吳慧慧

（浙江省麗水市青田縣船寮高級(jí)中學(xué)，浙江 麗水）

蘇洵《六國(guó)論》中將六國(guó)滅亡的原因歸結(jié)為一個(gè)“賂”字，他自己一定不曾想到會(huì)就此被后代學(xué)者一再拿來評(píng)點(diǎn)，甚至被多方比較。還有人叛其“幼稚”，認(rèn)為其結(jié)論過于輕率，見解過于低下。真要論個(gè)誰(shuí)人高見誰(shuí)人幼稚，大概就主觀了些。

關(guān)于六國(guó)滅亡的原因，可謂眾說紛紜，后代學(xué)者文人評(píng)價(jià)這些見解之高下者亦不少。但在筆者看來，這里卻是沒有比較的必要，只是每個(gè)人所處時(shí)代的不同，寫作的出發(fā)點(diǎn)和目的不同也就有了不同的認(rèn)識(shí)角度。唐朝的白居易響亮地提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的口號(hào)。文章合為時(shí)而著，這既是古訓(xùn)，又是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括。所以六國(guó)滅亡的真相顯得不那么重要了，甚至也不一定要去細(xì)究其與歷史的契合度究竟有多高。

蘇洵亦曾明確表態(tài)，自己作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”[1]。他著《六國(guó)論》的本意并不是完整地記錄歷史，而是借古諷今，借秦滅事勸諫宋朝統(tǒng)治者。蘇洵有著政史家的敏感，細(xì)膩地捕捉到了歷史驚人的相似之處，欲亦借古諷今，針砭時(shí)弊，直視北宋“割地納絹”求安的“恐外心理”。他的行文以一“賂”字貫穿始終，其用心“昭著”。“即使你看到了有些表述與歷史不符，但作者的中心目的已經(jīng)達(dá)到了。”

基于這樣的認(rèn)識(shí)，筆者也有意要略去某些客觀事實(shí)，只是主觀地想以古觀古，借古人的智慧來粗淺地認(rèn)識(shí)那段遠(yuǎn)去的歷史。淺讀蘇洵之文，筆者認(rèn)為他的論證中，孟子“天時(shí)地利人和”之說被詮釋得不可謂不透徹。

一、人心不和，“罪魁禍?zhǔn)住?/h2>

“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！辟T者力虧自取滅亡，不賂者失強(qiáng)援不能獨(dú)完。后人只當(dāng)賄賂之舉太愚笨，卻不曾認(rèn)識(shí)到“賂”的表象下藏著的是人心的離散相悖。一對(duì)一的較量，也許六國(guó)都遜于秦，但眾志成城的道理六國(guó)未必不知，也做過嘗試，卻為何棄約擇賂？

細(xì)數(shù)各國(guó)之行，不難發(fā)現(xiàn)。首先，選擇“合眾弱以攻一強(qiáng)”時(shí)囿于私利，各懷鬼胎，在尺寸疆場(chǎng)上爭(zhēng)輸贏，都想保住自己的實(shí)力，縱散約敗可想而知。其次，在“事一強(qiáng)以攻眾弱”的選擇中，又陷入“囚徒困境”，縱然知道暴秦之志在稱霸，仍然爭(zhēng)相割地，只怕遲了一步成為第一個(gè)淪亡者?！扒敉嚼Ь场毕碌拿允?，何嘗又不是一己之私在作祟。

歷史證明，弱者若求自保，恰恰不可離群，但求人和。只是這個(gè)教訓(xùn)總是被漠視，北宋也不例外。許是趙家的江山得來太不上道，趙家從此就患上了失眠癥，日日夜夜怕的是像他那樣的擁兵自重的人有一天奪了寶座。家和萬事興，可一家之主卻滿眼“防火防盜防家人”?！靶睦镉泄怼钡男睦砟д?，最后讓趙家人步上了六國(guó)的后塵。

人心合一，所向披靡；人心相悖，不攻自潰。蘇洵看得明白，六國(guó)所持之“賂”，實(shí)則是一條離心的不歸“路”，只是那趙家的大家長(zhǎng)卻糊涂得可以。

二、地利盡失，大勢(shì)漸去

縱然沒有用兵之才，但且翻開戰(zhàn)國(guó)七雄所踞版圖，我們也可以一目了然，趙魏韓三晉地理上就是東西陣營(yíng)間一道天然的屏障。守住了，六國(guó)均安；失守了，也就只能眼見秦國(guó)虎狼之師長(zhǎng)驅(qū)直入了。在這一點(diǎn)上，蘇洵父子還是有共識(shí)的，只是蘇洵隱晦著表達(dá)且點(diǎn)到為止，而蘇轍在他的文中卻更明確地提出：“秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也?！?/p>

韓魏的地理優(yōu)勢(shì)是擺在臺(tái)面上的，是眾人焦點(diǎn)所在，卻也是六國(guó)“視覺”盲點(diǎn)所在，更或者說是心盲引起的視盲[2]。韓魏面臨強(qiáng)秦威脅無法獨(dú)完，且又有防備東西各國(guó)的憂慮，為求自保取下策；無戰(zhàn)事的四國(guó)沒有遠(yuǎn)略，舉目只見微土，隔山觀虎，為求私利也取下策；強(qiáng)秦識(shí)局深遠(yuǎn)，直取高地，先通韓魏之障，再破燕趙之謀，招招上策。

秦與六國(guó)這一番較量，全在一“地”，卻終成一“勢(shì)”。高地被占，對(duì)六國(guó)而言也就意味著大勢(shì)盡去兵敗毀滅；占領(lǐng)制高點(diǎn)，對(duì)秦國(guó)而言卻恰恰可以勢(shì)如破竹一舉功成。腳下尺寸之土，竟成立國(guó)之本。站在局外的人，看得清明，內(nèi)心卻也無盡感慨六國(guó)拱手讓“江山”的這份“慷慨”。

三、天時(shí)已去，為時(shí)晚矣

“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已?！备髦幸蛴山K成定數(shù)，任你如何力挽狂瀾，也難成氣候?？v然燕趙有心抗衡，卻也是黔驢技窮，無力對(duì)抗。秦之壯大，非一日之期，一時(shí)之勢(shì)。它是一只在六國(guó)的喂養(yǎng)與縱容里成長(zhǎng)起來的狼，其貪婪與欲望可見特殊，其權(quán)謀與實(shí)力可見非常。昔日六國(guó)并排而立的虎虎氣候蕩然無存，單憑幾個(gè)殘兵弱卒，與虎狼之師相衡，只是徒勞罷了。

認(rèn)真回看過往，才能清醒認(rèn)識(shí)到，唯時(shí)機(jī)與氣候最不愿等人，因?yàn)樗３２槐淮?，所以?dāng)人們想到去靠近時(shí)，它早已成煙云飄散；可是也唯有時(shí)機(jī)和氣候最樂意助人，因?yàn)樗斜恍枰母袆?dòng)，所以當(dāng)人們?nèi)ソ咏鼤r(shí)，它早已恭候一旁。六國(guó)的不待見，終難挽留住有利時(shí)機(jī)；秦國(guó)的有備而來，讓其穩(wěn)操勝券。所以當(dāng)風(fēng)云既定尾聲到來，六國(guó)縱有幾多的不甘不舍，卻也為時(shí)已晚，只能無聲退出歷史。

站在時(shí)間軸上的今天去回首歷史，評(píng)價(jià)是非成敗，必然是帶著更多非客觀非理性的認(rèn)識(shí)。仁者見仁，智者見智，我們無需分個(gè)你我高下。然而卻可以明確，以古觀古，借助先賢的智慧看待過往，它讓我們愈見成熟也更加明理。

［1］童勉之.論史·刺時(shí)·諷諫：讀蘇洵的《六國(guó)論》［J］.語(yǔ)文教學(xué)與閱讀，1979（4）.

［2］徐伊麗.我看六國(guó)滅亡［J］.延河，2014（4）.