朱鉑隆

（鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450001）

在信息時代，人才是一個社會的未來。因此，高等學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)至關(guān)重要。自黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下我國社會主義建設(shè)取得了卓越的成就，我國人民的生活水平在逐步改善，人均收入和消費水平都在逐步提高。但是，我國的貧富差距仍舊存在，對于比較貧困的家庭來說，供養(yǎng)一個大學(xué)生仍是家庭里比較難以負擔(dān)的開銷。而一個家庭比較困難的學(xué)生，在進入高校之后，因為學(xué)費、生活費以及和周邊學(xué)生消費水平不一致會產(chǎn)生種種壓力，這些壓力使得貧困生在思想素質(zhì)和心理素質(zhì)上都有著不同于其他學(xué)生的特點。國家重視人才發(fā)展，為了幫助貧困生在高校更好地發(fā)展，所有高校現(xiàn)在基本都用“獎、助、貸、勤、減、補”等多種方式來資助貧困生，從而幫助他們在高校讀書的過程中減輕生活負擔(dān)，更好地在高校進行發(fā)展。但是，貧困生在高校發(fā)展過程中遇到的問題不僅是經(jīng)濟問題和物質(zhì)問題，因為貧困生的家庭環(huán)境和其他學(xué)生的不同，在心理和意識形態(tài)上也有著和其他學(xué)生的不同之處，如果能夠在其走向社會時用思政教育對其加以引導(dǎo)，能夠幫助其在大學(xué)期間，乃至畢業(yè)后都能取得更好的發(fā)展。早在20世紀，習(xí)總書記就曾在著作《擺脫貧困》中“扶貧先扶志”和“弱鳥先飛”等觀點。自黨的十八大以來，習(xí)總書記十分關(guān)心高校學(xué)生和貧困人群，先后多次發(fā)表相關(guān)意見，這些意見是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。如今，黨的十九大已經(jīng)召開，我們應(yīng)該在新的時代運用新的方法，將這些思想進行梳理，加以學(xué)習(xí)，可形成系統(tǒng)理論，用于幫助和引導(dǎo)貧困大學(xué)生更好地發(fā)展自我。

1 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中有助于貧困生的健康發(fā)展

早在1992年，習(xí)近平總書記就曾發(fā)表著作《擺脫貧困》，這本書是習(xí)近平總書記在25年前就發(fā)表的，2014年再版，2017年出版法文版和英文版，可以說是影響深遠全文共11萬字，收錄了他從1988—1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，主要內(nèi)容圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，提出了很多發(fā)人深省的觀點。黨的十八大之后，習(xí)總書記陸續(xù)發(fā)表了許多講話，這些講話有關(guān)于青少年培養(yǎng)的，也有關(guān)于如何幫助貧困人口脫貧的。主要分為以下幾個方面。

1.1 加強高校思想政治教育

2016年12月，習(xí)近平總書記發(fā)表了名為《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程》的講話，講話中明確指出“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！秉c明了思政教育是高校教育不可忽視的重點。

1.2 加強對青年的教育和指引

習(xí)近平總書記十分關(guān)心青年學(xué)生，他多次在公開場所發(fā)表重要講話：①2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表講話 《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀 》，在這段講話中，習(xí)總書記講述他對當(dāng)代青年人的深切厚望，并點明了“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要[1]?！?，這說明了要對大學(xué)生進行思政教育的必要性；②在2015年7月發(fā)表了《致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信》，在這封信中習(xí)近平總書記說“緊跟時代砥礪前行，擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為，是我國青年的光榮傳統(tǒng)，也是黨和人民對廣大青年的殷切期望。”并強調(diào)“祖國的未來屬于青年，重視青年就是重視未來[2]?！边@強調(diào)了青年對于國家，對于黨的重要性；③在2015年12月30日在中共中央政治局學(xué)習(xí)會上發(fā)表演講《讓愛國主義精神在青少年心中牢牢扎根》中強調(diào)“要結(jié)合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根，讓廣大青少年培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大[3]?！边@強調(diào)了要加強思想政治中的 “以愛國主義教育為重點深入進行弘揚和培育民族精神”。

1.3 加強對貧困人口的關(guān)心和幫助

在2017年6月27日，習(xí)近平總書記發(fā)表了《在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上的講話》，繼續(xù)闡述黨的扶貧思想，提出：“①深度貧困地區(qū)是脫貧攻堅的堅中之堅；②全面把握深度貧困的主要成因；③加大力度推進深度貧困地區(qū)脫貧攻堅”，在第三部分“加大力度推進深度貧困地區(qū)脫貧攻堅”中，他指出“要加大投入支持力度。要發(fā)揮政府投入的主體和主導(dǎo)作用，發(fā)揮金融資金的引導(dǎo)和協(xié)同作用。”結(jié)合他之前在《擺脫貧困》一書中所寫到的“滴水石穿”的精神，表現(xiàn)了他對完成扶貧工作的堅定信念。在《在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上的講話》一文中，他提出要加強精準扶貧的力度，這項工作在高校貧困生工作中也有體現(xiàn)。在今年各大高校都加強了對精準扶貧學(xué)生的幫扶力度，將黨的政策落實到了實處。

2 如何用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)貧困生

2.1 高校思政人員要先加強自己的理論學(xué)習(xí)，并將之加以運用

工欲善其事，必先利其器。想要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)貧困生，高校思政教師必須先要加強自己的理論學(xué)習(xí)水平，只有自己將中國特色社會主義相關(guān)理論研究透了，才能夠?qū)⑺枷敫玫貍鬟_給學(xué)生。也只有輔導(dǎo)員、班主任這些離學(xué)生最近的人把握住了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的內(nèi)涵，才能用其去教育，引導(dǎo)學(xué)生。

2.2 把握青少年特性，用更接受的方法對其加以引導(dǎo)

相對其他學(xué)習(xí)，理論的學(xué)習(xí)大多比較枯燥。所以一般學(xué)生會有些逃避的態(tài)度。青少年的叛逆心理又使得一部分學(xué)生對于思想政治學(xué)習(xí)有一種輕視的態(tài)度。貧困生在學(xué)習(xí)上有一定的功利想法，很多人認為上政治課、談心是一種浪費時間的行為，對于思想政治教育處于消極態(tài)度。這時更應(yīng)該用引導(dǎo)而不是強制的手段來去教育學(xué)生。習(xí)總書記在《擺脫貧困》一書中就曾寫道：“青年人喜歡探索。更好更多地掌握唯物主義辯證法，對青年人探索真理，對青年人的成才都是很有幫助的[4]?！蔽覀冊诿鎸W(xué)生，特別是自尊心本就比其他學(xué)生敏感的貧困生時，更要注意以引導(dǎo)為主。在教育時可用以下幾種方法加以嘗試。

（1）運用新媒體加以宣傳，現(xiàn)在學(xué)生們都喜歡關(guān)注新媒體，新媒體已經(jīng)成為他們生活中不可或缺的一部分，把握好新媒體就是把握好思政教育的成功之路。

（2）在對貧困生宣講習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等黨的先進理念時，需要注意理論聯(lián)系實際，將黨的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)思想的實踐實例結(jié)合起來講解，更能讓同學(xué)們領(lǐng)會到黨的思想的先進性。比如，《在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上的講話》對于加強精準扶貧的影響，這些事情切實關(guān)系到貧困生的切身利益，以此為切入點，引導(dǎo)他們主動去學(xué)習(xí)黨的先進理念。

2.3 加強對貧困生的主動關(guān)懷，化被動為主動

面對參加活動不積極，人際關(guān)系一般的貧困生，高校思政工作者更應(yīng)該化被動為主動，主動走進、了解、關(guān)懷。這樣在其內(nèi)心困惑、迷茫的時候，才能第一時間發(fā)現(xiàn)，并對其進行教育和幫助。正如習(xí)總書記在《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程》中所說：“加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把高校建設(shè)成為安定團結(jié)的模范之地[5]?！?/p>

3 結(jié)語

黨的十九大已經(jīng)召開，中國仍處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期。高校教育也在不斷變革中。我國現(xiàn)在處于全面建成小康社會決勝的關(guān)鍵期，因此在扶貧工作時，不僅要注意物質(zhì)扶貧，更要注意精神扶貧。兩手都要抓，兩手都要硬。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，幫助貧困大學(xué)生更好的在高校學(xué)習(xí)和成長，培育更多社會主義建設(shè)的接班人。