劉 鯤

（湖南省永州市第一中學(xué) 湖南永州 425000 ）

語文教師的本色就在于其核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)修為高，則無往而不勝；核心素養(yǎng)修為低，則不往亦困惑。何為語文教師的核心素養(yǎng)？曰：語言，曰：思維，曰：傳承，曰：審美。四者自成篇章，又相互關(guān)聯(lián)。[1]

語言，是表達(dá)與交流的工具。一個(gè)人說話結(jié)巴，詞不達(dá)意，那就和悶葫蘆差不多，氣氛尷尬。一個(gè)教師如果不善于語言表達(dá)，那就跟教育沒有多大的緣分了。德國教育學(xué)家第斯多慧說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”這就要求我們，要用振奮人心的話去激勵(lì)學(xué)生，用機(jī)智幽默的話去喚醒學(xué)生，用熱情洋溢的話去鼓舞學(xué)生。曾經(jīng)聽兩位同仁同一天上《邊城》這課，教師敘述故事情節(jié)時(shí)，教室這邊這位同仁，語言平淡無奇，講得學(xué)生昏昏入睡，如聽解數(shù)學(xué)題；而教室那邊那位同仁，語言生動(dòng)風(fēng)趣，學(xué)生聽得津津有味，如入幽靜探奇。有時(shí)，同樣一句話，不同人說出來，傳達(dá)出的意味就不同。聽名家講課，當(dāng)聽到“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”“蕩漾”一詞時(shí)，心旌頓時(shí)隨之搖曳。當(dāng)聽到《聲聲慢》“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一詞，內(nèi)心好像有滴不盡的相思之愁。語言能力表達(dá)差的人就做不到。可見，好的語言感染力之強(qiáng)。[2]

思維，是客觀現(xiàn)實(shí)的間接的和概括的反應(yīng)。思維的好與壞，就如同明媚的白天與漆黑的夜晚，生機(jī)勃勃的春天與毫無生氣的寒冬。好的思維是條分縷析的，講問題層次分明，頭頭是道。壞的思維是雜亂無章的，東扯葫蘆西扯瓜，自己都是云里霧里，“以其昏昏”，怎能使學(xué)生昭昭呢？好的思維是有廣度的，體現(xiàn)了教師的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)的，見識(shí)與視野的，它能給學(xué)生一個(gè)廣闊的天地，壞的思維是狹窄的，如同自己在胡同里迷了路，總是走不出來，它能給學(xué)生的就是那條悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)有寂寥的走不出來的下著雨發(fā)著霉的巷口。好的思維是有深度的，它能由個(gè)人談到社會(huì)談到國家，由表及里，由淺及深，帶人去看一個(gè)驚奇的世界，壞的思維，它是扁平的，它的視野總是平視的，能看多遠(yuǎn)就看多遠(yuǎn)，看累了，擋住了，就不看了，它不能讓學(xué)生更上一層樓。[3]

語言與思維共舞，人就顯得神采奕奕，光鮮無比。語言是對(duì)思維的表達(dá)，思維借助語言傳達(dá)它對(duì)世界的問候。他們相依相偎，構(gòu)成了人的外在與內(nèi)在，不能分離。[4]

傳承，是對(duì)上一代文化精神的繼承與傳遞。韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！倍皞鞯馈薄笆軜I(yè)”“解惑”，韓愈又把“傳道”放在了最重要的位置。如他自己就曾說：“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！边@里的“道”，就是“儒道”。不管是儒道也好，道家思想也罷，只要是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為語文老師都有義務(wù)對(duì)它進(jìn)行傳承并發(fā)揚(yáng)光大。不然，要領(lǐng)略唐朝的風(fēng)韻去日本，端午節(jié)是韓國的，孔子也是韓國的，這樣啼笑皆非的事就會(huì)大行其道了。在這里，借用韓愈的一句話，只覺得外國的月亮就比中國圓，情人節(jié)就勝過七夕節(jié)，圣誕節(jié)就勝過春節(jié)的人，“吾未見其明也”。在“文化自信”的今天，我們更應(yīng)有高度的責(zé)任感和使命感，來傳承中華民族優(yōu)秀文化。既然選擇了語文，就只能為往圣繼絕學(xué)，為盛世開太平。

審美，就是感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。一篇文章美不美，不只在于這篇文章本身美不美，更在于老師能不能感受到美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。小石潭因?yàn)榱谠牡絹矶兊们逵臒o比，黃河因?yàn)槔畎椎难鲆暥兂蓮奶焐蟽A瀉而來。正是因?yàn)閷徝?，世界變得瑰麗無比。一個(gè)老師的審美力強(qiáng)不強(qiáng)，直接決定了課堂感染力強(qiáng)不強(qiáng)，學(xué)生的受教程度深不深，課堂的氣氛好不好。老師審美能力強(qiáng)，從而引導(dǎo)學(xué)生會(huì)審美，這就是“各美其美，成人之美。美美與共，天下大同”了。不然，我們出外旅游，看見天上一群鳥飛過，說：“怎么全是鳥?！本蜎]意思了。而說：“落霞與孤鶩齊飛”“一行白鷺上青天”，意境就大不相同了。世界需要美，老師核心素養(yǎng)的最高層次就是審美，作為教師，不可以不深察。

傳承與審美齊飛，是世界永存希望、精彩紛呈的表現(xiàn)。他們互相依存。要傳承，就要展現(xiàn)出傳承事物的美，這樣才可以讓人發(fā)自內(nèi)心的接受；要審美，目的就是為了傳承，好的東西，“獨(dú)樂樂，與眾樂樂，孰樂？”[5]

總之，語文教師的核心素養(yǎng)：語言、思維、傳承、審美缺一不可，我還是那句話，讓語言與思維共舞，傳承共審美齊飛吧。