高肖雅 史順良

【摘 要】 本文從概念隱喻理論出發(fā)，以2013至2017年間習近平關于“一帶一路”議題的公開演講為語料，分析了其中的隱喻類型及作用，得出習近平關于“一帶一路”議題的系列演講中，隱喻類型豐富，對意義的構建起到了很大作用，具有鮮明的特點和強大的說服力，同時也反映了國家的外交政策和對“一帶一路”倡議的態(tài)度。

【關鍵詞】 “一帶一路”;概念隱喻;政治演講

一、引言

“一帶一路”建設是習近平在2013年提出的倡議，其核心內(nèi)容是促進基礎設施建設和互聯(lián)互通，對接各國政策和發(fā)展戰(zhàn)略，深化務實合作，促進協(xié)調(diào)聯(lián)動發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮?！耙粠б宦贰背h的提出引起了社會各界的熱議，對于“一帶一路”話語進行的語言學研究也層出不窮。中國是“一帶一路”倡議的發(fā)起國，習近平作為國家領導人和提出者關于“一帶一路”的公開演講對于傳播“一帶一路”建設理念有著重要作用。演講中隱喻類型典型而豐富，對于理念的傳播也發(fā)揮著不可替代的作用，同時也有較大的研究價值。

政治演講具有觀點鮮明、邏輯性強等特點。國家領導人的演講具有政治權威性，是政治演講中非常重要的一部分。政治演講是領導人傳遞信息和增加影響的一種途徑，而隱喻是其中經(jīng)常使用到的一種語言現(xiàn)象。對于國內(nèi)外政治語篇中的隱喻現(xiàn)象的研究，陳文革（2006）結合具體的新聞案例分析了隱喻在政治語篇中的作用，并認為隱喻在政治語篇中起到了框架、篩選、勸說、類推說理和評估作用。[1]劉文珍（2007）對150篇國家領導人的講話稿進行了隱喻分析，結論顯示漢語政治語篇中隱喻類型涉及范圍很廣，典型的例如旅行、建筑、軍事、植物等等，并指出其中的大多數(shù)隱喻發(fā)揮著積極正面的價值取向。[2]

汪少華（2011）以布什和奧巴馬的演講為例，對美國政治語篇進行了隱喻分析。從架構理論出發(fā)將兩篇議題相近的演講加以對比，得出了“不同的架構和概念隱喻反映并強化各自的價值觀”。[3]在此基礎上，梁婧玉、汪少華（2015）運用架構理論進一步分析了布什和奧巴馬在醫(yī)保演說中的概念隱喻。運用架構理論和美國兩黨不同的道德觀分析了二者演說中的表層架構和深層架構。[4]文旭（2014）在《政治話語與政治隱喻》中基于概念隱喻理論，研究了政治話語和概念隱喻背后的意識形態(tài)。他指出了研究政治話語中隱喻的四個原因，對典型的政治理論進行了分析，并從意識形態(tài)的角度分析了政治話語中的隱喻。[5]

文秋芳（2017）嘗試從融合認知語言學和功能語言學的視角分析了習近平在第70屆聯(lián)合國大會演講中的“人類命運共同體”這一擬人隱喻，為我們研究政治語篇中的隱喻提供了新思路。[6]柳曉（2018）對習近平“一帶一路”高峰論壇開幕式主旨演講中“路”的隱喻進行了研究，并借助亞里士多德的三種說服模式，全面而詳細地分析了“路”這一典型隱喻及其意義。[7]然而以上兩個研究多基于單一的隱喻類型進行，對演講中出現(xiàn)的其他類型的概念隱喻未做全面分析。綜上對于政治語篇中概念隱喻的研究，存在著語料陳舊、隱喻現(xiàn)象研究不全面等問題。因此，結合時事熱點，從概念隱喻的視角對習近平關于“一帶一路”議題的系列講話中的隱喻類型及作用進行全面研究是必要且有意義的。

二、理論依據(jù)

Lakoff和Johnson于1980年所著的《我們賴以生存的隱喻》一書中提到，隱喻的本質(zhì)就是通過具體的、已知的、熟悉的事物來理解抽象的、未知的、不熟悉的事物。[8]Lakoff和Johnson把隱喻看為一種認知方式，這是與傳統(tǒng)隱喻進行修辭研究的最本質(zhì)區(qū)別。

在對概念隱喻的研究中，Lakoff和Johnson將其歸納為三種類型：實體隱喻（Onto-logical Metaphor）、結構隱喻（Structural Metaphor）和方位隱喻（Orientational Metaphor）。實體隱喻（Onto-logical Metaphor）是從人類對物理世界的實體及物質(zhì)的經(jīng)驗感知中抽象出來的隱喻。人們可以把抽象的思想、情感、心理活動、狀態(tài)等概念看作有形的、具體的實體，從而允許我們對它進行考量。結構隱喻（Structural Metaphor）超越了實體的概念，可以通過一個概念來建構另一個概念。兩個概念所屬不同的認知域，但它們的構成成分有著對應關系，結構保持不變。方位隱喻（Orientational Metaphor）是指參照了上下、內(nèi)外、中心——邊緣等空間方位所組建的概念隱喻，同時也是將大量的身體感覺和層次投射到人類基本情感概念上的結果。[8]

在對于隱喻的運作機制的討論中，Lakoff 借助數(shù)學中“映射”（Mapping）的概念提出了映射理論（Mapping Theory），來解釋概念隱喻中源域到目標域的認知過程。Lakoff等學者認為，隱喻是有內(nèi)部結構的，隱喻的意義是源域的部分特征向到目標域映射的結果。[8]映射是對隱喻的工作機制的具體描述，即隱喻的意義是如何產(chǎn)生的。本文正是以Lakoff的概念隱喻理論為理論基礎所進行的。

三、語料來源

為保證語料的一致性，選取了習近平在公開場合發(fā)表的演講且講話者為習近平本人。為保證語料的真實可靠性，選取了人民網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)中習近平系列重要講話數(shù)據(jù)庫。

人民網(wǎng)創(chuàng)辦于1997年1月1日，是國家重點新聞網(wǎng)站，是世界十大報紙之一《人民日報》建設的以新聞為主的大型網(wǎng)上信息交互平臺，也是國際互聯(lián)網(wǎng)上最大的綜合性網(wǎng)絡媒體之一。而中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)是最集中、最系統(tǒng)、最全面地宣傳和介紹中國共產(chǎn)黨的權威網(wǎng)站。中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)及時發(fā)布中央領導同志的重要活動、重要講話和黨的重要會議、重要文件等信息，大力傳播黨的路線、方針、政策和主張，全面報道黨的各項工作動態(tài)。網(wǎng)站建有黨的知識、經(jīng)典著作、重要文獻集、歷次黨代會、黨史大事記、黨史人物紀念館、紅色歌曲和影視作品等多個大型資料庫。[9]

兩大權威網(wǎng)站保證了語料的真實性、權威性和完整性。從以上兩個網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫中選取了2013至2017年期間，習近平在公開場合關于“一帶一路”議題的演講共計10篇，作為本文的語料。

四、隱喻分析

對語料進行逐篇閱讀、摘錄和分析后，本文總結出了在習近平關于“一帶一路”系列演講中，實體隱喻的使用次數(shù)多、頻率高、具體隱喻實現(xiàn)類型多，其次是結構隱喻，未發(fā)現(xiàn)方位隱喻的使用。因此本文從實體隱喻和概念隱喻的角度分析了語料中表現(xiàn)為具體而典型的七種隱喻類型，即建筑隱喻、人體隱喻、汽車隱喻、路程隱喻、植物隱喻、舟船隱喻、家庭隱喻等。各類型隱喻的使用次數(shù)和頻率如表1所示：

1、建筑隱喻

建筑隱喻在語料中共出現(xiàn)8次，占隱喻總數(shù)的12.1%。在建筑隱喻中，源域“建筑”這一具體概念用來理解和感知較為抽象的目標域，即國家、國家間的關系等。建筑的建造過程中需要多人齊心協(xié)力，建成后為人提供方便。國家的發(fā)展強大和國家友好關系的建立同樣需要各方的努力，建立良好的合作關系后，惠及各方的人民。

例1：古絲綢之路打開了各國友好交往的新窗口，書寫了人類發(fā)展進步的新篇章。（習近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講）

例2：2100多年前，中國漢代的張騫肩負和平友好使命，兩次出使中亞，開啟了中國同中亞各國友好交往的大門。（弘揚人民友誼 共創(chuàng)美好未來 呼吁共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”）

例3：我相信，從這里走出的莘莘學子，一定能成為哈薩克斯坦民族振興的棟梁。（弘揚人民友誼 共創(chuàng)美好未來 呼吁共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”）

房屋是建筑最常見的形式，其建造需要房梁支撐，需要打?qū)嵉鼗?，常見的房屋有門有窗。例1和例2中將國家關系概念化為房屋建筑。古絲綢之路和張騫出使西域都在“國家關系”的建筑中打開了門窗，即開辟了新的發(fā)展。例3中，“青年學子是棟梁”基于“國家是一座建筑”這一隱喻，青年學子為國家的建設出力正如搭建房屋需要房梁的支撐，青年學子對于國家發(fā)展的重要性和房梁對于整棟房屋的重要性是一致的。這一隱喻生動地說明了青年學子的重要性，也是習近平“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量”這一思想的體現(xiàn)。

例4： 一代又一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。（習近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講）

例4基于“國家的友好關系是橋梁”隱喻，其源域橋梁被用來幫助讀者認知抽象的目標域——國家間的友好關系。河流對岸的兩方通過建立橋梁取得聯(lián)系，進而得以交流、發(fā)展和繁榮。兩個國家通過建立良好關系，開始彼此了解、相互合作，深化了兩國人民的友誼，正如河流的兩岸通過橋梁的搭建得以交往的便利。

2、人體隱喻

例5：“一帶一路”建設已經(jīng)邁出堅實步伐。

例6：再次踏上這片美麗的大地，我更加深切地感受到兩國關系的旺盛活力，更加深切地體會到兩國人民的深情厚誼。

例7：3年來，世界經(jīng)濟逐步回暖，已呈現(xiàn)出國際金融危機發(fā)生以來較強的復蘇勢頭，各方信心正在增強。

人體隱喻在語料中出現(xiàn)次數(shù)為11次，占總數(shù)的16.7%。人體隱喻來源于身體經(jīng)驗的感知。在以上例子中，盡管目標域不同，但源域都是“人體”。其目標域分別為“一帶一路建設”、“兩國關系”、“經(jīng)濟”。例5中，“一帶一路”是健壯的青年，邁出堅實的步伐，強調(diào)了“一帶一路”倡議的前途光明、未來可期，這一倡議是值得被推崇和肯定的。例6則是基于“國家關系是人”這一隱喻。抽象的目標域國家間關系被人這一源域來認知的話，則易于理解：健康的人散發(fā)出活力，良好的關系也具有相似特征，因此兩國關系散發(fā)出活力。例7中的源域沒有發(fā)生變化，而目標域則是“經(jīng)濟”。人體經(jīng)歷病痛會呈現(xiàn)出病態(tài)、低沉的狀態(tài)，再傷病痊愈后，人體漸漸恢復健康狀態(tài)。世界經(jīng)濟在經(jīng)歷金融危機后的恢復狀態(tài)和人的病后康復狀態(tài)是相似的，因此用“復蘇”這種人的狀態(tài)來認知世界經(jīng)濟的恢復，是容易被接受和理解的。

3、舟船隱喻

例8：面對新的形勢，新興市場國家和發(fā)展中國家需要同舟共濟，堅定信心，聯(lián)手營造有利發(fā)展環(huán)境，努力實現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟增長做出更大貢獻。（深化互利合作 促進共同發(fā)展——在新興市場國家與發(fā)展中國家對話會上的發(fā)言）

例9：構建人類命運共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風順。（攜手建設更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話）

舟船隱喻在語料中共出現(xiàn)4次，占總數(shù)的6%。舟船隱喻經(jīng)常用來描述國家發(fā)展、國家關系和經(jīng)濟狀況。舟船中各個乘船者和整個船舶是一體的。在舟船隱喻中，用源域舟船來認知目標域國家關系，強調(diào)了各國利益的整體性，共榮共生的現(xiàn)實問題。船在行駛過程中，時常會經(jīng)歷風浪，船上的人只有齊心協(xié)力才能順利到達海岸。在新興市場國家和發(fā)展中國家、亞太地區(qū)、甚至是全球范圍內(nèi)的國家共同遭受威脅時，各國只有拿出同舟共濟的信心，共同應對挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)發(fā)展目標。

4、植物隱喻

例10：明末清初，許多來自中國廣東、福建的民眾漂洋過海到南洋謀生，帶來了中華文化和技術，也播下了中新友好的種子。

例11：雙方在科技環(huán)保、教育人文、社會治理等領域合作成果豐碩。

例12：令人欣慰的是，中新老一輩領導人精心培育的中新友好合作之樹如今已經(jīng)枝繁葉茂、碩果累累。（深化合作伙伴關系 共建亞洲美好家園——在新加坡國立大學的演講）

例13：“一帶一路”建設植根于絲綢之路的歷史土壤，重點面向亞歐非大陸，同時向所有朋友開放。

植物隱喻在語料中共出現(xiàn)14次，占總數(shù)的21.2%，其使用頻率僅次于路程隱喻，是語料中出現(xiàn)的占比例第二大的典型隱喻。植物常用來隱喻國家間的友好關系?；凇皣议g的友好關系是一株植物”這一隱喻，其源域是植物，目標域是國家間的友好關系。植物有生根、發(fā)芽、生長、結果等過程。國家關系的建立和發(fā)展，也需要漸進的過程。植物和國家關系這兩個認知域之間具有結構的相似性。對植物的維護需要澆水施肥等，處理各國關系也需要付出精力;植物生根發(fā)芽后會結果，國家關系經(jīng)過努力后取得進展;植物結果后其成果是惠及它的播種栽培者，而“讓更多人共享發(fā)展成果”也是在國家的發(fā)展是植物這一隱喻的基礎上，讓大家享受到發(fā)展帶來的實惠和便利，感受到祖國的發(fā)展和強大，體現(xiàn)了我國始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。

5、汽車隱喻

例14：貿(mào)易是經(jīng)濟增長的重要引擎。（習近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講）

例15：我們要推動科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新兩個輪子一起轉，市場和技術和諧共振。（攜手譜寫亞太合作共贏新篇章——在亞太經(jīng)合組織第二十五次領導人非正式會議第一階段會議上的發(fā)言）

例16：中國開放的大門永遠不會關上，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“順風車”。（亞洲基礎設施投資銀行開業(yè)儀式致辭）

汽車隱喻在語料中共出現(xiàn)5次，占總數(shù)的7.6%。在“中國發(fā)展是汽車”這則隱喻中，源域是汽車，目標域是中國的發(fā)展。一輛汽車的引擎為汽車提供動力，引擎馬力強勁，車才能跑得快。在例14中，“貿(mào)易是經(jīng)濟增長的重要引擎”。可見貿(mào)易是經(jīng)濟增長的核心驅(qū)動。例15中科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新正如一輛車的車輪，有一個輪子出問題，勢必會影響車輛的行駛。只有在科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新兩者共同發(fā)展，才能共同推動市場和技術的進步。在例16中，中國發(fā)展起來后，也愿意幫助其他國家享受到中國發(fā)展成果。搭乘“中國發(fā)展”這輛車，向其他國家提供方便和快速的發(fā)展。上述例子通過將源域“汽車”的特征投射到目標域“國家發(fā)展”上，從而允許人們?nèi)タ剂繃野l(fā)展的各個層面，更易于理解。

6、路程隱喻

路程隱喻是出現(xiàn)次數(shù)最多的隱喻類型，在語料中共出現(xiàn)17次，占總數(shù)的25.8%。一段路程有起點、方向、終點，有旅行者、路標，過程中可能會有曲折和坎坷，但只要旅行者不懈努力、沿著正確的道路走下去，始終會到達旅程的終點。同樣，國家的發(fā)展也有方向，發(fā)展過程中可能有順境也有逆境，但只要堅定信心，終會實現(xiàn)繁榮富強的目標。本文將路程隱喻分為道路、起點、方向、標志等方面進行分析。

例17：中國人民沒有向命運屈服，而是奮起抗爭、自強不息，經(jīng)過長期奮斗，而今走上了實現(xiàn)中華民族偉大復興的康莊大道。（攜手建設更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話）

在“國家發(fā)展是旅程”這則隱喻中，其源域是旅程，目標域是國家發(fā)展。人民正如一個探索中的旅行者，實現(xiàn)國家繁榮富強的目標，即旅行中的目的地。旅行有起點、方向、終點。路上可能會有曲折和坎坷，但只要旅行者不懈努力、沿著正確的道路走下去，始終會到達旅程的終點。同樣，國家的發(fā)展也有方向，發(fā)展過程中也會遇到一些問題，但只要堅定信心，終會實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。

例18：今年是中國和東盟建立戰(zhàn)略伙伴關系10周年，中國和東盟關系正站在新的歷史起點上。（攜手建設中國—東盟命運共同體）

在一段路程中，起點是指開始的地方和時間，表明了事物或者事件發(fā)展的起始狀態(tài)?！瓣P系發(fā)展歷程是路程”，則當前的關系出于最初的地方。中國同周邊國家關系、中國和東盟的關系都處于發(fā)展的新階段，都有很長的路要走，這也是習近平對于中國同周邊國家、同東盟關系的展望。從而體現(xiàn)了中國恪守維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅定不移在和平共處五項原則基礎上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。

7、家庭隱喻

例19：攜手開創(chuàng)全方位合作新局面，共建亞洲美好家園。（深化合作伙伴關系 共建亞洲美好家園——在新加坡國立大學的演講）

例20：我們應該深化在防災救災、網(wǎng)絡安全、打擊跨國犯罪、聯(lián)合執(zhí)法等方面的合作，為本地區(qū)人民營造更加和平、更加安寧、更加溫馨的地區(qū)家園。（攜手建設中國—東盟命運共同體）

家庭隱喻在語料中共出現(xiàn)7次，占總數(shù)的10.6%。家庭通常由具有血緣關系的家庭成員組成。在家庭隱喻中，“一帶一路”沿線地區(qū)是一個家庭，地區(qū)內(nèi)的國家是家庭成員。家庭具有包容性，家庭成員之間具有血緣關系，相互幫助，和睦相處的特點。例19中，亞洲是一個大家庭，各國同處亞洲大陸，每個國家都是其中一員，中國同各國是家人般的關系，是大家庭里不可缺少的家庭成員。例20同樣將中國和東盟國家看作是家庭中的成員，應當互相幫助，互相扶持，共同應對外部的威脅，用和平的方式來化解矛盾。家庭隱喻的使用希望通過家庭的特點來得到民眾和其他國家的認同與支持，拉近各國之間的心理距離，體現(xiàn)了十九大報告中“構建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國家關系，秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同發(fā)展中國家團結合作”的思想。

五、結語

通過對隱喻類型的分類全面概括及其意義生成機制分析，可以得出習近平關于“一帶一路”議題的系列演講中，隱喻類型十分豐富，在語料中出現(xiàn)的隱喻類型共計七大類，其中路程隱喻的使用頻率最高，達總數(shù)的25.8%，其次是植物隱喻和人體隱喻，使用頻率分別為21.2%和16.7%。路程隱喻的使用與黨和國家領導人的執(zhí)政理念有著密切關系，是國家外交政策和“一帶一路”倡議的反映。植物隱喻和人體隱喻則與中國的對外政策，尤其是處理“一帶一路”沿線國家的關系準則有著內(nèi)在聯(lián)系。

【參考文獻】

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[2] 劉文珍.現(xiàn)代漢語政治語言中的隱喻研究[D].山東大學，2007.

[3] 汪少華.美國政治語篇的隱喻學分析——以布什和奧巴馬的演講為例[J].外語與外語教學，2011（4）53-56.

[4] 梁婧玉， 汪少華.政治語篇隱喻架構之分析——以布什和奧巴馬的醫(yī)保演說為例[J].陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2015（2）121-127.

[5] 文旭.政治話語與政治隱喻[J].當代外語研究，2014（9）.

[6] 文秋芳.擬人隱喻“人類命運共同體”的概念、人際和語篇功能——評析習近平第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論中的演講[J].外語學刊，2017（03）1-6.

[7] 柳曉，石超.修辭視角下習近平“一帶一路”高峰論壇主旨演講中“路”的隱喻研究[J].外國語言與文化，2018.2（01）136-146.

[8] Lakoff，G.（1980）.Metaphors We Live By. Chicago： Chicago University Press.

[9] https：//baike.baidu.com.

【作者簡介】

高肖雅（1994—）女，河北邢臺人，蘭州理工大學外國語學院碩士研究生，主要從事專門用途英語方向研究.

史順良（1962—）男，甘肅蘭州人，蘭州理工大學外國語學院教授，主要從事專門用途英語、話語分析研究.