汪新球

摘 要：隨著新課改的不斷推進，在語文教學(xué)中對學(xué)生進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為重要方面，核心素養(yǎng)在語文教學(xué)中要求突出語言文學(xué)的文化性與思考性。審美教育能夠滿足上述培養(yǎng)要求，其在中學(xué)語文教學(xué)中起到了較好的促進作用。核心素養(yǎng)教育能夠在較大程度上提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在浩瀚的文學(xué)海洋中加強對美的理解與鑒賞，并內(nèi)化成一種自我能力伴隨一生，對以后的生活與學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的幫助。在教學(xué)中，教師要充分重視核心素養(yǎng)中的審美教學(xué)，通過日常的課程安排，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?；诖耍恼聦Τ踔姓Z文核心素養(yǎng)中的審美能力培養(yǎng)進行闡述與探討。

關(guān)鍵詞：初中語文;核心素養(yǎng);審美能力

一、背景

“語文核心素養(yǎng)”的提出為當(dāng)前的語文教學(xué)指明了新的方向，也對教學(xué)提出了更高的要求，審美能力作為核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)的一個重要方面[1]。教師在教學(xué)過程中，其教學(xué)能力與自身的素養(yǎng)水平會影響對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師只有不斷提升自我能力，加強思想認(rèn)知并不斷提升教學(xué)技巧，才能在教學(xué)過程中有效設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生高效率吸收知識，提高課堂效率，從而達到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。因此，本文站在教研的背景下，并基于教師自我素養(yǎng)能力提升的前提下，對教師如何有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)及審美能力進行探討。

二、語文核心素養(yǎng)下審美能力培養(yǎng)策略

1.教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)角色

隨著教學(xué)改革的不斷深入，教學(xué)目標(biāo)對教師提出了更多的要求。在當(dāng)下的素質(zhì)教育前提下，教師作為施教的主導(dǎo)者，其不僅要具備教育、示范等能力，還要具備積極影響學(xué)生獲取知識的能力[2]。教師在其主導(dǎo)過程中能力越強，那么就會對學(xué)生產(chǎn)生更好的影響，尤其是在技能獲取、知識收集以及價值觀形成方面會產(chǎn)生顯著的影響，不僅能夠短期影響學(xué)生學(xué)習(xí)，還會對其人生的規(guī)劃產(chǎn)生影響，進而提升社會正能量與良好風(fēng)氣。由此可見，教師的角色定位與能力顯得尤為重要。

當(dāng)前，隨著“核心素養(yǎng)”內(nèi)涵的不斷深入，教師在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)時，必須先從思想與行動上進行自我充實，不斷完善自我認(rèn)知，準(zhǔn)確實施教師角色定位，從之前的被動、輔助轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃印妱?，從而實現(xiàn)有效的教學(xué)。

2.通過創(chuàng)造合理情境的方式來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

創(chuàng)設(shè)情境對提升學(xué)生的審美能力具有較大的幫助。心理學(xué)研究認(rèn)為，學(xué)生對認(rèn)知的理解與掌握與其所處的環(huán)境或情境有較密切的關(guān)系。教師在開展初中語文教學(xué)時，除了促使學(xué)生掌握語文文字，還要注重情境的創(chuàng)設(shè)，通過運用新型的教學(xué)方法，對相應(yīng)的內(nèi)容設(shè)置具體的教學(xué)情境，以此提高學(xué)生的審美理解能力。例如，在《天凈沙·秋思》一文的教學(xué)中，教師通過運用多媒體來創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生感覺身臨其境。

3.重視美育，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

“審美”作為核心素養(yǎng)的構(gòu)成部分，同時也是美育教學(xué)的內(nèi)容。語文教學(xué)本身具有較強的文學(xué)性與藝術(shù)性，其學(xué)科性質(zhì)決定了該學(xué)科能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力，且在較大程度上能夠增強學(xué)生的創(chuàng)造能力。由此可見，語文教學(xué)在“審美鑒賞與創(chuàng)造”能力或素養(yǎng)的培養(yǎng)中占據(jù)較強的優(yōu)勢。那么就需要初中教師加強對學(xué)生這方面的教育，以增強學(xué)生的審美情感。在培養(yǎng)過程中，要充分發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的審美相關(guān)內(nèi)容，并充分考慮當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知情況，以對相應(yīng)的內(nèi)容進行歸納、整合，實現(xiàn)較好的功能性教育。教師要不斷發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，加強美育教學(xué)，使學(xué)生感受到更強的文字藝術(shù)審美性，進而加強語文審美能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生形成良好的人生態(tài)度，提升審美意識與創(chuàng)造力。

4.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美

就中學(xué)階段的學(xué)生而言，對美的與鑒賞并不難，但是實現(xiàn)有效的創(chuàng)造卻并不容易。那么教師如何教學(xué)才能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力呢？基于素質(zhì)教育，教師可以通過具體美的個性化塑造，來不斷激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造美，促使學(xué)生在這樣的環(huán)境中不斷形成美的運用與創(chuàng)造，并養(yǎng)成良好的審美態(tài)度與情感。因此，教師要有意識地創(chuàng)建美的內(nèi)容，搭建相關(guān)平臺，讓學(xué)生在語言運用中展現(xiàn)個性化的美，形成綜合性的審美能力。

例如，在《小石潭記》教學(xué)中，教師先要組織學(xué)生對文中的自然景物的“美”進行理解，然后鼓勵學(xué)生自己去創(chuàng)造“美”，通過自己對作品的創(chuàng)作來展示個性“美”。我組織學(xué)生自選景物進行描寫，不需要寫成文言文，但要進行自然描寫，用自己的語言來展示大自然的美，同時也能從中展示出學(xué)生的個性。某學(xué)生的寫作片段如下：

走進西藏，與藍(lán)天白云為伴，這里的“云”是立體的，天空就像是一張藍(lán)色的大畫布一樣，將白色的云鑲嵌在上面;又好像天與云是分離的，云上面才是天，而非云與天融合在一起。當(dāng)然，西藏的天是蔚藍(lán)的，清澈、干凈，天高氣爽，使人心曠神怡。

簡短的幾句話描寫了西藏的藍(lán)天和白云，云天相接又相離。雖然該生的寫作技巧以及結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面都還待提髙，但有其個性和特點，尤其是在描寫“云”的時候。這樣的描寫也將讀者帶入了小作者所描寫的意境之中，也展示了小作者的個性美。

審美鑒賞與創(chuàng)造是教學(xué)的核心組成，在素質(zhì)教育的引導(dǎo)下，教師要通過全方位、多層次、多角度來進行思考，通過豐富的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，并創(chuàng)造美，以實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、案例分析

培養(yǎng)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，對文章中所表達的美進行感受與欣賞，只有抓住美的關(guān)鍵點，才能通過引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)更深層次的美，進而提升理解能力。

例如，在《從百草園到三味書屋》的教學(xué)中，為了提升學(xué)生對美的理解，我又選擇了一篇文章進行閱讀，通過閱讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》，先引導(dǎo)學(xué)生感受阿長這個人物形象，感受該人物的純真與善良之美。但是，很多學(xué)生閱讀完這篇文章后根本感受不到“阿長”的美，甚至有的學(xué)生說，阿長根本不是一個“美人”，何談美？是的，阿長不是一個美女，甚至有點不拘小節(jié)，“美”體現(xiàn)在哪些方面呢？為什么說阿長是“美”的呢？所以，在教學(xué)時，我組織學(xué)生討論了下面幾個問題：

①人物美單單指外貌美嗎？②為什么說阿長是“美”的？③阿長的“美”體現(xiàn)在哪些方面，作者是如何進行描述的？

針對這些問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材，與小組成員一起對這三個問題進行討論，說一說自己的觀點，目的就是要促使學(xué)生對“人物美”有全面的了解，加強學(xué)生的審美力，同時促進學(xué)生形成正確的審美觀念。所以，在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這一問題情境之后，我組織學(xué)生在小組內(nèi)進行了交流。比如，有的學(xué)生認(rèn)為阿長最美麗，雖然她識字不多，但是她給“我”買《山海經(jīng)》，足見其因善良而美麗。還有學(xué)生認(rèn)為阿長是封建的，不美，因為福橘的事情，她表現(xiàn)得比較封建。這名學(xué)生給出觀點后，另外一名學(xué)生立馬反駁，他認(rèn)為阿長雖然是有封建思想，但也展示了阿長的善良和她對“我”真誠的祝福，她希望“我”能夠得到“福橘”的保佑。我還組織學(xué)生進行自主交流，自主討論阿長這一人物的“丑美”，這樣不僅能夠幫助學(xué)生更加全面地了解阿長其人，而且也能在自主鑒賞與交流中感受阿長的美，進而也能讓學(xué)生在感悟人物“美”的過程中學(xué)會用“心”去看人，看人的“心”而非“外貌”。

參考文獻：

[1]楊通知，田海洋.語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵及其課堂教學(xué)策略[J].黑龍江科學(xué)，2017（23）：178-180.

[2]薛文坤.基于高中語文“核心素養(yǎng)”下的語文教學(xué)改革初探[J].教育現(xiàn)代化，2017（45）：117-119.