□ 馬德彬（寧夏大學 寧夏 銀川 750021）

泱泱華夏民族擁有五千年的歷史，醞釀了燦爛的文明，形成了渾厚文化底蘊，在歷史進程中也形成了各個種類的文化，例如，儒家文化，道家文化等；酒文化，茶文化等；而民族傳統(tǒng)體育文化就是中國文化長河中的一個分支，是中華文化不可或缺的一部分。2008年北京奧運會后，中國進入了建設體育強國的新階段。在2009年12月紹興召開的全國體育發(fā)展戰(zhàn)略研討會上，國家體育總局局長劉鵬首次將體育文化與群眾體育、競技體育和體育產業(yè)并列為建設體育強國重要任務2011年七月國家體育總局在成都召開了全國體育文化建設工作會議。同年10月在黨的17屆六中全會上。黨中央提出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的任務和目標。由此可以看出國家十分看重體育文化的建設與發(fā)展。本文從中國民族傳統(tǒng)體育文化的起源、發(fā)展和未來走向三個方面論述，從歷時性方面說明民族傳統(tǒng)體育文化的歷史進程以及分析民族傳統(tǒng)體育文化的未來發(fā)展趨勢。從而能清晰全面的了解我國民族傳統(tǒng)體育文化。

1、研究對象與研究方法

1.1、研究對象

以寧夏回族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀作為研究對象。

1.2、研究方法

（1）文獻資料法：本人通過在中國知網和圖書館查閱相關的文獻資料為論文提供理論基礎；

（2）專家訪談法：對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的專家老師進行訪談，收集相關的材料，進行論文撰寫；

（3）邏輯分析法：運用比較、歸納、演繹等邏輯分析方法對收集到的有關資料進行系統(tǒng)分析，為論文的撰寫提供依據(jù)。

2、民族傳統(tǒng)體育文化的背景與分析

城市化是人類社會文明進步的標志,它已經成為中華民族偉大復興進程不可阻擋的潮流。城市化的過程實質上也是一種文化形態(tài)的變遷過程。在這個進程中民族傳統(tǒng)體育文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

2.1、西方競技體育文化的沖擊

在當今世界，西方競技體育正在全球蔓延，西方體育文化在不同國家和地區(qū)的城市化過程中必然會對本民族傳統(tǒng)體育文化沖擊,這是各民族共同發(fā)展的過程中普遍性的問題。因為國家社會的發(fā)展必然會發(fā)生文化的交流與融合，在這個過程中會伴隨著外來文化對本民族文化的沖擊，在中國改革開放的幾十年中，把西方的競技體育文化傳播到中國，雖然使東西方文化得以交流，增加文化的多樣性，但是本民族的傳統(tǒng)體育文化收到了沖擊。2008年北京奧運會以后，中國大力發(fā)展競技體育，民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展滯后于競技體育，白晉湘《論中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的沖突與互補》中說到由于東西方不同的文化理念，導致了不同的體育文化，中華民族傳統(tǒng)體育注重“天人合一”、人與自然和諧相處，而西方體育文化注重外在表現(xiàn)，征服自然的競技精神，不可否認競技體育的精彩程度遠遠地超越我國傳統(tǒng)體育，例如四年一屆的世界杯、四年一屆的奧運會等，都吸引全球幾十億人觀看，而我國民族傳統(tǒng)體育文化必須作出全方位的調整才能適應西方競技體育文化的矛盾沖突。而且在網絡發(fā)達的今天，人們通過網絡可以了解到世界各地的風土人情，人們也就在潛移默化中受到西方文化的影響，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程中，不可避免的會受到西方文化的影響，使中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展傳播受到制約，處于不利地位。例如在西方電影中充斥著個人英雄主義等，它在慢慢的改變人們的價值觀，使國人的大腦中充斥著西方的競技體育項目，忽視了中國的傳統(tǒng)體育項目，對中華民族傳統(tǒng)體育項目一無所知，對中國傳統(tǒng)體育文化更是有過之而無不及。

2.2、整體“沒落”與局部“振興”

在城市化發(fā)展中，不可避免的會對本民族的體育文化產生影響，這種影響不僅僅來源于國外，本民族的發(fā)展改革又有很大影響。城市化初期，這種影響不會太明顯，但是隨著城市化發(fā)展的深入，這種影響會越來越明顯，城市面積不斷地向外拓展，城市人口不斷增多，人們不斷的被快節(jié)奏的生活所影響，無暇顧及民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展而現(xiàn)在新聞更多的是報道競技體育，無形之中加劇了民族傳統(tǒng)體育文化的“沒落”。然而從事民族傳統(tǒng)體育項目的人員無法通過傳授民族傳統(tǒng)體育項目來獲得基本的生活來源，導致生活無法保障，逐漸的沒有人愿意去從事傳統(tǒng)體育項目，更無從談起民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展?，F(xiàn)在發(fā)掘出很多民族傳統(tǒng)體育項目，豐富我國傳統(tǒng)體育項目，但是面臨著發(fā)掘出傳統(tǒng)體育項目，沒有人員去代代相傳，致使發(fā)掘的項目無人從事，沒有擴大民族傳統(tǒng)體育項目的參與人員，也沒有發(fā)展和傳播民族傳統(tǒng)體育文化，使發(fā)掘的項目失去了意義，還是沒有達到目的，解決不了根本問題。是民族傳統(tǒng)體育文化“沒落”的又一個原因。

當然在民族傳統(tǒng)體育整體“沒落”的同時，也有民族傳統(tǒng)體育局部振興的情況發(fā)生。新中國建立以來，黨和政府大力扶持、積極發(fā)展民族的體育事業(yè)，提高民族的健康水平，加強各民族團結，建設富強民主文明和諧的社會主義國家。而且國家鼓勵、支持民族民間傳統(tǒng)項目的發(fā)掘、整理。針對每個少數(shù)民族發(fā)掘許多項目，形成了自己的體系。例如，發(fā)掘回族的踏腳、達瓦、方棋等。各民族自治地方都建立了體育工作機構，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)人才，積極開展民族傳統(tǒng)體育活動。宣傳民族傳統(tǒng)體育文化，增加民族自豪感，使民族傳統(tǒng)體育得以發(fā)展，在整體局勢下顯得耀眼。民族傳統(tǒng)體育“振興”的另一方面原因，國家每四年舉行一屆的民運會，極大地刺激民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展振興。1953年在天津市舉辦了“全國首次民族形式體育表演及競賽大會”(又稱第一次全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會)。首屆民運會對民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展振興起到了巨大的作用，加速各少數(shù)民族的對民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)，在隨后舉辦的民運會推動各民族體育項目的繁榮發(fā)展發(fā)揮不可估量的作用。

2.3、民族傳統(tǒng)體育文化“棲息地”減少

眾所周知，動物的生存發(fā)展需要棲息地，那么文化也是需要棲息地的，民族傳統(tǒng)體育文化是如此，那么是誰占領了民族傳統(tǒng)體育文化的領地進而導致傳統(tǒng)體育文化生存繁衍的空間不夠的呢？在城市化進程中，城市正在向周圍郊區(qū)或者農村拓展，占用大量的土地空間進行基礎設施建設，人民群眾進行傳統(tǒng)體育文化活動的范圍受限，民族傳統(tǒng)體育文化“棲息地”的空間正在逐漸減少，沒法有效深入的交流傳播，民族傳統(tǒng)體育的生存發(fā)展面臨威脅。另一方面，在城市化進程中，一二三產業(yè)所占比例發(fā)生變化，服務業(yè)比例增大，經濟發(fā)展速度加快，人民的經濟消費水平提高，人們沒有時間和精力再去傳播交流民族傳統(tǒng)體育文化，民族傳統(tǒng)體育文化“棲息地”的擁有交流傳播的時間正在逐漸減少，空間和時間這兩方面的原因直接導致了民族傳統(tǒng)體育文化逐漸走向衰敗。

3、發(fā)展構想與發(fā)展建議

3.1、國內發(fā)展建議

（1）發(fā)展學校的民族傳統(tǒng)體育。

加大民族傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)力度，應該充分利用我國龐大的教育資源，把民族傳統(tǒng)體育進入體育課堂不僅可以使學生更加近距離的接觸民族傳統(tǒng)體育文化，而且使民族傳統(tǒng)體育擁有更加廣泛的群眾基礎，確保發(fā)展的更加有效和不間斷性。這樣，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展就會融入學校體育教育中，通過學校教育來促進民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。

（2）傳統(tǒng)體育結合現(xiàn)在體育項目。

競技體育席卷了全世界，收到了世界人民的歡迎，必然有他自己獨特的因素導致競技體育在世界范圍內的“受寵”，把當代體育運動項目的因素融入到我國民族傳統(tǒng)體育項目中，與之相結合，開發(fā)出新型的運動項目，既含有當代競技體育的影子，又具有民族傳統(tǒng)體育的的特色，這樣就吸引更廣泛的人去參加運動，去傳播運動。

（3）頒布法令，建立重大民族傳統(tǒng)體育項目的節(jié)日。

建立有關民族傳統(tǒng)體育項目的節(jié)日，例如，每年8月8號是“全民健身日”，為了保護民族傳統(tǒng)體育項目，可以考慮創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育項目的節(jié)日，例如，民族傳統(tǒng)體育活動日，以此來呼吁人們參與民族傳統(tǒng)體育項目，推動民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，加快體育項目的傳播。

3.2、國外發(fā)展建議

（1）繼續(xù)加強孔子學院的建設和宣傳。

孔子學院是我國與國外進行文化交流的一個平臺，我國的民族傳統(tǒng)體育在這個平臺上得以傳播發(fā)展，讓世界人民了解我國五千年歷史的民族傳統(tǒng)體育文化，了解中國傳統(tǒng)的思想，擴大中華民族體育文化的影響力，讓世界了解接受中國傳統(tǒng)思想，也就接受了中國傳統(tǒng)體育文化，讓孔子學院成為一張中國傳統(tǒng)體育文化的明信片。

（2）進行國家之間的民族傳統(tǒng)體育文化交流。

民族傳統(tǒng)體育文化全球化已是不可阻擋的趨勢，加強國家與國家之間民族傳統(tǒng)體育項目的文化交流，在傳播本民族傳統(tǒng)體育項目的同時也吸收國外的民族傳統(tǒng)體育項目，增加本民族體育項目的多樣性，也豐富了中華民族傳統(tǒng)體育理論，也讓國外民族傳統(tǒng)體育項目與我國民族傳統(tǒng)體育相融合，讓世界各國人民接觸中華民族的傳統(tǒng)項目。

4、結束語

作為四大文明古國現(xiàn)存唯一的中國，華夏文明歷經了五千年，有輝煌有低谷，有融合有發(fā)展，形成了現(xiàn)在的燦爛文明。雖然在城市化進程中，民族傳統(tǒng)體育文化會受到一定的消極的影響，但是整體上中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)掘和傳播，以及傳統(tǒng)體育項目文化的整理傳播會得到極大的促進，這需要在城市化進程中準確把握民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展時機和發(fā)展方向，引入正確的軌道。