊扣課文中“哇哇”“嘖嘖嘖”“哎呀呀”等詞語(yǔ),形象化地體悟鄉(xiāng)親們“嘖嘖贊嘆”的場(chǎng)景,再引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),以模仿的方式練習(xí)“你姥姥神了,剪( )像( )”的句式,在內(nèi)化句式、歷練表達(dá)的過(guò)程中感受姥姥的心靈手巧、廣結(jié)善緣。在學(xué)生深入掌握了這種句式的表達(dá)特點(diǎn)之后,教師還可以拓展句式的適用范疇,讓學(xué)生在生活的運(yùn)用中感受這種句式所形成的獨(dú)特意味,如夸贊同學(xué)的計(jì)算能力強(qiáng)、肉販計(jì)量切得準(zhǔn)等,都可以組織學(xué)生進(jìn)行拓展性的語(yǔ)用嘗試,從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
而總言之,文本的意蘊(yùn)之美、豐富的內(nèi)涵,并不是一下子就能挖掘出來(lái)的,需要我們?cè)趯W(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知和文本內(nèi)涵之間搭建起一個(gè)實(shí)踐平臺(tái),引領(lǐng)學(xué)生從閱讀中感知內(nèi)容、汲取信息、洞察主旨、揣摩形式,直至最后實(shí)踐運(yùn)用,從而真正提升學(xué)生吸收信息、運(yùn)用信息、形成解釋、綜合運(yùn)用的語(yǔ)文能力。