李克琳 許之民

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賦權(quán)視角下的技術(shù)變革學(xué)習(xí)*——美國(guó)國(guó)家教育技術(shù)計(jì)劃2017更新版之“學(xué)習(xí)”部分述評(píng)

李克琳 許之民

（安徽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

2017年1月，美國(guó)國(guó)家教育技術(shù)計(jì)劃一改四年更新一次的慣例，匯集技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)變革中一年的最新成果，發(fā)布了《重新思考技術(shù)在教育中的角色：2017年國(guó)家教育技術(shù)計(jì)劃更新》文件。其中，“學(xué)習(xí)”部分是該計(jì)劃的重點(diǎn)，其關(guān)鍵在于賦權(quán)，而技術(shù)為實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)提供了可能?；诖?，文章從目標(biāo)、內(nèi)容、行動(dòng)、公平、未來(lái)等五個(gè)方面對(duì)技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)進(jìn)行了解讀，認(rèn)真審視學(xué)習(xí)、賦權(quán)的內(nèi)涵及兩者之間的關(guān)系，并分析了技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)對(duì)我國(guó)教育信息化發(fā)展的啟示，以期推動(dòng)我國(guó)的教育公平，促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)的發(fā)展。

美國(guó)國(guó)家教育技術(shù)計(jì)劃；賦權(quán)；學(xué)習(xí)；技術(shù)

自美國(guó)發(fā)布《為未來(lái)做準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)：重塑技術(shù)在教育中的角色》（，簡(jiǎn)稱NETP 2016）以來(lái)，教育技術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)變革學(xué)習(xí)的一些基礎(chǔ)方面已迅速發(fā)生變化，如在教室中使用寬帶的學(xué)校數(shù)量增加、學(xué)?？梢允褂玫募夹g(shù)類型更加豐富、領(lǐng)導(dǎo)者紛紛采用科技解決問題的新方法、更加強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的安全和數(shù)字公民的重要性等。為了能夠更好地反思技術(shù)在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的創(chuàng)新變革，美國(guó)聯(lián)邦教育部教育技術(shù)辦公室于2017年發(fā)布了第6份國(guó)家教育技術(shù)計(jì)劃——《重新思考技術(shù)在教育中的角色：2017年國(guó)家教育技術(shù)計(jì)劃更新》（，下文簡(jiǎn)稱《2017計(jì)劃》）。該計(jì)劃包括學(xué)習(xí)、教學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)力、評(píng)價(jià)和基礎(chǔ)設(shè)施等五個(gè)部分，而作為第一部分的“學(xué)習(xí)”是該計(jì)劃的重點(diǎn)。其中，技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更能夠促進(jìn)教育公平和個(gè)性化學(xué)習(xí)的發(fā)展，值得認(rèn)真審讀與學(xué)習(xí)。

一 學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容解讀

《2017計(jì)劃》旨在為相關(guān)教育研究人員或教育機(jī)構(gòu)樹立一個(gè)技術(shù)變革學(xué)習(xí)的愿景。其中，技術(shù)是一個(gè)強(qiáng)大的工具，而賦權(quán)于學(xué)習(xí)的技術(shù)更是一位偉大的“老師”。所謂賦權(quán)于學(xué)習(xí)的技術(shù)，意指專注于學(xué)習(xí)真正發(fā)生的技術(shù)創(chuàng)新，以全面激發(fā)學(xué)生的主體性和自由性，并在促進(jìn)師生之間的和諧發(fā)展、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法、縮小數(shù)字鴻溝、擴(kuò)大教育公平、優(yōu)化學(xué)習(xí)空間、提供多種靈活的學(xué)習(xí)方式等方面有所成就，最關(guān)鍵的是引起教育工作者對(duì)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的關(guān)注。因此，在呼喚現(xiàn)代教育教學(xué)創(chuàng)新的新時(shí)代下，技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)（Empowering Learning through Technology）至關(guān)重要，應(yīng)成為變革學(xué)習(xí)的一個(gè)新視角。

1 目標(biāo)：參與和賦權(quán)

學(xué)習(xí)目標(biāo)指所有的學(xué)生擁有在正式或非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下參與和賦予學(xué)習(xí)體驗(yàn)的權(quán)利，為最終成為主動(dòng)的、有創(chuàng)造力的、知識(shí)淵博的全球網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的道德參與者做好準(zhǔn)備。未來(lái)教育的重點(diǎn)是在技術(shù)的支持下促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并發(fā)生有效的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教育的真正變革；同時(shí)，關(guān)注技術(shù)賦權(quán)支持下的學(xué)習(xí)公平問題，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。

2 內(nèi)容：需要學(xué)習(xí)什么

為了應(yīng)對(duì)全球競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展參與性的公民，學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有“21世紀(jì)技能”，使學(xué)習(xí)者具備一定的認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力。其中，認(rèn)知能力包括發(fā)展批判性思維能力、解決復(fù)雜問題能力、協(xié)作能力以及信息技術(shù)能力等；而非認(rèn)知能力的發(fā)展包括形成社交關(guān)系、解決日常問題、自我意識(shí)、控制沖動(dòng)、合作以及關(guān)心自己和他人等能力。

非認(rèn)知能力的發(fā)展是未來(lái)教育目標(biāo)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，而如何實(shí)現(xiàn)需在以下方面做出努力：①培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)型心態(tài)，即相信可以通過努力和實(shí)踐來(lái)獲得發(fā)展。每個(gè)人的潛能激發(fā)在于后天努力，這需要喚醒學(xué)習(xí)者的內(nèi)心，增強(qiáng)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有代理意識(shí)。代理意識(shí)在教育的引入主要有兩方面的作用：一是代理意識(shí)使人們能夠在不斷變化的時(shí)代中發(fā)揮自我發(fā)展、自我適應(yīng)和自我更新的作用；二是代理意識(shí)可以使技術(shù)根據(jù)學(xué)習(xí)者的使用情況、習(xí)慣等自主地做出選擇與決策，進(jìn)而使技術(shù)本身高效地發(fā)揮作用。但是，代理意識(shí)的培養(yǎng)需要教育者放權(quán)，不控制、不干涉學(xué)習(xí)者，賦予他們擁有學(xué)習(xí)的自由權(quán)，如自我選擇權(quán)、自我決策權(quán)等。③培養(yǎng)有責(zé)任感的數(shù)字公民。隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，樹立數(shù)字公民的道德風(fēng)范正變得日益重要。

3 行動(dòng)：技術(shù)支持學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)原則超越特定的技術(shù)，美國(guó)國(guó)家教育技術(shù)計(jì)劃的焦點(diǎn)是技術(shù)如何發(fā)揮已發(fā)現(xiàn)的最有效學(xué)習(xí)原則的作用。如技術(shù)不僅可以幫助學(xué)習(xí)者使用不止一種方式或多種語(yǔ)境來(lái)思考一個(gè)想法，還可以通過激發(fā)興趣和熱情來(lái)吸引學(xué)習(xí)者的注意力等。在正式或非正式場(chǎng)合中，技術(shù)支持學(xué)習(xí)將呈現(xiàn)出五種趨勢(shì)：①技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)或體驗(yàn)；②技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，使復(fù)雜的概念和內(nèi)容可視化；③技術(shù)可以提供超越課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；④技術(shù)可以幫助學(xué)習(xí)者追求個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣；⑤公平使用技術(shù)可以縮小數(shù)字鴻溝，并為所有學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

4 公平：技術(shù)引領(lǐng)學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教育中的數(shù)字鴻溝指學(xué)校和社區(qū)無(wú)法獲得設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)連接。然而，隨著科技的飛速發(fā)展，新的數(shù)字鴻溝已經(jīng)出現(xiàn)——使用技術(shù)創(chuàng)造、探索和協(xié)作的學(xué)習(xí)者與那些被動(dòng)地使用技術(shù)的學(xué)習(xí)者之間將存在差異。為了縮小數(shù)字鴻溝，必須確保所有的學(xué)習(xí)者能夠了解如何使用技術(shù)這個(gè)工具，并利用學(xué)習(xí)的通用設(shè)計(jì)（Universal Design for Learning，UDL）為所有學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。UDL原則主要包括：①提供多種表現(xiàn)形式（如數(shù)字圖書等），使學(xué)習(xí)者能夠以多種方式處理信息；②提供多種表達(dá)方式，讓所有學(xué)習(xí)者能夠證明和表達(dá)自己知道什么；③提供多種參與方式（如使用腳手架和提供數(shù)字故事之類的工具等），以刺激學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。

5 未來(lái)：技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢(shì)

技術(shù)賦權(quán)的學(xué)習(xí)不僅不再局限于學(xué)校，而且跨越了課堂教學(xué)，但其還處于發(fā)展的階段，在未來(lái)的學(xué)習(xí)應(yīng)用中，技術(shù)亟需創(chuàng)新實(shí)踐。美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（National Science Foundation，NSF）正將新技術(shù)與學(xué)習(xí)科學(xué)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，主要表現(xiàn)如下：①發(fā)展虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）技術(shù)來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)；②發(fā)展游戲教學(xué)與模擬教學(xué)；③發(fā)展教學(xué)中的交互三維成像軟件（zSpace）技術(shù)；④發(fā)展增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，AR）技術(shù)。

二 賦權(quán)：學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

1 學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

關(guān)于學(xué)習(xí)的定義與內(nèi)涵，不同學(xué)習(xí)理論有著不同的見解，雖各有說(shuō)辭，但都普遍關(guān)注：

（1）主體性

眾所周知，學(xué)習(xí)不是一件簡(jiǎn)單的事情，它既可以指理解、認(rèn)識(shí)、記憶、發(fā)現(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)獲得，又可以指一個(gè)人獲取一種社會(huì)已經(jīng)掌握的知識(shí)，進(jìn)而豐富一種概念，使之有新的改變，還可以指煉制一種全新的獨(dú)特知識(shí)[1]。要維持長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)興趣并不容易，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是個(gè)體在一定情景下反復(fù)地經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化[2]。學(xué)習(xí)講究的是實(shí)用性，只有當(dāng)學(xué)習(xí)這件事情能給學(xué)習(xí)者帶來(lái)額外的東西，特別是能夠利用所學(xué)知識(shí)改變學(xué)習(xí)者本身的狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)者才會(huì)自覺主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的目的就是使人類個(gè)體獲得身心發(fā)展，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人類個(gè)體的自我意識(shí)與自我超越[3]。

（2）自由性

從古至今，教育一直提倡因材施教，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，進(jìn)行因人而異的教學(xué)。也就是說(shuō)，要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)性差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、獲得最佳的發(fā)展[4]。陶行知先生認(rèn)為，教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢[5]。蘇霍姆林斯基也指出，有的學(xué)生長(zhǎng)于邏輯思維[6]，有的長(zhǎng)于形象思維[7]；有的學(xué)生思維速度快，有的慢，這就要求個(gè)別對(duì)待[8]?；诖?，教師需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征進(jìn)行具體分析，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式；學(xué)生也可以按需學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的興趣、學(xué)習(xí)能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法等，這意味著學(xué)生擁有選擇學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)內(nèi)容等自由權(quán)?！?017計(jì)劃》中的LRNG平臺(tái)[9]允許所有的青年訪問，根據(jù)自己的能力和興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，如編碼、游戲、設(shè)計(jì)等，學(xué)習(xí)結(jié)束可獲得一個(gè)徽章，使用該徽章可以申請(qǐng)參與相關(guān)城市的就業(yè)計(jì)劃，該平臺(tái)的行為就體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自由性。

2 賦權(quán)的內(nèi)涵

賦權(quán)（Empowering）源自西方20世紀(jì)六七十年代的社會(huì)學(xué)研究，后來(lái)延伸至政治學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，是一個(gè)多層次、寬泛的概念體系[10]。提起“賦權(quán)”，人們會(huì)很容易聯(lián)想到“授權(quán)”，但“賦權(quán)”并不等同于“授權(quán)”。在管理學(xué)中，授權(quán)是指上級(jí)將自己的部分職權(quán)授予下屬，下屬在行使權(quán)利時(shí)沒有主動(dòng)權(quán)或決策權(quán)，并且不需要對(duì)此負(fù)責(zé)，言外之意就是上級(jí)通過自己的權(quán)利來(lái)管制下級(jí)。而賦權(quán)使下屬獲得自主決策權(quán)和行動(dòng)權(quán)，被賦權(quán)的人有主觀能動(dòng)性、自主權(quán)和獨(dú)立性[11]。綜合不同領(lǐng)域相關(guān)賦權(quán)的研究成果，可從以下兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)賦權(quán)的內(nèi)涵：

（1）主體性

心理學(xué)家認(rèn)為，賦權(quán)是個(gè)人、組織與社區(qū)借由一種學(xué)習(xí)、參與、合作等過程或機(jī)制，獲得掌控自身事務(wù)的力量，從而提升個(gè)人生活、社區(qū)生活的品質(zhì)[12]。在管理學(xué)中，賦權(quán)指下屬獲得決策和行動(dòng)的權(quán)利，意味著被賦權(quán)的人有自主權(quán)、獨(dú)立性和發(fā)展自我能力的積極意識(shí)，對(duì)周圍的社會(huì)政治環(huán)境有一個(gè)批判性和分析性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)個(gè)人和集體的資源[13]。因此，賦權(quán)強(qiáng)調(diào)被賦權(quán)的主體有能力通過與社區(qū)或團(tuán)隊(duì)合作，解決自己或集體的問題。賦權(quán)最本質(zhì)的特點(diǎn)是賦予社會(huì)成員管理自我相關(guān)事務(wù)的權(quán)利，并在解決問題的過程中與他人分享知識(shí)和技能[14]。

（2）自由性

賦權(quán)在教育領(lǐng)域所起的作用也不容小覷。賦權(quán)于學(xué)生指教師把更多的學(xué)習(xí)控制權(quán)和決策權(quán)賦予學(xué)生，讓學(xué)生承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)責(zé)任，并在教學(xué)互動(dòng)中師生共同探索和發(fā)展[15]；而教師獲得賦權(quán)意味著教師有自主行使權(quán)利的意念和決定如何執(zhí)行自己專業(yè)教學(xué)的機(jī)會(huì)與信心，并參與相關(guān)的決策過程，故真正的賦權(quán)還能提高教師的專業(yè)性[16]。不管被賦權(quán)的對(duì)象是學(xué)生還是教師，他們?cè)讷@得權(quán)利之后都可以根據(jù)自身情況自由地做出選擇并自主決策，同時(shí)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

綜上所述，在社會(huì)或社區(qū)領(lǐng)域中，被賦權(quán)的主體是邊緣群體，其目的是通過賦權(quán)來(lái)提升社會(huì)成員的能力，改善社會(huì)不公，從而營(yíng)造一種公平和諧的社會(huì)氛圍；而在學(xué)校教育中，被賦權(quán)的對(duì)象是學(xué)生，將課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)按需學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，使教育走向民主、公平、開放、創(chuàng)新的時(shí)代?？傊?，賦權(quán)是以關(guān)注邊緣人群的權(quán)利為起點(diǎn)，以參與式發(fā)展為核心，發(fā)展積極的自我意識(shí)，強(qiáng)調(diào)被賦權(quán)對(duì)象之主體性和自由性的一種機(jī)制。

3 學(xué)習(xí)與賦權(quán)的關(guān)系

通過上述分析可知，學(xué)習(xí)要真正地發(fā)生，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和自由性，學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的中心，更是學(xué)習(xí)的參與者和創(chuàng)造者，他們有自由選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利，別人無(wú)法代替他們學(xué)習(xí)；賦權(quán)強(qiáng)調(diào)被賦權(quán)對(duì)象的主體性和自由性，賦予邊緣群體權(quán)利，提供公平參與的機(jī)會(huì)，以打破社會(huì)的不平等，社會(huì)成員可以自由地行使所擁有的權(quán)利，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)?？偠灾?，學(xué)習(xí)和賦權(quán)都強(qiáng)調(diào)主體性和自由性，兩者相互依存、相互影響：學(xué)習(xí)得以發(fā)生的關(guān)鍵在于賦權(quán)，在學(xué)習(xí)過程中只有賦予學(xué)生相應(yīng)的權(quán)利（如自由選擇、自由決策），學(xué)生才會(huì)真正地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并自主建構(gòu)自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，最終在未來(lái)的道路上走得更遠(yuǎn)；賦權(quán)的再次提及與學(xué)習(xí)緊密相關(guān)，借助信息技術(shù)的全力支撐，構(gòu)建各種優(yōu)良學(xué)習(xí)情境，更好地激發(fā)學(xué)生的潛能，促使學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的按需學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)提供可能。

縱觀近幾年我國(guó)興起的翻轉(zhuǎn)課堂、微課、STEM教育、混合式學(xué)習(xí)等新型教學(xué)方式，其目的都是為了打破傳統(tǒng)教育的瓶頸，提高教與學(xué)的效率。然而，我國(guó)現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)并沒有因?yàn)樾碌慕虒W(xué)方式而大大改善，仍然處于“舊瓶裝新酒”的狀態(tài)，并且在技術(shù)賦權(quán)于師生方面舉步維艱?！?017計(jì)劃》指出了技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為技術(shù)可以組織學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)、支持項(xiàng)目學(xué)習(xí)的開展，并使用數(shù)字學(xué)習(xí)設(shè)備和資源將復(fù)雜的概念與內(nèi)容可視化。如美國(guó)穿越萬(wàn)圣節(jié)的旅程項(xiàng)目（Journey through Hallowed Ground）[17]，鼓勵(lì)學(xué)生通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)來(lái)創(chuàng)造與歷史的連接，制作參觀歷史遺址的視頻——在專業(yè)視頻編輯者的支持下，學(xué)生扮演作家、演員、導(dǎo)演、服裝設(shè)計(jì)師、音樂總監(jiān)等角色；允許學(xué)生用自己的話講述歷史，以培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力。此學(xué)習(xí)活動(dòng)通過賦權(quán)于學(xué)生，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，能根據(jù)自身的能力和興趣選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，故有效提高了學(xué)習(xí)的效率。

三 技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)對(duì)我國(guó)教育信息化發(fā)展的啟示

近幾年來(lái)，我國(guó)教育信息化在優(yōu)質(zhì)資源和平臺(tái)建設(shè)、教師信息技術(shù)能力培養(yǎng)[18]以及教育信息化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[19]等方面取得了顯著的成就，但也存在著教育信息化建設(shè)落后、優(yōu)質(zhì)教育資源共享較少、信息技術(shù)對(duì)教學(xué)模式與學(xué)習(xí)方式的支撐不夠[20]等問題，因此，有必要利用技術(shù)推動(dòng)教育變革的實(shí)現(xiàn)?！?017計(jì)劃》展示了美國(guó)教育信息化發(fā)展的特點(diǎn)，掀起了以技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)為核心的變革浪潮，不僅縮小了數(shù)字鴻溝，還提供了多樣化的教學(xué)方式，并預(yù)測(cè)了未來(lái)技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢(shì)，有助于實(shí)現(xiàn)教育公平和個(gè)性化學(xué)習(xí)，對(duì)于發(fā)展我國(guó)教育信息化有重要的借鑒價(jià)值。

1 遵循多元智能理論回歸教育本質(zhì)

教育的本質(zhì)是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心的健康發(fā)展。Gardner提出的多元智能理論認(rèn)為，人類的智能至少可以分成身體/運(yùn)動(dòng)、交往交流、自知內(nèi)省、言語(yǔ)/語(yǔ)言、音樂/節(jié)奏、邏輯/數(shù)理、自然觀察、視覺/空間等八種類型[21]，但每個(gè)人都有自己的強(qiáng)弱項(xiàng)，如視覺智能型的學(xué)生對(duì)文字吸收的效果比聽教師講授更有效，言語(yǔ)/語(yǔ)言智能型的學(xué)生在表達(dá)能力方面則比一般的學(xué)生更勝一籌。正因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)快慢、接受刺激所偏愛使用的感官等方面各有不同，因此，學(xué)校要因材施教。美國(guó)馬薩諸塞州建設(shè)了54所創(chuàng)新學(xué)校，這些學(xué)校實(shí)施STEM／STEAM教育、雙語(yǔ)學(xué)院、延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間等模式中的一種或多種，旨在為不同的學(xué)生創(chuàng)造多種參與學(xué)習(xí)的途徑，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)[22]?；诖?，我國(guó)教育信息化的發(fā)展可以依托多元智能理論，參考美國(guó)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造不同的學(xué)習(xí)條件，并使用技術(shù)設(shè)計(jì)靈活的學(xué)習(xí)空間，提供多種學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣。

2 加強(qiáng)非認(rèn)知能力和代理意識(shí)的發(fā)展

21世紀(jì)教育強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育、全面發(fā)展、21世紀(jì)技能等，重點(diǎn)關(guān)注批判性思維能力、解決復(fù)雜問題能力、協(xié)作能力、人際交往能力等認(rèn)知能力的發(fā)展，而忽略了情感/情緒、自我意識(shí)、興趣、控制沖動(dòng)等非認(rèn)知能力和代理意識(shí)的發(fā)展。《2017計(jì)劃》中漣漪效應(yīng)（Ripple Effects）和社會(huì)表達(dá)等游戲使用虛擬環(huán)境為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，大量的應(yīng)用程序可以幫助學(xué)生識(shí)別自己的感受、表達(dá)自己的情緒、提出有針對(duì)性的建議或自我調(diào)節(jié)策略[23]；而代理意識(shí)是指學(xué)生個(gè)體可以自由學(xué)習(xí)、自我適應(yīng)、自我更新、自我發(fā)展；或指技術(shù)在學(xué)生沒有明確要求的情況下，可以自主制定、調(diào)整和執(zhí)行復(fù)雜的工作。具體來(lái)說(shuō)，技術(shù)支持的非認(rèn)知能力發(fā)展需要賦予學(xué)生自我表達(dá)情感的權(quán)利，代理意識(shí)則需要賦予學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，兩者的發(fā)展都離不開技術(shù)支持的賦權(quán)。由此可知，興趣、情感/情緒等非認(rèn)知能力和代理意識(shí)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用。比如，“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、帶著積極情緒學(xué)習(xí)時(shí)，有效學(xué)習(xí)才能真正地發(fā)生?；诖耍覈?guó)在發(fā)展教育信息化的過程中，除了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的非認(rèn)知能力和代理意識(shí)。

3 利用“學(xué)習(xí)的通用設(shè)計(jì)原則”縮小數(shù)字鴻溝

教育公平是教育界關(guān)注的核心問題，而技術(shù)支持的教育公平更是引人注目?！?017計(jì)劃》為了消除數(shù)字鴻溝以實(shí)現(xiàn)教育公平，強(qiáng)調(diào)需為所有的學(xué)習(xí)者（包括有特殊需求的學(xué)習(xí)者）提供技術(shù)支持的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，如將文字轉(zhuǎn)成語(yǔ)言、語(yǔ)言轉(zhuǎn)成文本、字體縮放、色彩對(duì)比等功能內(nèi)嵌到相關(guān)的教育硬件中供所有的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，這就是所謂的“學(xué)習(xí)的通用設(shè)計(jì)（Universal Design for Learning，UDL）”原則。UDL原則強(qiáng)調(diào)提供多種表現(xiàn)形式、多種表達(dá)方式、多種參與方式，使所有的學(xué)習(xí)者擁有平等學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并能夠根據(jù)自己的個(gè)性和學(xué)習(xí)能力選擇合適的學(xué)習(xí)方式，但前提是教育者需要賦予學(xué)習(xí)者自由選擇、自主決策等權(quán)利。

2012年，我國(guó)教育部在《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中提出：縮小基礎(chǔ)教育數(shù)字鴻溝，促進(jìn)所有學(xué)校師生享用優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源，推進(jìn)民族地區(qū)雙語(yǔ)教育；努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)和學(xué)校等之間的數(shù)字化差距[24]。但該規(guī)劃只講述了在我國(guó)教育信息化的發(fā)展過程中應(yīng)該縮小什么方面的數(shù)字鴻溝，卻沒有提出如何縮小數(shù)字鴻溝的策略或建議。基于此，在我國(guó)教育信息化發(fā)展的過程中，學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)、信息化和公共服務(wù)體系的構(gòu)建可借鑒美國(guó)的UDL原則，努力為優(yōu)質(zhì)教育資源、公共服務(wù)平臺(tái)、數(shù)字化學(xué)習(xí)提供多種表現(xiàn)形式、表達(dá)方式和參與方式，使各個(gè)地區(qū)的所有學(xué)習(xí)者都能隨時(shí)隨地平等地獲取和使用優(yōu)質(zhì)教育資源，從而縮小數(shù)字鴻溝，提高所有學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成效，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育公平。

4 重視教育信息化與學(xué)習(xí)科學(xué)的融合

學(xué)習(xí)科學(xué)是一門涉及認(rèn)知科學(xué)、教育心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)科?！秳?qū)W習(xí)科學(xué)手冊(cè)》指出：學(xué)習(xí)科學(xué)研究教與學(xué)的跨學(xué)科領(lǐng)域和各種情境下的學(xué)習(xí)，不僅包括學(xué)校課堂里的正式學(xué)習(xí)，而且包括發(fā)生在家里、工作期間等的非正式學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)科學(xué)的目標(biāo)是為了更好地理解認(rèn)知過程中產(chǎn)生的最有效的學(xué)習(xí)，以及用學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)重新設(shè)計(jì)課堂和其它學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使學(xué)習(xí)者能夠更有效和深入地學(xué)習(xí)[25]?！?017計(jì)劃》強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)科學(xué)在教學(xué)中的重要性，在該計(jì)劃中學(xué)習(xí)科學(xué)總共出現(xiàn)了四次：第一次是學(xué)習(xí)科學(xué)與教育技術(shù)進(jìn)行交叉研究，借鑒學(xué)習(xí)科學(xué)的設(shè)計(jì)原則，來(lái)開發(fā)教育技術(shù)中的創(chuàng)新產(chǎn)品；第二次是將新技術(shù)與學(xué)習(xí)科學(xué)研究相結(jié)合，來(lái)發(fā)展VR技術(shù)、游戲教學(xué)及模擬教學(xué)技術(shù)、AR技術(shù)等，如在教室內(nèi)模擬地震，教師播放地震的聲音，學(xué)生使用地震儀測(cè)量教室內(nèi)不同位置的數(shù)據(jù)，以此來(lái)預(yù)測(cè)新的震點(diǎn)，并拉麻繩識(shí)別震源[26]；第三次是基于學(xué)習(xí)科學(xué)的設(shè)計(jì)原則，來(lái)實(shí)施學(xué)習(xí)資源；第四次是研究學(xué)習(xí)科學(xué)的研究框架，來(lái)了解技術(shù)在學(xué)校環(huán)境中的發(fā)展和作用。

有鑒于此，在采用新技術(shù)促進(jìn)有效教學(xué)的過程中，我國(guó)也應(yīng)大力發(fā)展學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)科，遵循學(xué)習(xí)科學(xué)的設(shè)計(jì)原則，結(jié)合新技術(shù)深入研究學(xué)習(xí)科學(xué)，有效地運(yùn)用技術(shù)開發(fā)并實(shí)施能夠體現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)理念及原則的教與學(xué)資源，鼓勵(lì)所有的學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，感知學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此外，教育技術(shù)開發(fā)人員和教育利益相關(guān)者也應(yīng)共同努力，開發(fā)并創(chuàng)造公平的、以人為本的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，讓技術(shù)賦權(quán)的學(xué)習(xí)能夠有效推動(dòng)教育信息化的發(fā)展。

四 結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前，技術(shù)賦權(quán)學(xué)習(xí)正在改變著傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)空間等，使隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)、公平教育以及個(gè)性化學(xué)習(xí)成為可能，并使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)、自由權(quán)，可真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性和自由性。但是，賦權(quán)理論在我國(guó)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的實(shí)踐研究尚未流行，因此，如何賦權(quán)、什么時(shí)候賦權(quán)、給誰(shuí)賦權(quán)以及賦什么權(quán)等，還需要專家學(xué)者、學(xué)校、教師、技術(shù)人員等共同努力，以通過相關(guān)的理論與實(shí)踐研究，為未來(lái)賦權(quán)視角下的技術(shù)變革學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和參考。

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編輯：小米

The Revolutionof Learning by Technology from the Perspective of Empowerment——The Reviewofthe “Learning”Part of the Updated Version of the National Education Technology Plan 2017

LI Ke-lin XU Zhi-min

In January 2017, the American national education technology plan changed its convention of four-yearly renewal, collected the latest achievementsof technologyrevolutionizing learning inthepastyear, and publishedthedocumentof. Among it, the “l(fā)earning” section was the focus of this plan, and its key was empowerment, and technologyprovidedthepossibility to realize the real learning. Based on this, this paperinterpretedthe technology empowering learning from the five aspects of goal, content, action, fairness and future. Further, the connotation of learning and empowering, the relationship between the two were examined, and the enlightenment of technology empowering learning to the development of our country’s education informatization wasanalyzed, expecting to promot the education equity in our country and the development of individualized learning.

national educational technology plan;empowering;learning; technology

本文受安徽省教學(xué)研究重大項(xiàng)目“高校推進(jìn)數(shù)字化學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)及策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2016jyxm0434）資助。

李克琳，在讀碩士，研究方向?yàn)樾畔⒓夹g(shù)教育，郵箱為302757719@qq.com。

2017年11月30日

10.3969/j.issn.1009-8097.2018.03.004

G40-057

A

1009—8097（2018）03—0026—07