陸筱璐

(國家行政學院 社會與文化教研部，北京 100089)

黨的十九大報告提出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同時，也進一步明確了，我國應當堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。要滿足人民過上美好生活的新期待，尤其是新時代對文化的期待和需求，文化還需要與人民生活的方方面面相融合。目前，我國的城市化水平已經(jīng)達到57.35%①統(tǒng)計局：《2016年末我國常住人口城鎮(zhèn)化率達57.4%》，http://news.ifeng.com/a/20170711/51410652_0.shtml。，城市人口將近5億。城市不僅成為國家經(jīng)濟發(fā)展的重要載體，更是提高人民幸福感，體現(xiàn)國家文化獨特性的重要載體。因此，在城市建設中，提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，推動文化產(chǎn)業(yè)與城市的結(jié)合有重要意義。新時期，城市的空間建設已經(jīng)不是簡單的物理規(guī)劃，而是成為一種以空間為重要生產(chǎn)要素，以文化展示和交流為主要目的，以創(chuàng)意階層為主體，以提高人民生活質(zhì)量和滿足人民美好生活期待為目標的城市理念與模式。

一、新時代文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要多樣化的城市空間

目前，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成為諸多城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要抓手。不僅如此，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，人民日益增長的文化需求也需要提供更加豐富的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)不僅僅是簡單的“生產(chǎn)—消費”的工業(yè)閉環(huán)，更是涉及到滿足人民美好生活期待，展示國家文化軟實力、體現(xiàn)文化自信等深層次的問題。城市是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體，而空間是城市發(fā)展的重要生產(chǎn)資料。城市空間功能的多樣化，例如便利設施功能多樣化、交通道路與步道的混合、社區(qū)人口規(guī)劃、文化活動等方面，都對促進新時期文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，激發(fā)社會創(chuàng)新活力有重要影響。

首先，從后工業(yè)時代國外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的先進經(jīng)驗來看，空間內(nèi)多樣化的文化便利設施和生活便利設施的空間能夠集聚大量的人群*克拉克的場景理論和弗羅里達的創(chuàng)意階層理論中多次提到該觀點，并且有大量數(shù)據(jù)的證實，參見[美]特里·N·克拉克：《場景理論的概念與分析：多國研究對中國的啟示》，《東岳論叢》，2017年第1期；《回歸土地落入場景——場景如何促進經(jīng)濟發(fā)展》，《東岳論叢》，2017年第7期。。如果城市區(qū)域內(nèi)有豐富的便利設施，無論出于何種目的，由于具備“方便”“快捷”“有文化氣息”“創(chuàng)意氛圍濃厚”的特質(zhì)，多樣化的人群會在區(qū)域大量集聚，激發(fā)大量的文化創(chuàng)意和文化消費機會。例如，在中關(guān)村創(chuàng)意大街，由于具備充足的創(chuàng)業(yè)服務設施、咖啡館、餐廳等生活便利設施，又處于便捷的地理位置，因此營造了良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，最終能夠集聚大量的創(chuàng)新創(chuàng)意人群和投資人。其次，在城市空間內(nèi)打造適宜步行的交通步道，能夠提高區(qū)域環(huán)境的舒適度，也符合文化創(chuàng)意階層、休閑旅游人群對發(fā)展區(qū)域的選擇條件。步行道路的設置能夠加強鄰里及陌生來客之間的社會紐帶，促進文化的溝通，進而促進產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和藝術(shù)消費。此外，通過房屋政策、社會政策等，使區(qū)域內(nèi)人口、活動多樣化，也有利于文化產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展。因此，新時期的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要依托城市多樣化的優(yōu)質(zhì)空間載體來保證其未來可持續(xù)性。

二、展示城市空間文化自信，推動文化發(fā)展傳播

城市空間是充分體現(xiàn)城市文化品牌與特色，展示中國文化自信的重要媒介。城市品牌的打造能夠擴大城市對外的輻射影響能力，吸引外部的生產(chǎn)要素和潛在消費資源進一步進入城市，提高城市經(jīng)濟和文化實力。我國歷史悠久，多數(shù)城市具備特色的文化歷史資源，卻缺乏進一步的開發(fā)?？傮w上，在“文化廣場建設熱”“會展中心建設熱”“標志性建筑建設熱”的城市發(fā)展過程中，造成了許多千城一面、資源浪費的問題，反而使城市失去了原有的文化特色。

根據(jù)新時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“共享”“定制化”“個性化”的特點，城市的文化空間應當與當?shù)夭煌瑑?nèi)容的文化產(chǎn)品相結(jié)合，打造城市文化品牌。事實上，依托不同的文化資源，城市空間的發(fā)展也應該有相應的調(diào)整。例如，在以旅游資源為依托的地區(qū)，可以借鑒“印象·劉三姐”等文化旅游融合模式，凸顯文化旅游產(chǎn)業(yè)空間聚集效應和品牌效應，增強地區(qū)吸引力。在推動現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)與城市品牌相結(jié)合時，不僅要重視產(chǎn)業(yè)的辦公用地建設，也要留出充足的公共場所，保證人群和文化產(chǎn)品能夠近距離的接觸，進而體驗文化產(chǎn)品，提高文化消費意愿。在“無中生有”的文化空間創(chuàng)造過程中，注意與當?shù)氐牡乩?、習俗等相結(jié)合，凸顯本地的文化品牌和優(yōu)勢特色。

不僅如此，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還需要具備傳承特色文化的“地標”式的連貫空間。根據(jù)研究，文化創(chuàng)意和消費人群偏愛有歷史厚重感、有風采的城市空間。例如成都的錦里，就是城市空間與本地文化相融合，有代表性的城市空間建設案例。錦里與“三國文化”相融合，為文化遺跡配套了適宜的消費和創(chuàng)意空間，激發(fā)了客觀的市場潛力和社會效益。這樣的“地標”式空間，往往體現(xiàn)了城市文化的自信，也在無形中擴大了城市文化的傳播。

三、城市空間與滿足人民美好生活相結(jié)合，適應新時代文化產(chǎn)業(yè)需求

黨的十九大報告闡述了中國特色社會主義進入新時代的一個突出特點，就是中國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活的需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。在過去20年內(nèi)，我國建設了大量的文化廣場、公共文化設施(文化館、博物館、圖書館等)，這對于文化資源的開發(fā)和文化傳播有積極作用。但是，在經(jīng)濟水平不斷提升的過程中，公共文化服務已經(jīng)不能完全滿足居民對文化產(chǎn)品的多樣需求。因此，區(qū)域空間內(nèi)，不僅要滿足普遍的文化需求，更加要結(jié)合人群的不同文化背景、消費水平對文化場所重新規(guī)劃，最大化滿足人民的文化生活期待。城市空間的規(guī)劃很大程度上可以增加文化的趣味性、實用性、互動性，進而增加滿足文化需求。例如，墨爾本是澳大利亞的藝術(shù)之都,凡是到墨爾本的游客，都會到涂鴉街(Hosier Lane)參觀，了解街頭藝術(shù)。而緊鄰涂鴉街的，就是著名墨爾本歷史文化遺跡以及一系列藝術(shù)場所，由于區(qū)域內(nèi)能夠滿足各種差異化文化需求，墨爾本的藝術(shù)吸引力和文化消費總量也在逐年上漲。

從城市運營的角度來看，城市生活、娛樂設施(例如ATM機、醫(yī)院、小學、電影院、劇場等)，對打造美好生活場景具有重要作用。目前，許多遠離城市公共娛樂設施和文化便利設施的“孤島式”文化園區(qū)，從地理上割斷了文化與生活的聯(lián)系，造成了生活和娛樂的大量不便。在筆者對中國34個代表性園區(qū)的統(tǒng)計中，電影院、小學、醫(yī)院等基礎設施的供給明顯不足*筆者對每個省具有代表性的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)周邊便利設施進行了統(tǒng)計，其中園區(qū)兩公里內(nèi)：10家園區(qū)沒有電影院，所有小學、醫(yī)院與當?shù)鼐蜆I(yè)人口都不能匹配平衡。，不僅不能滿足生活需求，也造成了產(chǎn)業(yè)難以可持續(xù)發(fā)展的問題。

四、推進城市空間扎根社區(qū)文化活動，促進新時代文化發(fā)展繁榮

文化產(chǎn)業(yè)與其他的工業(yè)發(fā)展不同，其未來發(fā)展的核心在于創(chuàng)意階層的活力。區(qū)域是否可持續(xù)的吸引創(chuàng)意階層的集聚有多方面的因素，其中，豐富的文化活動是最為直接有效的一種影響因素。文化活動可以影響人的行為和交往方式，潛移默化的讓人群對區(qū)域文化產(chǎn)生認同感。針對城市不同類型、不同內(nèi)容的文化空間開展多樣化的文化活動，關(guān)鍵在于在引入社會參與。具體到城市空間規(guī)劃，在文化空間的建設過程中，讓文化空間扎根社區(qū)，通過多元化的居民參與，能夠最大程度地激活全社會創(chuàng)新、創(chuàng)意。例如，在景德鎮(zhèn)的大學生創(chuàng)意市集中，由于扎根了多個陶瓷文化社群，具有多樣化的文化活動(講座、培訓、陶瓷手工制作等)，吸引了市民、京漂、大學生等多樣化人群，繼而激發(fā)了巨大的文化創(chuàng)意活力?？傊?，在促進文化繁榮昌盛，提高人民生活滿意程度，滿足美好生活需求的過程中，城市空間對其有重大的促進作用。但是，城市空間規(guī)劃是一個復雜的工程，在面向文化的城市建設中，需要從城市品牌打造、便利設施建設、城市社區(qū)落地等方方面面綜合規(guī)劃。