安晉瑞 張玉明

（1.秦州區(qū)關(guān)子中學(xué) 甘肅天水 741013；2.秦州區(qū)太京中學(xué) 甘肅天水 741003）

曾看到過(guò)一則漫畫(huà)，漫畫(huà)的意思是閱讀的高度決定著人生的高度。雖然是一小則漫畫(huà)，卻道出了閱讀對(duì)人生的重要性。誠(chéng)然，要提升全民的素養(yǎng)，閱讀是重要的途徑。閱讀，能增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)；閱讀，能促進(jìn)人的思維發(fā)展；閱讀，能提升人的境界。在閱讀中，語(yǔ)文閱讀是最基礎(chǔ)的閱讀，也是影響深遠(yuǎn)的閱讀，從識(shí)文斷字到思想體系的建立，都可以看到語(yǔ)文閱讀的影子。下面我就語(yǔ)文閱讀興趣培養(yǎng)的一點(diǎn)拙見(jiàn)與大家分享。[1]

一、賞字悅詞中“起興”

閱讀實(shí)質(zhì)是讀者通過(guò)媒體材料獲取信息的方式，讀者對(duì)材料的喜好直接影響到閱讀體驗(yàn)和質(zhì)量。相對(duì)學(xué)校教育而言，學(xué)生是讀者，語(yǔ)文閱讀材料的主體為語(yǔ)文教材，并且，學(xué)校教育的特質(zhì)賦予了教師重要使命，引導(dǎo)學(xué)生喜歡閱讀，正確閱讀，學(xué)齡越低，要求越明顯。其實(shí)，小學(xué)生對(duì)小學(xué)課本是很感興趣的，他們對(duì)課本中的每一頁(yè)插圖都會(huì)投以好奇的眼神。小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)流程也通常是從圖引向文字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行最初的閱讀，而這時(shí)的學(xué)生閱讀興趣也特高，學(xué)生有著良好的閱讀體驗(yàn)，因?yàn)檫@符合人的認(rèn)知規(guī)律，從具象到抽象。但反觀初高中，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)卻沒(méi)有這么強(qiáng)烈。這值得我們?nèi)ニ伎肌Ｎ覀兊臐h字“在原始的畫(huà)畫(huà)記事的基礎(chǔ)上，人們共同創(chuàng)造出來(lái)的”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)》），因此，我們可以看到從圖畫(huà)到形成表意系統(tǒng)的文字，是從具象到抽象的發(fā)展過(guò)程，我們所閱讀的文本由小學(xué)的多圖少文到初高中的多文少圖的發(fā)展過(guò)程，也符合從具象到抽象認(rèn)知規(guī)律。那么到底是什么影響了學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣？

我國(guó)的文字具有深厚的文化底蘊(yùn)，是先民“閱讀”世界遺留下的痕跡，因此每一個(gè)漢字的生成都有其獨(dú)特的發(fā)展歷程和內(nèi)涵，所以認(rèn)識(shí)漢字，我們不僅僅要認(rèn)識(shí)這個(gè)文化符號(hào)，更要了解這個(gè)文化符號(hào)所包涵的文化內(nèi)容。因此我們以了解文化的方式去認(rèn)識(shí)文字，才能真正認(rèn)識(shí)文字。我國(guó)文字發(fā)展具有豐富的歷程，歷史上出現(xiàn)過(guò)甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等字體。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，教師若能將某個(gè)字的這幾種文字形體都能展示出來(lái)，那么他們對(duì)這個(gè)字的印象會(huì)無(wú)比深刻，也許還會(huì)促進(jìn)他對(duì)于字體藝術(shù)的鉆研。比如非常熟悉的“涉”字，它的甲骨文形式為中間是水的象形字，兩邊像兩只腳，學(xué)生可以從這個(gè)字形中得知“兩只腳過(guò)河”，由此可推斷“涉”字的本意為“淌水過(guò)河”，因此“涉”的字義不難引申到“到，經(jīng)歷，牽連，”等義，教師在這時(shí)可以趁熱打鐵帶著學(xué)生去“悅詞”，進(jìn)一步講一講“涉足”“涉及”“涉世”“涉獵”等詞。若所教學(xué)生基礎(chǔ)較好，教師可以引出古詩(shī)“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，把學(xué)生的興趣引向文化的更深層。如果教材的編寫(xiě)者能帶著“賞”和“悅”眼光去設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程；教師能用“賞”和“悅”的方法實(shí)踐語(yǔ)文課程，我想學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣會(huì)被持續(xù)的牽動(dòng)，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文閱讀興趣習(xí)慣的養(yǎng)成有著很好推動(dòng)作用。

二、古詩(shī)欣賞中“長(zhǎng)興”

在語(yǔ)文考試中，古詩(shī)賞析往往是難題，閱讀起來(lái)不易。怎么能用古詩(shī)欣賞來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣呢？其實(shí)不然，古詩(shī)是先賢們智慧的結(jié)晶，是高度凝練的語(yǔ)言，只是我們現(xiàn)在日常接觸的閱讀資料大部分是現(xiàn)代文，像報(bào)刊，雜志等都以現(xiàn)代文體裁展現(xiàn)，古詩(shī)文大都躺在課本或是文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍里，由此，我們與古詩(shī)沒(méi)有建立起深厚的情感。古詩(shī)的含蓄內(nèi)斂讓一字一景都富有悠遠(yuǎn)的情感。比如耳熟能詳?shù)睦畎椎脑?shī)《靜夜思》，“窗前明月光，疑是地上霜”所描繪的景色：一輪明月高懸夜空，月光鋪滿(mǎn)大地，好似地上落了霜。一個(gè)“明”傳出作者對(duì)月的喜愛(ài)，一個(gè)“疑”巧妙傳達(dá)作者心情的變化，一個(gè)“霜”字被作者賦予了雙重含義，月光如霜，一種冷冷的、靜靜的卑微和凄涼之美。和蘇軾“庭中如積水空明”把月光比作水相比，李白在“霜”字上為下句“思鄉(xiāng)”蓄了足夠的情感讓我們?nèi)プ聊?。如果說(shuō)《靜夜思》可以讓小學(xué)生愛(ài)上閱讀，那么相應(yīng)的《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》足能增加初中生語(yǔ)文閱讀興趣?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”所描繪的景色：在河中的陸地上，雎鳩鳥(niǎo)在鳴叫。“關(guān)關(guān)”寫(xiě)出雎鳩鳥(niǎo)的叫聲，為什么不寫(xiě)鳥(niǎo)的美麗外形，而突出“關(guān)關(guān)”這種給人感覺(jué)并不美的聲音？難道這種叫聲有特殊的含意？通過(guò)了解“雎鳩”就會(huì)知道，雎鳩是一種類(lèi)似于鴛鴦的水鳥(niǎo)，經(jīng)常雌雄形影不離，故古人常用它來(lái)象征愛(ài)情。至此，“關(guān)關(guān)”不再單調(diào)枯燥，而充滿(mǎn)溫情脈脈，“河”水碧波蕩漾，“洲”上亂花飄香。勤勞的“窈窕淑女”在這樣的美景中勞作，自然會(huì)引起“君子”對(duì)愛(ài)情的向往。初中生正處于青春期，對(duì)愛(ài)情有著美好的憧憬，而《關(guān)雎》能讓他們?cè)诠诺鋹?ài)情的審美中愛(ài)上語(yǔ)文閱讀。[2]

三、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)為讀“助興”

“語(yǔ)文課程要培養(yǎng)學(xué)生‘聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)’的能力”（課標(biāo)語(yǔ)），這四種基本能力在培養(yǎng)過(guò)程中相互影響又相互促進(jìn)。“聽(tīng)”和“讀”都是學(xué)生獲取信息的根本方式，但兩者在不同的感官下有著不同的感受。個(gè)人認(rèn)為“聽(tīng)”更能激發(fā)起人的聯(lián)想和想象。在上世紀(jì)八、九十年代，廣播評(píng)書(shū)曾風(fēng)靡一時(shí)，很多人喜歡聽(tīng)，尤其中小學(xué)生興趣濃厚，聽(tīng)后想方設(shè)法尋找相關(guān)小說(shuō)來(lái)讀，雖然這是當(dāng)時(shí)閱讀資源匱乏表現(xiàn)，但從中我們可以看到“聽(tīng)”對(duì)“讀”的“助興”。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著教學(xué)科技的普及，中小學(xué)都有多媒體設(shè)備，有教師利用媒體找一些美文的朗讀音頻給學(xué)生播放，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。在今年5月“全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文示范誦讀庫(kù)”作品正式上線(xiàn)，誦讀庫(kù)中的音頻全為知名播音員錄制，中小學(xué)教師可以充分利用這個(gè)資源，在課堂內(nèi)外學(xué)生“聽(tīng)”文本，讓文本在學(xué)生頭腦中不再是純文字，而是一個(gè)個(gè)活蹦亂跳有感情的音符。

說(shuō)和寫(xiě)是不同方式的表達(dá)方式，要想說(shuō)的好寫(xiě)的好，就要有大量的閱讀作為基礎(chǔ)支撐，同理，那些班上說(shuō)的好寫(xiě)的好的學(xué)生，他們的閱讀量總是高于其他同學(xué)。每一個(gè)人都想通過(guò)自己的表達(dá)來(lái)獲得他人的認(rèn)可和尊重，這符合馬斯洛需求層次理論，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的這個(gè)愿望會(huì)更強(qiáng)烈，語(yǔ)文教師可以組織各種形式的“說(shuō)”的活動(dòng)，比如“說(shuō)名著”“說(shuō)詩(shī)文”“說(shuō)俗語(yǔ)”等演講類(lèi)的活動(dòng)，表面看來(lái)，這是一次“說(shuō)”的活動(dòng)，其實(shí)真正的“功夫”卻是大量的語(yǔ)文閱讀。當(dāng)學(xué)生在活動(dòng)中得到了同學(xué)們的認(rèn)可和尊重，他的閱讀興趣就會(huì)大增。同樣，我們經(jīng)常說(shuō)寫(xiě)作就是“我手寫(xiě)我心”，但沒(méi)有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”也難“下筆如有神”，語(yǔ)文教師可以組織各種“寫(xiě)”的活動(dòng)，學(xué)生為了能寫(xiě)出好的文章來(lái)，他們會(huì)自主的去閱讀美文佳作，這樣就能促進(jìn)學(xué)生閱讀興趣的提升，從此愛(ài)上語(yǔ)文閱讀。

四、系統(tǒng)閱讀成“慣興”

學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣被發(fā)掘和激發(fā)以后，想要保持并形成習(xí)慣不是一件容易的事。我們往往對(duì)事物起初抱有很強(qiáng)的興趣，可自身因素或環(huán)境因素會(huì)影響興趣的發(fā)展。為了學(xué)生能保持語(yǔ)文閱讀并形成習(xí)慣，語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)閱讀指導(dǎo)。近年來(lái)，教材編寫(xiě)者重視學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，從單元安排到練習(xí)拓展到名著導(dǎo)讀都滲透了學(xué)生系統(tǒng)閱讀指導(dǎo)，比如部編新教材在課后設(shè)置了拓展閱讀，特別是與課文內(nèi)容相關(guān)的閱讀推薦和同一作者的不同時(shí)期文本閱讀推薦，旨在促進(jìn)學(xué)生系統(tǒng)閱讀。但是，在具體的施教過(guò)程中，教師把其僅僅作為教材文本的資源拓展，要么拓展作者資料；要么拓展文本相關(guān)內(nèi)容，以期深化主題，并沒(méi)有把它“系統(tǒng)”化。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的拓展閱讀會(huì)隨著課堂文本變換而發(fā)生改變，學(xué)生由于沒(méi)有深入去閱讀更多相關(guān)內(nèi)容，而無(wú)法達(dá)到系統(tǒng)閱讀的目的，導(dǎo)致相關(guān)閱讀興趣至此停滯。我們知道，選入教材的文本都是經(jīng)典的作品，其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的內(nèi)涵會(huì)對(duì)學(xué)生有強(qiáng)大的吸引力，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促使學(xué)生追根溯源。教師可以借助學(xué)生興趣所向，引導(dǎo)學(xué)生了解作者生活經(jīng)歷，了解作者相關(guān)的作品，或同一時(shí)期的其它作品，教師在引導(dǎo)過(guò)程中不能操之過(guò)急，也不能一刀切，要根據(jù)學(xué)生興趣，學(xué)生喜歡系統(tǒng)閱讀作者，教師推薦給他有關(guān)作者的書(shū)籍；學(xué)生喜歡系統(tǒng)閱讀作者相關(guān)作品，教師推薦給他有關(guān)作品的書(shū)籍。

以上四種策略，并不是相對(duì)獨(dú)立的，它們是相輔相成的存在，教師在具體的施教過(guò)程中要綜合運(yùn)用這四種策略，學(xué)生閱讀興趣才能得到培養(yǎng)和發(fā)展。

語(yǔ)文閱讀興趣的培養(yǎng)，不是一蹴而就的事，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)任重道遠(yuǎn)。條條大路通羅馬，在閱讀興趣的培養(yǎng)方面應(yīng)該還有更多更好的方法，以上四種策略只是本人在教學(xué)過(guò)程中的所感所得，也許有不完善的地方，在此拋磚引玉，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文閱讀，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。