王漫蕓

[摘 要]學(xué)科思維導(dǎo)圖是具有革命性的思維工具，它可以把與中心點(diǎn)有關(guān)聯(lián)或是隸屬的層級(jí)很直觀地表現(xiàn)出來(lái)，不僅讓人理清思路，還便于理解記憶，它將抽象的思維形象化，作為中心思考點(diǎn)的包括文字、數(shù)字、意象、英文等。語(yǔ)文閱讀教學(xué)可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)將文章的思路清晰化，以分析《祝福》的中心人物祥林嫂為中心點(diǎn)，寫出與之相關(guān)的外貌、語(yǔ)言、事件、兇手的層級(jí)，逐步分析，最后達(dá)到使學(xué)生理解人物的悲劇與悲劇根源的目的。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文閱讀；教學(xué)案例；學(xué)科思維導(dǎo)圖；祥林嫂

[中圖分類號(hào)] G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）03-0093-02

一、學(xué)科思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖于20世紀(jì)80年代傳入中國(guó)，主要運(yùn)用于工商界。其實(shí)思維導(dǎo)圖在學(xué)科教學(xué)的領(lǐng)域經(jīng)歷了52年的發(fā)展，但是由于其自身過(guò)于強(qiáng)調(diào)“圖像記憶”和“發(fā)散思維”，不能進(jìn)行有效的理解記憶和結(jié)構(gòu)化思考而被診斷為不適合直接應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)。后來(lái)經(jīng)美國(guó)康奈爾大學(xué)的諾瓦克博士提出改良思維導(dǎo)圖，遂將知識(shí)樹(shù)、問(wèn)題樹(shù)等圖示方法的優(yōu)勢(shì)與思維導(dǎo)圖進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)加入了結(jié)構(gòu)化思考、邏輯性思考、辯證思考等，使思維導(dǎo)圖煥然一新，成了適合教學(xué)的學(xué)科思維導(dǎo)圖。現(xiàn)在學(xué)科思維導(dǎo)圖不僅備受500多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校的歡迎，還被南寧、柳州的多所中小學(xué)引入課堂。

在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，理清文章的思路是理解作者寫作意圖，分析人物，概括中心思想的基礎(chǔ)。學(xué)科思維導(dǎo)圖可以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中發(fā)揮作用，下面以魯迅的《祝福》為例，用學(xué)科思維導(dǎo)圖來(lái)分析中心人物祥林嫂。

二、《祝福》傳統(tǒng)教學(xué)模式

《祝?！方虒W(xué)目標(biāo)有：理清小說(shuō)的情節(jié)，知道祥林嫂經(jīng)歷了哪些事情；分析祥林嫂的人物形象；通過(guò)對(duì)人物悲劇的解讀體會(huì)封建社會(huì)的黑暗與人吃人的本質(zhì)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，分析祥林嫂這一人物形象時(shí)，一般是劃分好小說(shuō)的序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲，便于學(xué)生了解故事梗概。然后分析人物的外貌，著重分析祥林嫂的眼睛變化。接著分析語(yǔ)言，分析祥林嫂與不同人物的對(duì)話。再分析與祥林嫂有關(guān)的人物，感受祥林嫂所受的迫害。最后分析殺害祥林嫂的兇手，總結(jié)出最大的兇手是黑暗的封建社會(huì)。這樣的教學(xué)步驟是有條理的，可是對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，課堂講解分析的效果若不好，容易導(dǎo)致他們走神。即便是按步驟來(lái)講課，中職生仍會(huì)感到思路不清晰容易混亂，對(duì)所教授的內(nèi)容感受與記憶不深刻，就不能深入理解人物的悲慘，不能深思悲劇的根源。

為了讓學(xué)生對(duì)人物分析的思路一目了然，并能自己分析人物，感受人物的悲劇，筆者采用了學(xué)科思維導(dǎo)圖來(lái)分析祥林嫂的人物形象。

三、當(dāng)祥林嫂遇上思維導(dǎo)圖

在分析祥林嫂人物形象這堂課前，筆者對(duì)文章進(jìn)行了梳理，給學(xué)生進(jìn)行了講解。文章按小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的順序分為序幕：祝福景象；開(kāi)端：初到魯鎮(zhèn)；發(fā)展：被賣改嫁；高潮：再到魯鎮(zhèn)；結(jié)局：寂然死去；尾聲：祝福景象和“我”的感受。分析人物形象時(shí)筆者給出了任務(wù)：以祥林嫂為中心點(diǎn)，寫出與人物有關(guān)聯(lián)的外貌、語(yǔ)言、事件、兇手的思維導(dǎo)圖，并加以分析寫出自己的感受。

學(xué)生可以小組合作，每人負(fù)責(zé)一個(gè)部分的寫作。一節(jié)課之后，學(xué)生展示思維導(dǎo)圖，貼出來(lái)、發(fā)群上、說(shuō)出來(lái)都可以。這樣做的效果是學(xué)生可以通過(guò)觀看別人的分析思考自己的不足之處，從而完善自己的思維導(dǎo)圖。

分析思維導(dǎo)圖這一堂課，筆者是這樣講授的。第一分析外貌，主要從祥林嫂的外貌分析她的形象。在分析每一個(gè)部分前都讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的思維導(dǎo)圖，有缺漏的再進(jìn)行補(bǔ)充。從外貌思維導(dǎo)圖，分析出祥林嫂一開(kāi)始的形象是一個(gè)善良、勤勞、安分的勞動(dòng)?jì)D女，再對(duì)比臨死前的形象是一個(gè)窮困、麻木、毫無(wú)生氣的乞丐時(shí)，就可以探究人物經(jīng)歷了什么樣的苦難導(dǎo)致形象發(fā)生如此巨大的改變。那么人物告訴我們?cè)蛄藛?？從而引出?duì)語(yǔ)言的分析。

第二分析語(yǔ)言，主要分析封建社會(huì)的冷漠?？蓮囊韵聠?wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)講解：為什么祥林嫂經(jīng)常提起阿毛的死因，而且話語(yǔ)都是一模一樣的？從這個(gè)問(wèn)題分析出當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠，祥林嫂得不到安慰解不開(kāi)心結(jié)，只能不厭其煩地講她的故事，希望得到理解和安慰。接著對(duì)祥林嫂頭上的傷疤進(jìn)行分析，得出魯鎮(zhèn)的人不尊重她，嘲笑、戲謔她，拿她的不幸當(dāng)消遣。其根源就在于她的身份——寡婦——兩次成為寡婦（不吉利、晦氣），所以大家都嘲笑、諷刺她。這樣一步步引導(dǎo)分析，學(xué)生開(kāi)始對(duì)人物的悲慘遭遇感到難過(guò)與同情。

從死后會(huì)下地獄和問(wèn)“我”有無(wú)魂靈的語(yǔ)言描寫，可以看出當(dāng)時(shí)的人們有著什么樣的思想？從整個(gè)語(yǔ)言思維導(dǎo)圖，我們可以看出當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣的社會(huì)？通過(guò)分析得出當(dāng)時(shí)是一個(gè)封建迷信、人情冷漠的社會(huì)。在這樣的封建社會(huì)里，祥林嫂一個(gè)善良溫順、勤勞安分的婦女又是遭受了怎樣的苦難，才變成一個(gè)垂垂老矣、衣衫襤褸、令人心酸的乞丐？由此引出對(duì)事件的分析。

第三分析事件，主要明確祥林嫂的寡婦身份是悲劇的起源。重點(diǎn)從婆婆賣掉祥林嫂的事件，還有魯四老爺對(duì)祥林嫂鄙視的態(tài)度，以及祥林嫂捐門檻的事件中分析封建女性的地位。引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：封建女性的地位低下、無(wú)人權(quán)。祥林嫂被人厭惡的根源在于她的身份是寡婦，寡婦就是可以踐踏的，就如——那條門檻，千人跨，萬(wàn)人踏，直至孤獨(dú)凄涼地死去。從而引出殺害祥林嫂的兇手。

第四分析兇手，從對(duì)兇手的分析得出婆婆、大伯所代表的是封建的宗法，四叔代表的是封建的禮教，柳媽代表的是封建的迷信思想，總的大兇手就是這個(gè)人吃人的封建社會(huì)。還要分析祥林嫂自己也是兇手之一，她的順從安分是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的因素之一，還有“我”代表的軟弱不敢反抗的知識(shí)分子。

最后便可總結(jié)全文。主要通過(guò)分析祥林嫂的外貌、語(yǔ)言、事件、兇手，知道了祥林嫂的人物形象特征，認(rèn)識(shí)到了造成祥林嫂悲劇的社會(huì)原因是封建思想、封建禮教、封建迷信，同時(shí)也看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。

四、碰撞后的效果

本次授課經(jīng)歷了7個(gè)班，這是筆者第一次嘗試用學(xué)科思維導(dǎo)圖來(lái)授課，學(xué)生也是第一次接觸學(xué)科思維導(dǎo)圖。筆者還以作者第一次到魯鎮(zhèn)做例子，寫了部分思維導(dǎo)圖給學(xué)生看，之后由學(xué)生自己選擇一部分來(lái)寫。在講述什么是思維導(dǎo)圖時(shí)，筆者沒(méi)有強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生只寫關(guān)鍵詞，導(dǎo)致一部分學(xué)生將整個(gè)外貌描寫抄了進(jìn)去，也有的將自己的理解寫了一大段到圖上。不過(guò)可喜的是，大部分學(xué)生能自己去找課文寫好思維導(dǎo)圖，概括事件，寫出自己的感想。在外貌方面筆者給出了二級(jí)題目，在檢查思維導(dǎo)圖時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)祥林嫂眼睛的部分沒(méi)能全部寫完整。此外，筆者忽略了人物前后形象的變化，應(yīng)該分析人物前后兩次形象的對(duì)比，這樣更加突出人物的變化與悲慘。endprint

對(duì)語(yǔ)言方面的分析，存在問(wèn)題是概括不完整，主要是祥林嫂與柳媽對(duì)話那一段，關(guān)于祥林嫂額上疤痕的對(duì)話學(xué)生容易忽略。某個(gè)學(xué)生提出第一次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)祥林嫂話少，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)她話多，由此給了筆者一個(gè)新的思路，語(yǔ)言的二級(jí)分析可以寫成第一次來(lái)魯鎮(zhèn)與第二次來(lái)魯鎮(zhèn)，從話少到話多，分析祥林嫂為什么會(huì)變得話語(yǔ)如此多，從而分析出她內(nèi)心的痛苦和人們的漠然。筆者發(fā)現(xiàn)這樣分析一樣能達(dá)到最終的目標(biāo)。對(duì)事件方面的分析，存在的問(wèn)題是概括不完整、不準(zhǔn)確、不簡(jiǎn)明。主要疑點(diǎn)在于祥林嫂第一次來(lái)魯鎮(zhèn)是被迫改嫁還是被賣改嫁，還有就是第二次喪夫喪子后來(lái)魯鎮(zhèn)，一部分學(xué)生沒(méi)寫到這一點(diǎn)，其原因在于學(xué)生對(duì)課文情節(jié)不夠熟悉。也有學(xué)生寫出“我”與四叔對(duì)祥林嫂死亡的態(tài)度，從中可看出學(xué)生的細(xì)心，更加能體會(huì)人物的悲劇。

對(duì)兇手的分析，是最具火花的，有學(xué)生說(shuō)祥林嫂自己也是兇手，有學(xué)生說(shuō)狼是兇手，“我”也是兇手，大家紛紛說(shuō)出自己的見(jiàn)解。在說(shuō)到最大的兇手時(shí)，每個(gè)班的學(xué)生都能說(shuō)出是封建社會(huì)，作業(yè)的反饋也說(shuō)明學(xué)生了解了祥林嫂的悲劇。留給學(xué)生的作業(yè)是：祥林嫂是一個(gè)什么樣的女人？學(xué)生基本上都能寫出她是一個(gè)悲慘的女人，有的學(xué)生寫到她是一個(gè)沒(méi)有希望，不能有希望的女人。課后筆者問(wèn)學(xué)生對(duì)此次課用思維導(dǎo)圖分析的看法，認(rèn)真做的學(xué)生回答思路很清晰，一目了然，一看這個(gè)圖就知道整篇課文的內(nèi)容是什么。此外，因?yàn)樗季S導(dǎo)圖是自己做的，是自己仔細(xì)看課文后思考的結(jié)果，所以學(xué)生反映對(duì)人物的理解更深刻了，通過(guò)教師的補(bǔ)充后對(duì)整篇課文的理解更加全面了。

本次思維導(dǎo)圖筆者使用的是氣泡圖，也有學(xué)生覺(jué)得自己畫的不美觀，便使用了括號(hào)圖式來(lái)寫，完成的效果美觀簡(jiǎn)潔。

五、教學(xué)后的反思

在分析人物形象時(shí)運(yùn)用思維導(dǎo)圖，圍繞人物分析語(yǔ)言、外貌、心理、事件等，并將它們作為二級(jí)層級(jí)讓學(xué)生寫出三級(jí)、四級(jí)層級(jí)的關(guān)鍵詞和分析，往后在《項(xiàng)鏈》這一課分析馬蒂爾德的形象時(shí)可以試試。做完思維導(dǎo)圖后，建立一個(gè)平臺(tái)讓學(xué)生彼此分享，完善自己的思維導(dǎo)圖。定出了一級(jí)中心點(diǎn)后，二級(jí)、三級(jí)如何定？必須是針對(duì)中心點(diǎn)，有層次或是有條理地定，這樣才能在講解分析時(shí)條理清晰，目標(biāo)明確。此外，分析人物形象的思維導(dǎo)圖也可以運(yùn)用在寫人的作文上，圍繞人，大概列出與人物有關(guān)的外貌、語(yǔ)言、事件，這樣寫作的思路就會(huì)非常清晰了。

學(xué)科思維導(dǎo)圖已經(jīng)逐步進(jìn)入語(yǔ)文課堂教學(xué)，對(duì)閱讀教學(xué)起了很大的作用，不僅可以讓整篇課文的思路更加清晰，一目了然，還能讓學(xué)生自己動(dòng)手去尋求答案，增加小組成員之間的合作。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，《祝福》這一課只是筆者運(yùn)用學(xué)科思維導(dǎo)圖上課的開(kāi)始，希望借著學(xué)科思維導(dǎo)圖的翅膀，語(yǔ)文閱讀教學(xué)將展翅高飛。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3] 林凌.祥林嫂究竟死于誰(shuí)之手——對(duì)《祝?！返膫鞑W(xué)詮釋[J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（10）.

[4] 劉繼銘.祥林嫂：一個(gè)被封建禮教吞噬的冤魂——《祝?！啡宋锩鑼憸\談[J].黔東南民族師專學(xué)報(bào)，1998（8）.

（責(zé)任編輯 陳劍平）endprint