【摘 要】 文章闡述了做好意識形態(tài)工作的極端重要性，分析了當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域的總體形勢，提出了切實(shí)做好意識形態(tài)和宣傳思想工作的對策。要堅(jiān)持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣性的社會思潮;牢牢把握正確導(dǎo)向，鞏固壯大主流思想輿論。

【關(guān)鍵詞】 意識形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);挑戰(zhàn);應(yīng)對策略

一、充分認(rèn)識做好意識形態(tài)工作的極端重要性

早在2013年“8·19”會議上，習(xí)近平總書記就指出，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家的長治久安，事關(guān)民族的凝聚力和向心力?！边@三個“事關(guān)”，分別從黨、國家、民族前途命運(yùn)的高度來把握意識形態(tài)，重要性可見一斑。

1、從歷史看，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家的長治久安

意識形態(tài)建設(shè)是黨和國家文化軟實(shí)力建設(shè)的重要組成部分，如果在意識形態(tài)領(lǐng)域出了問題，黨的宗旨就會發(fā)生動搖，民眾的認(rèn)同力就會降低，嚴(yán)重時會給黨和國家事業(yè)帶來災(zāi)難性的后果。歷史是最好的一面鏡子，以史為鑒可知興替，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變的教訓(xùn)十分深刻?？梢灾v，蘇東之所以發(fā)生劇變，蘇聯(lián)之所以解體，原因是多方面的，但其中一個非常重要的原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了危機(jī)。從赫魯曉夫開始，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對意識形態(tài)的管理走了一條松動、危機(jī)到崩潰的發(fā)展路徑，一步步放棄了對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，指導(dǎo)思想的多元化，使馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域失去了指導(dǎo)地位，最終背離了社會主義道路。我們要防止成為下一個蘇聯(lián)，堅(jiān)決抵御西方國家“和平演變”的圖謀，就要努力做好意識形態(tài)工作，毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。

2、從現(xiàn)實(shí)看，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)理想信念和價值觀的鞏固，事關(guān)民族的凝聚力和向心力

意識形態(tài)問題，說到底是世界觀、人生觀、價值觀問題，核心是理想信念問題，而信仰缺失、理想動搖是當(dāng)前社會一個需要引起高度重視的問題。隨著國家發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型期的到來，我們在享受改革開放帶來巨大物質(zhì)成果的同時，各階層利益分化加劇，社會矛盾凸顯，尤其是受到西方不良價值觀的影響，拜金、享樂等思潮影響不斷深化，毒奶粉、瘦肉精、假疫苗等突破道德底線的事件層出不窮，都在說明馬克思主義意識形態(tài)和共產(chǎn)主義理想信念遭到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在此情況下，要鞏固全國各族人民共同的理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，意識形態(tài)建設(shè)就顯得尤為關(guān)鍵。

二、準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域的總體形勢

當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢總體來看是好的，既取得巨大的成績，同時也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，可以講，既處于黃金發(fā)展期又處在矛盾凸顯期。

1、意識形態(tài)工作取得了非凡的成績

第一，理論創(chuàng)新碩果累累。我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化，理論創(chuàng)新不斷深化。改革開放之后，我們黨以巨大的政治勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)寫入黨章，成為黨和國家的指導(dǎo)思想。第二，宣傳思想工作不斷推進(jìn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一系列重要講話精神深入人心，極大地統(tǒng)一了全國人民的思想。人們理想信念更加堅(jiān)定，理論自信、道路自信、制度自信、文化自信更加堅(jiān)定。第三，文化體制改革初見成效。公益性文化事業(yè)不斷發(fā)展，創(chuàng)新型文化產(chǎn)業(yè)不斷推進(jìn)，開創(chuàng)了文化建設(shè)新局面，走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

2、當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

（1）西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透對意識形態(tài)工作構(gòu)成的挑戰(zhàn)。西方亡我之心不死，通過各種手段針對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透。西方在我們國家建立了名目繁多的基金會，通過扶植“第五縱隊(duì)”，在國內(nèi)培養(yǎng)秘密代言人來兜售其價值觀。同時，利用社會科學(xué)的某些前沿理論為其政治目的服務(wù)，我們尤其要警醒新自由主義、憲政民主、民主社會主義、公民社會、歷史虛無主義等思潮對意識形態(tài)帶來的沖擊。西方大肆鼓吹這些理論，實(shí)際上里面充滿著美國的價值觀，是打著所謂民主人權(quán)的旗幟，為他們的政治目的服務(wù)。

（2）民族分裂主義和宗教極端主義思想對意識形態(tài)工作構(gòu)成的挑戰(zhàn)。民族分裂主義和宗教極端主義往往打著宗教旗號，實(shí)際上是一種恐怖主義活動。當(dāng)前，對我國國家安全危害最大的就是西藏的“藏獨(dú)”和新疆的“東突”分裂主義勢力。他們大肆發(fā)展宗教極端勢力，利用宗教活動和披著宗教的外衣大肆進(jìn)行政治、宗教滲透，利用不明真相群眾樸素的宗教感情，煽動群眾鬧事。拉薩的“3·14”事件、烏魯木齊的“7·5”事件、新疆巴楚暴力事件都是民族分裂主義和宗教極端主義思潮的表現(xiàn)。

（3）網(wǎng)絡(luò)化境遇下的傳播方式對社會主義意識形態(tài)構(gòu)成的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)日漸成為敵對勢力向我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透的主要渠道，網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭已成為意識形態(tài)戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場，境外各種敵對勢力和反華勢力一直企圖利用互聯(lián)網(wǎng)對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透。美國在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息提供等方面具有巨大優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)80%以上的內(nèi)容由美國提供，世界上影響力最大的五家網(wǎng)站都在美國。美國一些政要宣稱，要通過互聯(lián)網(wǎng)“把美國的自由和民主推向全球”，叫嚷要“用互聯(lián)網(wǎng)摧毀中國長城”，美國“明慧網(wǎng)”等“法輪功”分子的網(wǎng)站多達(dá)上千個，藏獨(dú)、疆獨(dú)等民族分裂組織的網(wǎng)站200 多個，這類網(wǎng)站已成為政治謠言的發(fā)源地。

三、切實(shí)做好意識形態(tài)和宣傳思想工作

1、堅(jiān)持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

中國之所以選擇馬克思主義，是歷史的選擇，人民的選擇，國情的選擇。翻開中國近代史，可以看到一個割地賠款、喪權(quán)辱國的清政府弱國形象，有一系列近代著名人物開出的藥方想拯救中國。第一個藥方是林則徐的禁煙運(yùn)動。但是，帝國主義是不允許禁煙的，買辦階級也是不允許禁煙的，于是在中外反動勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下，禁煙失敗了。第二個藥方是洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動。想把清王朝推翻，實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民起義的舊辦法，雖然轟轟烈烈，但也被絞殺。第三個藥方是洋務(wù)運(yùn)動。結(jié)果是中日甲午戰(zhàn)爭全軍覆沒，求強(qiáng)求富的愿望化為泡影。洋務(wù)運(yùn)動失敗表明，在封建體制下走近代西方的工業(yè)化路子是根本不可能的。第四個藥方是戊戌變法。結(jié)果皇帝被逼死，戊戌變法的斗士被砍頭，只有短短一百天就失敗了。第五個藥方是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。辛亥革命雖說推翻了中國幾千年的封建帝制，但也沒有完全改變舊中國的面貌，中國仍然處在帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治之下。由此看來，在中國近代歷史上，每一次救國救民的探索，雖然使中國向前走了一步，但最終都是失敗的，根本原因是沒有找到一條道路和一個正確的指導(dǎo)思想。馬克思主義傳到中國后，作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，推翻了三座大山，建立了新中國，完成了社會主義革命，建立了社會主義制度。所以選擇馬克思主義、社會主義道路，選擇共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史的選擇，人民的選擇和國情的選擇。

2、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣性的社會思潮

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出：“堅(jiān)持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識”。做好新形勢下社會主義意識形態(tài)工作，必須堅(jiān)持用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣性的社會思潮。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)社會主義核心價值體系，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，既要包容和保護(hù)那些具有積極進(jìn)步意義的價值取向，同時也打擊和消解腐朽的思想。要用主流的價值取向引導(dǎo)全社會的價值取向，要“以一統(tǒng)多”、“以多補(bǔ)一”，決不能搞指導(dǎo)思想的多元化，也不能借口一元化來“否定”其它文化。

3、牢牢把握正確導(dǎo)向，鞏固壯大主流思想輿論

意識形態(tài)的斗爭，很大程度上表現(xiàn)為輿論陣地的爭奪、話語權(quán)的爭奪。輿論工作的核心是導(dǎo)向，關(guān)鍵是唱響主旋律、打好主動仗、掌握主動權(quán)。

第一，在導(dǎo)向上要堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一。黨性和人民性本來是統(tǒng)一的，但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了“你是替黨講話，還是替老百姓講話”、“你是站在黨的一邊，還是站在群眾一邊”等把黨性和人民性對立起來的錯誤觀點(diǎn)，對這些錯誤論調(diào)，必須進(jìn)行旗幟鮮明的斗爭。

第二，輿論工作重點(diǎn)是做大做強(qiáng)正面宣傳。為什么堅(jiān)持這個方針？其一，從理論上講，輿論具有較強(qiáng)的“獵奇性”，為博取點(diǎn)擊量往往會加大負(fù)面問題的傳播。其二，從現(xiàn)實(shí)來看，我們正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，各種思想文化相互激蕩，價值取向日益多元，先進(jìn)文化與腐朽文化同時共存，主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)相互交織，在這種情況下，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論陣地，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

【作者簡介】

劉中興（1984.1—）男，山東昌樂人，煙臺市委黨校哲學(xué)教研室教師.