張 虹

（江西省贛州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)贛州市第五中學(xué) 江西贛州 341000）

《新課標(biāo)》對(duì)初中古詩(shī)文教學(xué)的閱讀評(píng)價(jià)是“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。”《新課標(biāo)》還指出，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該促使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”。由此可見，古詩(shī)文學(xué)習(xí)還擔(dān)負(fù)著傳承中國(guó)文化，連接古今的任務(wù)。隨著教學(xué)改革深入發(fā)展，古詩(shī)文的權(quán)重在初中課本中越來(lái)越大。作為初中學(xué)生掌握一些古詩(shī)文知識(shí)是十分必要的。古詩(shī)文的教學(xué)的確不易，學(xué)生學(xué)得頭痛，教師教得棘手。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須重視古詩(shī)文教學(xué)，古詩(shī)文教學(xué)的方法是靈活多樣的，語(yǔ)文教師應(yīng)抓住古詩(shī)詞教學(xué)這一重要平臺(tái)，用全新的課程理念，靈活的教學(xué)方法，深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，本文試圖以全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的教育理念為依據(jù)，并根據(jù)古詩(shī)文的特點(diǎn)和初中生的學(xué)習(xí)實(shí)際，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)方法談點(diǎn)粗略看法。

一、充分預(yù)習(xí)，做好準(zhǔn)備

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文之前要作好充分的準(zhǔn)備。布置的預(yù)習(xí)是老師有指引性的帶有作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。例如，先利用小黑板把生字詞寫出來(lái)讓學(xué)生做，要求學(xué)生把關(guān)于作者的生平經(jīng)歷及寫作背景資料盡可能詳細(xì)地找出來(lái)；熟讀詩(shī)文，弄懂大致意思等。當(dāng)然預(yù)習(xí)作業(yè)必須是有針對(duì)性和適量的，否則就適得其反了。而要做到有效，就需要老師認(rèn)真地花精力去備課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最好的課前準(zhǔn)備狀態(tài)。

二、激發(fā)興趣，設(shè)計(jì)導(dǎo)入

俗話說(shuō)，“好的開頭是成功的一半”，精彩、新穎、扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)，一下子就能吸引學(xué)生，引人入勝。如教學(xué)《三峽》引導(dǎo)學(xué)生背誦李白的《朝發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”詩(shī)句，然后問(wèn):“有誰(shuí)見過(guò)三峽的景象嗎？”引發(fā)學(xué)生進(jìn)入三峽的壯美景象中，激發(fā)學(xué)生一種向往之情。由“一位缺乏軍事才能但又是明君”這句矛盾的話引出《曹劌論戰(zhàn)》。好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生先入為主，為學(xué)生閱讀課文創(chuàng)造了一個(gè)前提條件，驅(qū)動(dòng)和控制了學(xué)生的心理，使之更易接受知識(shí)和技能，給人以啟迪，催人奮進(jìn)。

三、了解作者，感受背景

詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上需再?gòu)?qiáng)調(diào)作者經(jīng)歷及背景，可以說(shuō)，充分了解詩(shī)歌寫作時(shí)的歷史背景，是進(jìn)入詩(shī)歌意境的前提和鑰匙。如教學(xué)杜牧《泊秦誰(shuí)》，先有感情地介紹時(shí)代背景：杜牧生活在晚唐時(shí)代，當(dāng)時(shí)唐朝已呈衰落跡象，風(fēng)雨飄搖，然而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國(guó)家安危，夜深了仍然在花天酒地。杜牧是一個(gè)有正義感和遠(yuǎn)見的詩(shī)人，他在秦淮河畔看到這個(gè)場(chǎng)面后，感到非常悲憤。

四、反復(fù)誦讀體味精華

初中語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊(yùn)含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復(fù)體味，才能增強(qiáng)語(yǔ)感。因此教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生去重視誦讀。如何開展誦讀教學(xué)，我的做法是：初一時(shí)候，對(duì)每篇古詩(shī)文的教學(xué)都堅(jiān)持利用錄音帶或教師范讀，目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；然后讓學(xué)生對(duì)照注釋并參照工具書讀課文，直到讀準(zhǔn)、看準(zhǔn)，讀得準(zhǔn)確無(wú)誤，有感情。初二開始，要求學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)朗讀后將自己的誦讀錄制成磁帶，上課時(shí)，適時(shí)播放同學(xué)們自己錄制的課文朗讀錄音。讀得好的，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲，使其有了一種成就感，增加了自信心，從此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣更濃了。長(zhǎng)期這樣做，學(xué)生既提高了誦讀水平，又提高了獨(dú)立學(xué)習(xí)、提前預(yù)習(xí)的積極性。因?yàn)椴惶崆白x，課堂上就讀不好；不提前對(duì)照注釋并利用工具書翻譯課文做初步理解，有些句子的句讀就讀不準(zhǔn)。而通過(guò)課前自學(xué)，學(xué)生對(duì)照注釋已口譯了一遍，不懂的地方已劃出，并把課文反復(fù)誦讀，就為老師授課節(jié)省時(shí)間和有的放矢打下了基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的讀還有嚴(yán)格的規(guī)定：對(duì)照注釋自譯時(shí)可以默讀，其他時(shí)候的讀應(yīng)盡量做到出聲朗讀，即古人強(qiáng)調(diào)的“吟誦”，晨讀時(shí)尤應(yīng)如此。在重視誦讀教學(xué)中，變換讀的方式，，可范讀、齊讀、分組讀、個(gè)別讀、交叉讀、分角色朗讀等多種多樣的形式。當(dāng)然，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時(shí)放得開，盡情投入；二是要讀對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí)，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。

五、關(guān)鍵字句，突出強(qiáng)調(diào)

古文中，一些通假字、詞類活用字、一詞多義字及倒裝句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、省略句等至關(guān)重要。詩(shī)歌更講究“煉字”，所謂關(guān)鍵詞句，主要指詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者情思，余味無(wú)窮，又往往在全篇中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如教學(xué)《沁園春·雪》，須抓準(zhǔn)“望”、“惜”這兩個(gè)詞，它們分別統(tǒng)領(lǐng)上闕和下闕，一“望”飽覽祖國(guó)大好河山，激情澎湃；一“惜”借古論今，歌頌當(dāng)代英雄人物。抓住這兩個(gè)關(guān)鍵詞讓學(xué)生品味，學(xué)生就可以真切地感受到毛澤東的叱咤風(fēng)云，博大胸懷。

六、品析名句，豐富積累

品析名句可以加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞意境的理解，甚至能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣。如學(xué)習(xí)王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句，因邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字?！爸薄弊挚此茰\顯平白，但卻是“著一字而盡得風(fēng)流”，既準(zhǔn)確地摹狀，又凸顯出無(wú)風(fēng)的大漠空曠蒼涼之感，很見作者練字的功力。沙漠上沒(méi)有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字才能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。“落日”用一個(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。作者抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫，畫面開闊，意境雄渾，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特色。

當(dāng)然，古詩(shī)詞教學(xué)的方法是靈活多樣的，語(yǔ)文教師應(yīng)抓住古詩(shī)詞教學(xué)這一重要平臺(tái)，用全新的課程理念，靈活的教學(xué)方法，深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，力爭(zhēng)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情和高尚的道德品質(zhì)，提高他們的文化品位和審美情趣。