呂文靜

【摘 要】將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的多模態(tài)隱喻置于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，能使學(xué)生很好的理解英語(yǔ)課文，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)文章的理解力。本文通過(guò)綜述多模態(tài)隱喻的相關(guān)定義、研究現(xiàn)狀以及研究意義，以《新視野大學(xué)英語(yǔ)2》中的課文為例，探討了多模態(tài)隱喻對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)啟發(fā)和促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】多模態(tài)隱喻；概念隱喻；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；《新視野大學(xué)英語(yǔ)2》

Cognitive Construction of Multimodal Metaphor in College English Teaching

--Based on Texts from New Horizon College English 2

LV Wen-jing

（College of Language， Chongqing University of Technology， Chongqing 400050， China）

【Abstract】Applying multimodal metaphor from cognitive linguistics into college English teaching will enhance and strengthen students understanding of English texts. With the expounding of the definition， researching status and significance of multimodal metaphor and based on the texts from New Horizon College English 2， this paper discusses the enlightening and promoting effects of multimodal metaphor in college English teaching.

【Key words】Multimodal metaphor； Conceptual metaphor； College English Teaching； New Horizon College English 2

0 引言

多模態(tài)隱喻的研究起源于歐美國(guó)家，以 Forceville（1998，2007，

2009）[1-3]為首的語(yǔ)言研究者對(duì)多模態(tài)隱喻有著較豐富的研究，而國(guó)內(nèi)研究相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少（謝競(jìng)賢，2011；朱永生，2007；王林海，劉秀云，2013）[4-6]。國(guó)內(nèi)外的學(xué)者主要是運(yùn)用多模態(tài)隱喻對(duì)一些具體的語(yǔ)料，如廣告（Forceville，2009）[3]、電影（Whittoek，l990）[7]、新聞漫畫（俞燕明，2013）[8]、兒童繪本（陳俊，2016）[9]等進(jìn)行了研究和分析。大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)生的一門必修的基礎(chǔ)課程，在其教學(xué)過(guò)程中以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體，旨在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。國(guó)內(nèi)也有一些學(xué)者對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的多模態(tài)隱喻的運(yùn)用進(jìn)行了研究（李毅，石磊，2010；周芬芬，2013；趙秀鳳，張卉，2013）[10-12]，一方面，印證了多模態(tài)隱喻的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論，增強(qiáng)了該理論的應(yīng)用和詮釋力；另一方面，大大豐富了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式和手段，使學(xué)生能在更輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，更好地取得教學(xué)效果。本文旨在以《新視野大學(xué)英語(yǔ)2》[13]部分課文教學(xué)為例，對(duì)多模態(tài)隱喻在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究，以期將英語(yǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生通過(guò)多模態(tài)組合的生動(dòng)鮮活的形式，理解一些抽象的概念和方法，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

1 概念隱喻理論

亞里斯多德對(duì)隱喻現(xiàn)象最早進(jìn)行了研究（1954）[14]。60、70年代以來(lái)，一些哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家等紛紛對(duì)隱喻作出各種闡釋。Lakoff和Jonhson（1980）[15]出版的專著《我們賴以生存的隱喻》認(rèn)為隱喻可以從傳統(tǒng)的修飾學(xué)范疇中擺脫出來(lái)，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度，對(duì)其進(jìn)行深入的闡述，并由此提出了概念隱喻理論（conceptual metaphor theory）。概念隱喻理論認(rèn)為，隱喻不僅是一種修辭手法，還是人類思維的一種方式，隱喻是一種認(rèn)知機(jī)制，它由從始源域到目標(biāo)域的跨域映射建立，幫助我們通過(guò)始源域的結(jié)構(gòu)、關(guān)系和相關(guān)知識(shí)等去構(gòu)建和理解目標(biāo)域（Lakoff & Turner 1989：67-72）[16]。

由體驗(yàn)哲學(xué)的核心概念看來(lái)，人的內(nèi)在體現(xiàn)了人的心智，人的身體塑造了人的理性（Lakoff & Johnson 1999：5）[17]。Forceville（1998：380）將此理解為：人類更容易感知和理解由視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)而取得的現(xiàn)象，并對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行分類界定，原因在于這些感知很具體，由此得出，人們可以通過(guò)具體的概念來(lái)系統(tǒng)地理解一些抽象的概念。因?yàn)槲覀儗?duì)具體事物和現(xiàn)象的體驗(yàn)取源于我們身體的感知功能，于是，我們可以借助符號(hào)學(xué)模態(tài)使得隱喻的原域與我們身體的感知功能取得聯(lián)系（謝競(jìng)賢 2011，5，49-52）。

2 多模態(tài)隱喻

那么什么是符號(hào)學(xué)的模態(tài)呢？朱永生（2007）認(rèn)為，模態(tài)指的是信息交流的渠道和媒介，其中包括語(yǔ)言、技術(shù)、圖像、顏色、音樂(lè)等符號(hào)系統(tǒng)。單一的符號(hào)模態(tài)并不能滿足人類要理解和認(rèn)知復(fù)雜的大千世界，進(jìn)行日常的信息和感情交流的需求，因此，人類必須采用或綜合運(yùn)用多種模態(tài)來(lái)進(jìn)行意義的表達(dá)。

于是，多模態(tài)隱喻是相對(duì)于單模態(tài)隱喻而提出的，但兩者之間并無(wú)性質(zhì)上的差異，都屬于人類認(rèn)知的概念隱喻體系，只是通過(guò)不同的方式表現(xiàn)出來(lái)。Forceville & Urios（2009，24） 認(rèn)為，源域與目標(biāo)域只用或主要用一種模態(tài)來(lái)呈現(xiàn)的隱喻為單模態(tài)隱喻，多模態(tài)隱喻指源域和目標(biāo)域分別或主要由兩種或兩種以上的模態(tài)來(lái)表征的隱喻。如流行歌曲《棋子》中的歌詞：

“我像是一顆棋子，來(lái)去全不由自己”，將自己比作棋盤上的棋子，在兩個(gè)人的愛(ài)情關(guān)系中完全處于被動(dòng)地位，就像可以被棋手隨意擺布的棋子一樣，這個(gè)隱喻恰如其分，屬于單模態(tài)隱喻的語(yǔ)言隱喻。再如單模態(tài)隱喻的視覺(jué)隱喻中，人們常常用綠色隱喻生命、春天，或作為青春、活潑或有活力的象征，代表安全和和平。在多模態(tài)隱喻運(yùn)用幾種符號(hào)學(xué)模態(tài)（semiotic modes），或綜合使用若干符號(hào)學(xué)模態(tài)來(lái)強(qiáng)化同種意義的表達(dá)，或行使補(bǔ)充功能，或進(jìn)行有層次排序（Kress & Leeuwen 2001：20）[18]。與單模態(tài)文本相比，多模態(tài)文本的意義潛勢(shì)大大增強(qiáng)，因此，意義的創(chuàng)造成為互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的和共生的過(guò)程（Cheng Yin-yuen 2004：163）[19]。多模態(tài)隱喻廣泛存在于電視廣告和電影電視劇中。例如，Saatchi 2013年為央視制作的一則公益廣告《媽媽的等待》，在女聲輕輕的哼唱中，演繹了一個(gè)女人從年輕到年老的經(jīng)歷，在這個(gè)過(guò)程中，她從陪伴孩子然后到注視著孩子，最后到等待孩子。此視頻借助于鏡頭畫面的剪輯次序和聲音的延展，使愛(ài)，是只要你快樂(lè)；愛(ài)，是陪你走一輩子；愛(ài)，是無(wú)悔青春流逝；愛(ài)是癡癡等待的概念隱喻得到了充分的詮釋。一部擁有無(wú)縫隙轉(zhuǎn)場(chǎng)效果的公益短片，以視覺(jué)上的流動(dòng)感和聽(tīng)覺(jué)上的跳躍感映射出了母親在家庭生活里的生命流逝，有效地調(diào)動(dòng)了觀者的多重感官，實(shí)現(xiàn)了符號(hào)信息之間的有效互動(dòng)。因此，在多模態(tài)隱喻中，在圖像和聲音等多模態(tài)的共同作用使得源域的形體和空間維度更加形象和直觀，隱喻意義的生成更加鮮活和生動(dòng)，使得觀者能更深刻、全面地理解隱喻意義的表征。

3 多模態(tài)隱喻在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中意義的動(dòng)態(tài)構(gòu)建

在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)課堂中以黑板粉筆為主要的教學(xué)工具，是一種以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)和記的單模態(tài)教學(xué)方法。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的多模態(tài)教學(xué)的應(yīng)用可以使原來(lái)抽象枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過(guò)圖形，動(dòng)畫等表現(xiàn)形式變得直觀，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的雙向交流，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生更容易掌握教師講授的知識(shí)點(diǎn)，大大提高教學(xué)的效率和效果。

3.1 多模態(tài)隱喻在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中圖文意義的動(dòng)態(tài)構(gòu)建

多模態(tài)的英語(yǔ)教學(xué)模式在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中起了非常重要的作用。教師把課本知識(shí)做成PPT，利用PPT中生動(dòng)的圖像對(duì)大量的信息進(jìn)行優(yōu)化處理，比語(yǔ)言更直觀和形象，加大了教學(xué)密度，提高了教學(xué)效率。如教師在講授《新視野大學(xué)英語(yǔ)2》（鄭樹(shù)棠，2011：78-80）中第四單元A課文“A Test of True Love”一課中，需要將第6段和第10段中對(duì)兩位女性的外貌描述的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比講解。

教師在講解課文的時(shí)候，可以挑選與上述兩段描述一致的兩幅女性的圖片，使兩位女性在體貌特征如年齡、體形、發(fā)型以及著裝等方面的差別更加鮮明，在圖片中生動(dòng)地刻畫“a young woman”（一名年輕女子）對(duì)比“a woman well past forty”（一位四十好幾的女人）、“her figure was long and thin”（她身材修長(zhǎng)而苗條）對(duì)比“She was more than fat”（她不是一般的胖）、“her spectacular golden hair lay back in curls from her small ears”（漂亮的金色長(zhǎng)發(fā)卷曲在小巧的耳后）對(duì)比“her hair sporting patches of gray”（頭發(fā)斑斑灰白）以及“Her fancy green suit”對(duì)比“Her brown suit”。較單模態(tài)的教學(xué)模式而言，帶有直觀圖片的多模態(tài)教學(xué)能更好的突出文章“a test of true love”的主題思想，使學(xué)生更深刻地體會(huì)到軍官追求真愛(ài)的精神，盡管兩位女性在外貌上差別很大，但這位軍官并沒(méi)有受到其影響，仍然堅(jiān)持自己對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著，更好地增強(qiáng)課堂的感染力和表現(xiàn)力，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的啟示和和感染作用。

3.2 多模態(tài)隱喻在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中聲音和文字意義的動(dòng)態(tài)構(gòu)建

在語(yǔ)言教學(xué)中運(yùn)用歌曲和音樂(lè)的多模態(tài)教學(xué)是一種有效的方法，它不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高他們的聽(tīng)力水平，讓他們有更多的機(jī)會(huì)真實(shí)體會(huì)西方文化，理解中西方文化的差異，提高他們語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)感知能力。

如在《新視野大學(xué)英語(yǔ)2》“Learning the Olympic Standard for Love”（鄭樹(shù)棠，2011：26-28）一文的學(xué)習(xí)中，教師可以在課程的學(xué)習(xí)中引入一些奧運(yùn)會(huì)的主題曲，使學(xué)生更好地體會(huì)到奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)、主辦地鮮明的人文特色，以及人類追求奧林匹克的精神。學(xué)生通過(guò)欣賞1998年漢城奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式主題歌《手拉手》（Hand In Hand）感人的歌詞和親切的旋律，不僅可以深刻的感受到“相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)”的奧林匹克精神，還能接觸到朝鮮民族的名歌《阿里郎》的歌詞與曲子，體會(huì)到其鮮明的民族標(biāo)簽。又如1996亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)主題曲“Reach”的演唱者格羅利婭·伊斯特梵曾因車禍導(dǎo)致半身癱瘓，當(dāng)她在億萬(wàn)人面前放歌奧運(yùn)時(shí)，沒(méi)人知道她是靠著植入脊椎的兩根8英寸鈦棒，才站起來(lái)的。教師可以讓學(xué)生在欣賞這首歌曲的時(shí)候多介紹一下這位演唱者的背景，使學(xué)生更深刻地理解歌詞如“如果我能攀登更高，我要觸摸廣袤的天空”所傳遞的意義和“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。再如2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》表達(dá)了中國(guó)人的含蓄內(nèi)斂，觸動(dòng)了人們心靈深處的溫馨、友善和友情；言簡(jiǎn)意賅，曲調(diào)簡(jiǎn)單易唱，溫馨、人性化，學(xué)生聆聽(tīng)這首歌曲的同時(shí)，能更好的地理解中國(guó)文化對(duì)奧運(yùn)精神的詮釋。

4 結(jié)語(yǔ)

本文以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》為范本，嘗試將多模態(tài)的教學(xué)模式融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中去。結(jié)合聲音和圖像信息在學(xué)生和學(xué)習(xí)材料之間建立某種形式的互動(dòng)，使英語(yǔ)課堂吸收了文字、聲音、圖像等多種模態(tài)，以學(xué)生為中心，設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官系統(tǒng)，積極參與到大學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)中來(lái)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂文字講述中無(wú)法理解的一些抽象難懂的概念和知識(shí)點(diǎn)，大大地提高了學(xué)習(xí)的效率，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合英語(yǔ)水平的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Forceville，Charles.Pictorial Metaphor in Advertising[M].London：Routledge，1998.

[2]Forceville，C.Multimodal metaphor in ten Dutch TV commercials[J].Public Journal of Semiotics 2007，1：19-51.

[3]Forceville， C.J.&Urios-Aparisi， E. Multimodal metaphor[M].New York： Moutonde Gruyter，2009.

[4]謝競(jìng)賢.多模態(tài)視角下的隱喻——兼評(píng) Charles Forceville的隱喻研究[J]. 外語(yǔ)學(xué)刊，2011（5）：49-52.

[5]朱永生.多模態(tài)話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)與研究方法[J].外國(guó)學(xué)刊，2007（5）：82-86.

[6]王林海，劉秀云.基于概念整合理論的多模態(tài)隱喻性語(yǔ)篇的解讀[J].外語(yǔ)電化教學(xué)，2013（6）：29-33.

[7]Whittock T. Metaphor and film[M].Cambridge University Press， 1990.

[8]俞燕明.新聞漫畫多模態(tài)隱喻表征方式研究——模態(tài)配置的類型、特點(diǎn)及理?yè)?jù)[J].外語(yǔ)研究，2013（1）：1-9.

[9]陳俊.兒童繪本多模態(tài)隱喻語(yǔ)篇的概念整合解讀——以《猜猜我有多愛(ài)你》為例[J].海外英語(yǔ)，2015（24）：213-215.

[10]李毅，石磊.教學(xué)中的多模態(tài)隱喻——應(yīng)用隱喻研究的新方向[J].外語(yǔ)電化教學(xué)，2010（5）：47-56.

[11]周芬芬.多模態(tài)隱喻在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（8）：131-132.

[12]趙秀鳳，張卉.英語(yǔ)報(bào)刊閱讀教學(xué)中的批評(píng)隱喻策略——以外媒中多模態(tài)隱喻構(gòu)建的中國(guó)形象教研課題為例[J].外語(yǔ)教學(xué)，2013（4）：61-64.

[13]鄭樹(shù)棠.新視野大學(xué)英語(yǔ)2（第二版）[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011.

[14]Aristotle. Rhetoric and Poetics[M].New York：The Modern Library，1954.

[15]Lakoff， G.& Johnson， M.Metaphors We L ive by[M].University of Chicago Press， 1980.

[16]Lakoff，G.，&Turner， M. More than cool reason：A field guide to poetic metaphors[M].Chicago：Chicago University Press，1989.

[17]Lakoff， G. & Johnson，M.Philosophy in the Flesh： The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought[M].New York： Basic Books，1999.

[18]Cheng Yin-yuen.The Construal of Ideational Meaning in Print Advertisement[A].In Kay L.O Halloran（ed.）.Multimodal Discourse Analysis Systemic Functional Perspective[C].London：Continuum，2004.

[19]Kress，Gunther & TheoVan Leeuwen.Multimodal Discourse：The Modes and Media of Contemporary Communication[M].London：Hodder Arnold，2001.