劉 明
(國(guó)家圖書(shū)館,北京 100081)
南朝史料中有明確的有關(guān)蕭統(tǒng)集(習(xí)稱(chēng)“昭明太子集”)編撰的記載,存在劉孝綽編十卷本和蕭綱編二十卷本之別。惜作為六朝舊集的古本蕭統(tǒng)集唐末即散佚不傳,今傳集子乃南宋初年的重編本,由淳熙間袁說(shuō)友和尤袤刻梓行世,即宋淳熙本《梁昭明太子文集》。宋本現(xiàn)亦未知下落(當(dāng)已佚失),所幸存有劉世珩據(jù)宋本的影刻本及盛宣懷據(jù)影宋抄本的重刻本,宋本篇目及內(nèi)容藉此可觀。明本蕭統(tǒng)集以嘉靖周滿刻本為最早,此后各本均源出此本,只是據(jù)它書(shū)又增益篇目。明本與淳熙本互校存在異文等差異,印證明人有所改易宋本的面貌。各本的版本關(guān)系及文本優(yōu)劣的考察,是整理蕭統(tǒng)集的基礎(chǔ)性工作。
蕭統(tǒng)集見(jiàn)于《梁書(shū)》本傳,稱(chēng)“所著文集二十卷”[1],按《隋志》即著錄梁《昭明太子集》二十卷,兩《唐志》同(《新唐志》乃照抄《舊唐志》,并非北宋時(shí)實(shí)有其書(shū)),則本傳所稱(chēng)之本即《隋志》著錄本。但本傳所據(jù)應(yīng)為原始傳記資料,即南朝梁時(shí)秘閣藏有二十卷本蕭統(tǒng)集。檢諸史料,最先為蕭統(tǒng)編集子的是劉孝綽,《梁書(shū)·劉孝綽傳》云:“太子文章繁富,群才咸欲撰錄,太子獨(dú)使孝綽集而序之。”[2]“集而序之”指既編定集子,也為集子撰寫(xiě)了序言。序言即《昭明太子集序》,云:“粵我大梁之二十一載,盛德備乎東朝……預(yù)聞盛藻,歌詠不足,敢忘編次。謹(jǐn)為一帙十卷,第目如左。”[3]推知?jiǎng)⑿⒕b編本為十卷本,且編在普通三年(522)。十卷本附有目錄和劉孝綽所撰此篇序文,姚振宗即稱(chēng):“初編為十卷、錄一卷也?!盵4]
據(jù)《集序》云:“日升松茂,與天地而偕長(zhǎng)。壯思英詞,隨歲月而增廣。如其后錄,以俟賢臣。”推知所載為普通三年之前蕭統(tǒng)撰寫(xiě)的詩(shī)文。集子編完后,蕭繹即上疏求賜文集,蕭統(tǒng)《答湘東王求文集及詩(shī)苑英華書(shū)》云:“得疏,知須《詩(shī)苑英華》及諸文制”,“集乃不工,而并作多麗。汝既須之,皆遣送也?!盵5]俞紹初先生認(rèn)為:“按昭明此書(shū),于《詩(shī)苑英華》僅寥寥數(shù)語(yǔ),一筆帶過(guò),而自言為文之宗旨與緣由則不嫌其詳,且與劉孝綽所撰文集之序又多有相合處,似當(dāng)作于文集撰成之初。蓋湘東王聞?wù)衙魑募鲁?,欲兼《?shī)苑英華》求而觀之,昭明作此書(shū)以答之?!盵6]印證劉孝綽編本在當(dāng)時(shí)還是有一定的流傳范圍,惜《隋志》等未見(jiàn)著錄,或稱(chēng)“久已不存”[7]。
蕭統(tǒng)卒于中大通三年(531),據(jù)普通三年已近十年,此段時(shí)期內(nèi)必有一定數(shù)量的新作詩(shī)文,需要重新編集子。按子范有《求撰昭明太子集表》,云:“戀主懷茲,伏深涕慕。冒乞銓次遺藻,勒成卷軸?!盵8]又蕭綱《上昭明太子集別傳等表》(載《藝文類(lèi)聚》卷五十五)稱(chēng):“謹(jǐn)撰昭明太子別傳、文集,請(qǐng)備之延閣,藏之廣內(nèi),永彰茂實(shí),式表洪徽。”[9]還撰有《昭明太子集序》(載明嘉靖三十四年周滿刻本《梁昭明太子文集》),疑該篇集序已非全帙,有關(guān)所編集子的卷第等細(xì)節(jié)性問(wèn)題闕如。蕭綱為蕭統(tǒng)編集子推測(cè)在初登太子之位時(shí),具體事宜則委令蕭子范負(fù)責(zé)。一般認(rèn)為本傳及《隋志》所稱(chēng)的二十卷本即蕭綱編本。
蕭綱編二十卷本至北宋時(shí)已不傳,疑散佚于唐末,自《崇文總目》至南宋初的《郡齋讀書(shū)志》均未著錄此集。淳熙八年(1181)袁說(shuō)友和尤袤在池州(今屬安徽)刻昭明太子集(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“宋淳熙本”),為五卷本,袁說(shuō)友跋稱(chēng):“池陽(yáng)郡齋既刊《文選》與《雙字》二書(shū),于以示敬事昭明之意。今又得昭明文集五卷,而并刊焉。”《遂初堂書(shū)目》著錄《梁昭明太子集》,不題卷數(shù),當(dāng)即此淳熙本。又《直齋書(shū)錄解題》著錄《昭明太子集》五卷,亦為此本,清末劉世珩跋玉海堂影宋刻昭明太子集稱(chēng):“可見(jiàn)當(dāng)時(shí)別無(wú)他本。”《宋史·藝文志》著錄同《直齋書(shū)錄解題》,《四庫(kù)全書(shū)總目》云:“僅載五卷,已非其舊。《文獻(xiàn)通考》不著錄,則宋末已佚矣?!盵10](實(shí)則未佚,清代尚存)
今存有劉世珩據(jù)昭仁殿藏宋淳熙本的影刻本,據(jù)此可知淳熙本蕭統(tǒng)集的序跋及所收篇目情況。篇目為卷一賦兩篇即《殿賦》《銅博山香爐賦》,古樂(lè)府七篇即《將進(jìn)酒》《長(zhǎng)相思》《有所思》《三婦艷》《上林》《飲馬長(zhǎng)城窟行》和《相逢狹路間》,附《梁武帝游鐘山大愛(ài)敬寺》詩(shī)、和詩(shī)各一篇。卷二詩(shī)十六篇,即《詠山濤王戎詩(shī)二首》《宴闌思舊一首》《擬古二首》《皃雪一首》《晚春》《詠同心蓮》《賦書(shū)帙》《玄圃講》《東齋聽(tīng)講》《僧正》《鐘山解講》《林下作妓詩(shī)》《詠彈箏人》《開(kāi)善寺法會(huì)》《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》和《弓矢贊》。卷三啟八篇,即《謝敕賚水犀如意啟》《謝敕賚看講啟》《謝敕參解講啟》《謝敕賚制旨大涅槃經(jīng)疏啟》《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》《謝敕賚地圖啟》《何胤奉啟》《錦帶書(shū)十二月啟》,書(shū)五篇即《答云法師請(qǐng)開(kāi)講書(shū)》《又答》《答晉安王書(shū)一首》《答湘東王求文集及詩(shī)苑英華書(shū)一首》和《與何胤書(shū)》。卷四疏一篇、議一篇和序兩篇,即《請(qǐng)停吳興丁役疏》《駁劉仆舉樂(lè)之議》《文選序》和《陶淵明集序》。卷五為《令旨解二諦義》和《令旨解法身義》兩篇??倿槭瘴乃氖?,除去所附武帝詩(shī)一篇,蕭統(tǒng)詩(shī)文為四十五篇。
該本僅載劉孝綽的《集序》,袁說(shuō)友跋亦未明確交待昭明太子集刊刻的底本來(lái)源,故詩(shī)文是否屬繼自劉孝綽編十卷本的殘本值得考察,茲從下述兩方面略作分析:
根據(jù)曹道衡、劉躍進(jìn)兩位先生的《南北朝文學(xué)編年史》和俞紹初先生《昭明太子集校注》中相關(guān)詩(shī)文篇目的系年考證(無(wú)法系年的篇目除外),作于普通三年(含)之前的篇目如下:《答晉安王書(shū)一首》(天監(jiān)十四年(515))、《玄圃講》《令旨解二諦義》《令旨解法身義》《答云法師請(qǐng)開(kāi)講書(shū)》《又答》(此五篇當(dāng)在天監(jiān)十七年(518))、《東齋聽(tīng)講》《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》(此兩篇當(dāng)普通元年之前)、《和〈梁武帝游鐘山大愛(ài)敬寺〉詩(shī)》(普通元年(520)或稍后,《南北朝文學(xué)編年史》將建大愛(ài)敬寺系在天監(jiān)十四年,則此和詩(shī)作于此年稍后)、《開(kāi)善寺法會(huì)》《鐘山解講》(此兩篇殆作于普通二年)、《答湘東王求文集及詩(shī)苑英華書(shū)一首》(普通三年),共計(jì)十二篇。
而作于普通三年之后的篇目如下:《文選序》(約普通四至六年,《南北朝文學(xué)編年史》認(rèn)為《文選》約編定于大通二年(530)前后,則序撰寫(xiě)于此年左右)、《僧正》(普通七年)、《詠彈箏人》(或?yàn)槠胀ㄆ吣?、《陶淵明集序》(大通元年)、《宴闌思舊》(大通三年)、《與何胤書(shū)》《請(qǐng)停吳興丁役疏》(此兩篇為中大通二年),共計(jì)七篇。
今尚存另一部源出宋淳熙本的蕭統(tǒng)集,即盛宣懷據(jù)清怡府藏影宋抄本(影抄宋淳熙本)的重刻本(保留宋本的內(nèi)容)。詩(shī)文篇目同劉世珩影刻本,但兩本之間存在文字上的差異(詳下文所述);所收序亦不同,該本卷首除載有劉孝綽集序外,尚有蕭綱的集序、上表和蕭子范的上表。文字的差異表明兩部宋淳熙本可能存在印次的區(qū)別,即后印本相較于初印(早期)本會(huì)作文字上的更易。序的不同,由集中載有普通三年之后所作的詩(shī)文,印證宋淳熙本在內(nèi)容上屬蕭綱編本,理應(yīng)有蕭綱集序,而未載應(yīng)出于失輯所致。這也再次佐證劉世珩所據(jù)刻之宋淳熙本屬早期印本,對(duì)于蕭綱等人的序、表尚輯錄不全,從而未能刻入集中。
綜上,宋淳熙本蕭統(tǒng)集收錄普通三年前后的詩(shī)文,且保留有蕭綱等人的序和表,不能將之視為劉孝綽編本系統(tǒng)。盛宣懷跋稱(chēng):“此本所錄,不出《梁書(shū)》《文苑英華》《藝文類(lèi)聚》《廣弘明集》諸書(shū),知亦掇拾之本?!碑?dāng)為宋人自它書(shū)輯錄蕭統(tǒng)詩(shī)文的重編本,根據(jù)《郡齋讀書(shū)志》尚未著錄此集,應(yīng)重編在南宋初年。
《四庫(kù)全書(shū)總目》稱(chēng)《擬古》第二首和《林下作伎》一首屬蕭綱詩(shī)作,“見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》,其書(shū)為徐陵奉簡(jiǎn)文之令而作,不容有誤”[11]。但兩詩(shī)均見(jiàn)于上述兩部宋淳熙本中,盛宣懷跋稱(chēng):“或宋人另有所本歟!”按《玉臺(tái)新詠》卷七載蕭綱《林下妓》詩(shī),卷九載《擬古》詩(shī)。其中,《林下作伎》詩(shī)與《玉臺(tái)新詠》詩(shī)題不同,而《初學(xué)記》卷十五載此詩(shī)題“梁昭明太子《林下作伎》詩(shī)”(《文苑英華》亦題“梁昭明太子”),印證該詩(shī)應(yīng)輯自《初學(xué)記》而非《玉臺(tái)新詠》。結(jié)合又收錄《玉臺(tái)新詠》題蕭綱所作的《擬古》詩(shī),斷定宋代蕭統(tǒng)集的重編未參據(jù)《玉臺(tái)新詠》。
宋淳熙本《梁昭明太子文集》至明代尚有流傳。按嘉靖三十四年(1555)周滿《昭明太子集序》云:“昭明集世鮮概見(jiàn),余得之百泉皇甫公(即皇甫汸)者,文多訛闕未整。”周滿據(jù)此皇甫汸藏本校訂后而刻蕭統(tǒng)集,然序未明言該藏本是否屬宋本。劉世珩稱(chēng):“明周滿本、遼府本(即遼國(guó)寶訓(xùn)堂刻本,乃重刻周滿本)多系五卷本,而每卷前均無(wú)篇目,與此本(影刻宋淳熙本)異。袁跋并有誤字,可知非從此真宋本出也。”而傅增湘則認(rèn)為“當(dāng)為宋本無(wú)疑”[12],皇甫汸藏本“出于展轉(zhuǎn)傳抄,遂致脫誤雜出”[13],從而與淳熙刻早期印本(即劉世珩影刻所據(jù)之宋淳熙本)存在差異。根據(jù)詩(shī)文篇目及正文文字,周滿本和宋淳熙本均相當(dāng)接近,推斷作為周滿本底本的皇甫汸藏本出自宋淳熙本,當(dāng)屬淳熙本的修版后印本。而周滿本屬明代蕭統(tǒng)集的主要版本,此后各本均直接或間接出自此本。
蕭統(tǒng)集的宋刻原本,即袁說(shuō)友和尤袤刊刻的淳熙本《梁昭明太子文集》今已不傳,但存在兩種源出宋淳熙本的刻本:一種即劉世珩影刻宋淳熙本,另一種為盛宣懷據(jù)宋淳熙本影抄本的重刻本。前者行款版式及篇目?jī)?nèi)容均保留宋本之貌;后者改易了宋本的行款,但自?xún)?nèi)容而言也屬宋本。??闭硎捊y(tǒng)集應(yīng)重視上述兩種“宋本”的使用,盛宣懷跋即稱(chēng):“源出于宋,流傳已久,究與明本不同?!逼澛允銎浒姹厩闆r如下:
劉世珩影刻宋淳熙本(國(guó)家圖書(shū)館藏普通古籍,編目書(shū)號(hào)XD2990),有內(nèi)扉頁(yè)題“景宋淳熙貴池昭明廟本昭明集五卷”,“貴池劉氏玉海堂景宋叢書(shū)單行本,附考異一卷、札記一卷,板藏昭明廟,己未(1919)冬月刊成”。其行款版式為八行十六字,白口、左右雙邊,單黑魚(yú)尾。版心上鐫字?jǐn)?shù),中鐫“昭集”和卷次及葉次。卷端題“梁昭明太子文集卷第一”,次行低三格題“梁昭明太子撰名統(tǒng)(此兩字以小注形式出現(xiàn))”。每卷前列本卷收文的目錄。卷首有梁劉孝綽《昭明太子集序》,序末鐫“光祿大夫農(nóng)工商部頭等顧問(wèn)官度支部左參議池州貴池劉世珩景宋淳熙池陽(yáng)郡齋原本刊行”。卷末有淳熙八年袁說(shuō)友跋。
劉世珩跋述及此本刊刻之經(jīng)過(guò),云:“今從昭仁殿請(qǐng)出,即宋池陽(yáng)郡齋五卷本,每半葉八行行十六字,載在《天祿琳瑯書(shū)目》,世稱(chēng)為祠堂本。余已景刻宋淳熙池陽(yáng)郡齋尤袁原刻本《文選》,又摹得此昭明集宋刻真本,附刊于后?!庇衷疲骸坝嗑翱趟慰ご淌吩f(shuō)友、倉(cāng)使尤袤淳熙辛丑三月池陽(yáng)郡齋所刻本《文選》畢,又從昭仁殿請(qǐng)出淳熙辛丑八月池陽(yáng)郡齋刻本昭明集五卷,附刻于后,以實(shí)吾池之故事。此本載于《天祿琳瑯書(shū)目后編》,有與明葉紹泰《蕭梁文苑》本、張溥《百三家集》本及國(guó)朝嚴(yán)可均輯《全梁文》本、盛宣懷刻《常州先哲遺書(shū)》本所不同處?!睋?jù)昭仁殿藏宋本而刻,且此宋本即《后編》著錄者,可謂言之鑿鑿,以致于傅增湘也稱(chēng):“宋本近時(shí)有貴池劉世珩覆刊,所據(jù)為天祿琳瑯藏書(shū)?!盵14]實(shí)則并非《后編》著錄者。
按《天祿琳瑯書(shū)目后編》卷六宋版集部著錄一部《梁昭明太子文集》,館臣審定為宋版,而實(shí)為明嘉靖周滿刻本(詳下文所述)。該本現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館,以之與影刻宋本比對(duì),兩本有差異:周滿本各卷前無(wú)目錄,存在異文。傅增湘曾據(jù)影刻宋本“取校寶訓(xùn)堂本,卷一補(bǔ)八十四字,卷四補(bǔ)四十字”[15],而寶訓(xùn)堂本屬重刻周滿本。斷定據(jù)刻之宋本并非《后編》著錄者,疑為清宮藏不入《后編》目的另一部宋本。藉此影宋刻可略窺宋本之貌,附補(bǔ)遺詩(shī)一首,即《示徐州弟》(注明輯自《文館詞林》卷一百五十二)。另附有《梁昭明太子集札記》《梁昭明太子文集考異》《昭明太子集補(bǔ)遺》《梁昭明太子文集敘錄》及《梁昭明太子文集考異附錄》諸篇,亦頗具參考價(jià)值。
此本現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館(編目書(shū)號(hào)A02869),屬盛宣懷輯刻《常州先哲遺書(shū)》的一種,有內(nèi)扉頁(yè)題“光緒丁酉(1897)武進(jìn)盛氏用景宋淳熙本重雕,并輯補(bǔ)遺一卷”。其行款版式為十四行二十五字,黑口、左右雙邊,單黑魚(yú)尾(據(jù)影宋抄本重刻時(shí)改易了行款版式),版心中鐫“昭集”和卷次及葉次。卷端題“梁昭明太子文集卷一”。卷首有梁簡(jiǎn)文帝《昭明太子集序》,次劉孝綽《昭明太子集序》、梁簡(jiǎn)文帝《上昭明太子集別傳等表》、蕭子范《求撰昭明太子集表》。卷末有袁說(shuō)友跋。附《梁昭明太子文集補(bǔ)遺》一卷,末有光緒二十三年(1897)盛宣懷跋。
盛氏跋稱(chēng):“此怡府藏影宋鈔本,為宋淳熙辛丑袁說(shuō)友池陽(yáng)郡齋所刊,卷數(shù)與《宋志》同?!薄扳亍奔粗盖迩¢g宗室弘曉的藏書(shū),藏有影宋淳熙本的抄本。以該重刻宋本與劉世珩影刻宋本(??敝蟹Q(chēng)“劉本”)相校,存在異文,如:
卷一《銅博山香爐賦》“齊姬合歡而流盼”,劉本“盼”作“眄”。
卷一《飲馬長(zhǎng)城窟行》“蘊(yùn)此望鄉(xiāng)情”,劉本“蘊(yùn)”作“缊”。
卷一《相逢狹路間》“驊騮服衡轡”,劉本“驊”作“華”。
卷二《擬古二首》其一“夜露傷階草”,劉本“階”作“堦”。
卷二《鐘山解講》“伊予愛(ài)邱壑”,劉本“邱”作“丘”。
卷二《林下作伎詩(shī)》,劉本“伎”作“妓”。
卷三《答晉安王書(shū)一首》“興言愈疾”,劉本“疾”作“病”。
卷三《答晉安王書(shū)一首》“觸地邱壑”,劉本“邱”作“丘”。
卷三《答晉安王書(shū)一首》“松隖杏林”,劉本“隖”作“塢”。
卷三《答晉安王書(shū)一首》“知之恐有逾吾就”,劉本“吾就”作“就吾”。
卷三《答晉安王書(shū)一首》“汎觀六籍”,劉本“汎”作“況”。
推斷影抄所據(jù)之淳熙本,與影刻所據(jù)之淳熙本并非同一部,佐證兩部淳熙本之間存在印次的區(qū)別。影刻宋本之“華騮”“妓”“吾就”“況”諸字,似以重刻宋本所作者為勝義。印證影抄所據(jù)者為淳熙本的后印本,對(duì)于早期印本(即影刻所據(jù)之淳熙本)中存在的訛謬有所修訂。通過(guò)??钡贸鰞刹看疚醣痉謩e屬早期印與后印的結(jié)論,可鑿實(shí)影刻宋本僅載劉孝綽序確屬初印時(shí)輯錄序文未備,而后印時(shí)則補(bǔ)刻附入。
該本附《補(bǔ)遺》一卷,篇目為《扇賦》(《藝文類(lèi)聚》卷六十九)、《芙蓉賦》(《藝文類(lèi)聚》卷八十二)、《鸚鵡賦》(《藝文類(lèi)聚》卷九十一)、《與晉安王綱令》《與明山賓令》《與殷蕓令》《與東宮官屬令》《答玄圃園講頌啟令》《謝敕賚廣州甌等啟》《謝敕賚銅造善覺(jué)寺塔靈盤(pán)啟》《謝敕賚河南菜啟》《謝敕賚大菘啟》《謝敕賚魏國(guó)所獻(xiàn)錦等啟》《謝敕賚邊城橘啟》《誡諭殷鈞手書(shū)》《與張緬弟纘書(shū)》《七契》《爾雅制法則贊》《蟬贊》《陶淵明傳》《祭達(dá)磨大師文》,計(jì)二十一篇。
有學(xué)者稱(chēng):“目前流傳的《昭明太子集》,已非梁時(shí)原貌,均是由后人輯錄,在輯佚過(guò)程中增刪篇幅,改題篇名,多有訛舛。鑒于此,對(duì)其版本的清理工作是很有必要的?!盵16]現(xiàn)存蕭統(tǒng)集以明嘉靖三十四年(1555)周滿刻五卷本《梁昭明太子文集》為最早(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“周滿本”),篇目及正文基本因襲宋淳熙本。此后的明遼國(guó)寶訓(xùn)堂刻本(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“寶訓(xùn)堂本”)乃重刻周滿本。叢編本蕭統(tǒng)集以明閻光世編《文選逸集》本和明末刻《蕭梁文苑》本(即《四庫(kù)全書(shū)總目》所稱(chēng)的葉紹泰本)為佳本,但也只是以周滿本為底本再行輯錄篇目而成,張燮、張溥輯本(分別指明天啟崇禎間刻《七十二家集》本和明婁東張氏刻《漢魏六朝百三名家集》本)亦如此。清康熙間刻有一卷本《梁昭明太子六律六呂文啟》,僧人釋行景作注,頗具文獻(xiàn)價(jià)值(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“釋行景注本”)。茲略述蕭統(tǒng)集上述各本如下:
此本現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館(編目書(shū)號(hào)12365),其行款版式為九行二十字,白口、四周雙邊,對(duì)黑魚(yú)尾。版心中鐫“昭明集”和卷次及葉次。卷端題“梁昭明太子文集卷第一”,次行低八格題“梁昭明太子撰”,第三、四兩行均低八格分別題“唐魏征音”“宋陳傳良校刊”。卷首有梁簡(jiǎn)文帝《昭明太子集序》,次梁劉孝綽《昭明太子集序》。卷末有淳熙八年袁說(shuō)友跋。詩(shī)文篇目同影刻宋淳熙本,相異者各卷前未列本卷目錄。書(shū)中凡楊慎、周滿、周復(fù)俊校改者,皆隨文標(biāo)出。
該本系清宮天祿琳瑯舊藏,《天祿琳瑯書(shū)目后編》卷六宋版集部著錄,審定為宋版,書(shū)中有簽題“宋版梁昭明太子文集”,云:“此本五卷,乃淳熙八年池郡所刻,尚系南渡初傳本。至明葉紹泰所刊詩(shī)賦一卷、雜文五卷,又張溥所輯入《百三家集》中者,俱出明人攟摭,不若此本雖非原書(shū),尚屬宋舊也?!盵17]但實(shí)為明嘉靖間周滿刻本,卷端所題“唐魏征音”“宋陳傳良校刊”乃挖改所致(據(jù)原國(guó)立北平圖書(shū)館舊藏一部周滿本,第三、四兩行均低九格分別題“成都楊慎周滿”“東吳周復(fù)俊皇甫汸???,目的是冒充宋本。
周滿本雖出自宋淳熙本,由于依據(jù)的是修版后印本,故與影刻宋淳熙早期印本(??敝蟹Q(chēng)“劉本”)及盛宣懷所據(jù)的淳熙后印本(??敝蟹Q(chēng)“盛本”)相校存在異文(為了揭示明刻各本之間的差異,同時(shí)校以寶訓(xùn)堂本和《蕭梁文苑》本),如:
卷一《銅博山香爐賦》“信名真而器美”,劉本、盛本“真”作“嘉”,《蕭梁文苑》本同,寶訓(xùn)堂本同周本。
卷二《宴闌思舊一首》“灌蔬寔溫雅”,劉本、盛本“寔”作“宴”,寶訓(xùn)堂本同,《蕭梁文苑》本作“實(shí)”。
卷二《鐘山解講》“精理既已祥”,劉本、盛本“祥”作“詳”,《蕭梁文苑》本同,寶訓(xùn)堂本同周本。
卷三《答晉安王書(shū)一首》“亦動(dòng)不靜”,劉本、盛本作“不動(dòng)亦靜”,《蕭梁文苑》本同,寶訓(xùn)堂本同周本。
卷三《答晉安王書(shū)一首》“山林在月中”,劉本、盛本“月”作“目”,《蕭梁文苑》本同,寶訓(xùn)堂本同周本。
卷三《答晉安王書(shū)一首》“松楊杏林”,劉本“楊”作“塢”,盛本作“隖”,《蕭梁文苑》本同,寶訓(xùn)堂本同周本。
周滿本中還存在一些因形近而致的訛謬字,如卷三《答晉安王書(shū)一首》“更向篇什”句,“向”訛作“何”;又“既責(zé)成有寄”句,“成”訛作“伐”;“汎觀六籍”句,“汎”訛作“況”等。劉世珩跋還稱(chēng)“袁跋并有誤字”,經(jīng)與影宋刻本袁跋比對(duì),所謂誤字指“池陽(yáng)郡齋既刊《文選》與《雙字》二書(shū)”句中的“刊”字,周滿本作“刻”。斷定周滿本盡管經(jīng)過(guò)校訂,但在正文上還不盡等同于宋淳熙本之貌,這是使用周滿本參校整理蕭統(tǒng)集時(shí)需要充分注意的問(wèn)題。
此本現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館(編目書(shū)號(hào)10180),其行款版式為八行十六字,白口、左右雙邊,單黑魚(yú)尾。版心上鐫“昭明集”,中鐫卷次和葉次。卷端題“梁昭明太子文集卷第一”,次行低四格題“大明遼國(guó)寶訓(xùn)堂重梓”,第四、五行分別低四格、五格各題“明成都楊慎、周滿”,“東吳周復(fù)俊、皇甫汸??薄>硎子辛汉?jiǎn)文帝《昭明太子集序》,次梁劉孝綽《昭明太子集序》、梁簡(jiǎn)文帝《上昭明太子集別傳等表》、梁蕭子范《求撰昭明太子集表》。卷末有嘉靖乙卯周滿《昭明太子集序》,次袁說(shuō)友跋。
通過(guò)??保瑢氂?xùn)堂本除改易行款外,正文基本等同于周滿本,確屬卷端所題的“重梓”。但也偶有訂正周滿本之誤者,如卷二《宴闌思舊一首》“灌蔬寔溫雅”句中的“寔”字,寶訓(xùn)堂本訂正為“宴”。但對(duì)于卷一《銅博山香爐賦》中缺失的八句,可能緣于未有它本參訂仍闕如。
此本現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館(編目書(shū)號(hào)20259),為六卷本《梁昭明太子集》。《四庫(kù)全書(shū)總目》所稱(chēng)“明嘉興葉紹泰所刊”,及劉世珩跋所稱(chēng)“明葉紹泰《蕭梁文苑》本”,均指此本?!妒捔何脑贰肪幷呒慈~紹泰,除載蕭統(tǒng)集外,尚有《梁武帝集》八卷、《梁簡(jiǎn)文帝集》十四卷、《梁代帝王合集》八卷和《梁元帝集》八卷。葉序稱(chēng):“予酷嗜此書(shū)已歷年所,近得閻氏本更為增刪,以公同好。閻本評(píng)閱精核,故多仍其舊云?!彼^“閻氏本”即閻光世所編的《文選逸集》(清華大學(xué)圖書(shū)館藏有明末笙臺(tái)刻本),“更為增刪”指刪去閻本中的《徐孝穆集》和《庾子山集》兩種?!妒捔何脑贰繁臼捊y(tǒng)集基本還是閻本的面貌(依據(jù)是卷二至六卷端題“錢(qián)塘閻光世輯閱”)。其行款版式為九行二十字,白口、四周單邊,無(wú)魚(yú)尾。版心上鐫“昭明太子集”和卷次,中鐫該卷所載詩(shī)文的文體及葉次。卷端題“梁昭明太子集卷一”,次行低一格題“明檇李葉紹泰重訂、武林茹之宗仝閱”。眉上鐫評(píng)。卷首有《昭明太子本傳》,次《昭明太子集目錄》。
據(jù)目錄,相較于周滿本,增益篇目如下(張燮本蕭統(tǒng)集也有增益,為區(qū)別兩者增益篇目的不同,同時(shí)注明張燮本未收者):《扇賦》《芙蓉賦》《鸚鵡賦》《示徐州弟》《詒明山賓》《春日宴晉熙王》《餞庾仲容》《示云麾弟》《大言》《細(xì)言》《照流看落釵》《美人晨妝》《詠新燕》《名士悅傾城》(上述三篇張燮本未收)、《七契》《七召》(張燮本未收)、《答玄圃園講頌啟令》《與東宮官屬令》《謝敕賚銅造善覺(jué)寺塔露盤(pán)啟》《謝敕賚魏國(guó)所獻(xiàn)錦等啟》《謝敕賚廣州塸等啟》《謝敕賚城邊橘啟》《謝敕賚河南菜啟》《謝敕賚大菘啟》《與劉孝儀書(shū)》《與晉安王書(shū)》《又與晉安王書(shū)》《與殷蕓書(shū)》(上述十篇張燮本未收)、《諭殷鈞手書(shū)》《與張纘書(shū)》《陶淵明傳》《爾雅制法則贊》《蟬贊》,共計(jì)三十三篇。
該本篇目雖可謂齊備,但也存在非蕭統(tǒng)所作而誤收者。《四庫(kù)全書(shū)總目》云:“此本為明嘉興葉紹泰所刊,凡詩(shī)賦一卷、雜文五卷,賦每篇不過(guò)數(shù)句,蓋自類(lèi)書(shū)采掇而成,皆非完本。詩(shī)中《擬古》第二首、《林下作伎》一首、《照流看落釵》一首、《美人晨妝》一首、《名士說(shuō)傾城》一首,皆梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)……當(dāng)由書(shū)中稱(chēng)簡(jiǎn)文帝為皇太子,輾轉(zhuǎn)稗販,故誤作昭明?!盵21]除《擬古》第二首和《林下作伎》亦載宋淳熙本外,《總目》所言其它各篇未收,則確非蕭統(tǒng)之作。又有學(xué)者稱(chēng):“明葉紹泰亦刊有《昭明太子集》六卷,當(dāng)是五卷本重加增補(bǔ)而定的,其所收詩(shī)文多于五卷本,勘理亦稱(chēng)精審,惟將蕭綱《與東宮官屬令》《與劉孝儀書(shū)》誤入此集,則是美中不足?!盵22]通過(guò)校勘,該本既有合于周滿本者,也有合于劉世珩影刻宋本及盛宣懷重刻宋本者。盡管篇目求全而致誤收,仍不失其參校價(jià)值。
此外,張燮本《昭明太子集》篇目逾周滿本數(shù)篇,傅增湘稱(chēng):“閩漳本亦分五卷,然視此刻多賦三首、詩(shī)六首、雜文十一首、《七契》一首,要皆輯自他書(shū),非宋本之舊也?!盵23]雖不及《蕭梁文苑》本齊全,但卻未收《照流看落釵》《美人晨妝》《詠新燕》《名士悅傾城》和《與劉孝儀書(shū)》諸篇,反映了其輯錄的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。又該本附錄有“糾謬”一類(lèi),對(duì)當(dāng)時(shí)所見(jiàn)各本蕭統(tǒng)集誤收的作品進(jìn)行辨正,云:“如《林下作妓》詩(shī),昭明筆也,《玉臺(tái)》乃誤標(biāo)為簡(jiǎn)文”,“他如《和名士悅傾城》《同庾肩吾四詠》,俱簡(jiǎn)文筆而《藝文》誤書(shū)為昭明。又如《江南弄》及《詠新燕》俱簡(jiǎn)文筆,而《英華》誤書(shū)為昭明。若《曉春》詩(shī),諸本并稱(chēng)簡(jiǎn)文,乃近代綜昭明集亦冒載”,“《陶華陽(yáng)墓志》,《藝文》明載為簡(jiǎn)文作,近乃誤列于昭明集。即焦太史刻陶隱居附錄亦不及駁正,殆相沿之過(guò)也。按弘景亦大同二年(536)始卒,其非昭明手無(wú)疑”,“《文苑英華》有《七召》一篇,是梁人語(yǔ),然不載作者姓名,而列在昭明《七契》之后,文儷遂并《七召》,冒為昭明作,今駁出?!笨急婕?xì)密,頗具學(xué)術(shù)價(jià)值。
此本現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館(編目書(shū)號(hào)t3132),行款版式為十行十九字,小字雙行同,白口、四周雙邊,單黑魚(yú)尾,版心中鐫“梁太子律呂文啟”和葉次。卷端題“梁昭明太子六律六呂文啟”,次行低六格題“清閩寧釋行景嘯野氏注”。卷首有康熙壬寅(1662)羅淇序,次同年釋宗尚序、釋行景序,行景序云:“乙巳(1665)麥秋,偶試筆于寶福文室,諸子告其板成,將序稿欲余書(shū)之。余因付一時(shí)之就耳,非敢以法論云?!贝涡芯白斗怖?。卷末有行景跋,云:“余據(jù)寶福時(shí),奠兄為監(jiān)院。一日入方丈敘事之余,見(jiàn)此啟,請(qǐng)閱之。之畢,欣然將稿詣上四下瞻。老和尚前曰:此書(shū)系方丈和尚注釋?zhuān)湮膭?shì)汪洋,更閱注文,提要勾玄,搜羅剔抉,博采詳注,深益后學(xué),宜乎刻之以廣行世。老和尚閱之喜,而與監(jiān)院平出其貲,遂付梓人刻行?!?/p>
《六律六呂文啟》,宋淳熙本題“錦帶書(shū)十二月啟”,行景注云:“文者,法也;啟者,開(kāi)也。昭明以十二月中天地人物節(jié)氣遷變之理,遇時(shí)感物,啟發(fā)人之性情而成此文,故名曰六律六呂文啟?!彼伪倦m載此十二月啟,四庫(kù)館臣認(rèn)為并非蕭統(tǒng)之作,云:“舊本題梁昭明太子蕭統(tǒng)撰,陳振孫《書(shū)錄解題》又云梁元帝撰,比事儷語(yǔ),在法帖中章草月儀之類(lèi)。詳其每篇自敘之詞,皆山林之語(yǔ),非帝胄所宜言。且詞氣不類(lèi)六朝,亦復(fù)不類(lèi)唐格,疑宋人案《月令》集為駢句以備箋啟之用,后來(lái)附會(huì)題為統(tǒng)作耳。今刻本昭明集中亦有之,題曰《十二月啟》。然昭明集乃后人所輯,非其原本,未可據(jù)以為信也。”[24]又云:“不類(lèi)齊梁文體,其《姑洗三月啟》中有‘啼鶯出谷,爭(zhēng)傳求友之聲’句??继迫嗽嚒耳L出谷詩(shī)》,李綽《尚書(shū)故實(shí)》譏其事無(wú)所出,使昭明先有此啟,綽豈不見(jiàn)乎!是亦作偽之明證也?!盵25]姚振宗亦云:“六朝文士制《月儀》者不一家。雖帝胄王者亦為之,此十二卷大抵匯合諸家所作以為一編者歟?!盵26]按《凡例》稱(chēng):“文中會(huì)月而作令月,令月者,唐時(shí)之稱(chēng),今仍從會(huì)月。”影刻宋淳熙本即作“令月”,似佐證并非梁時(shí)之書(shū)。即便非出自蕭統(tǒng)之手,對(duì)于此注本而言仍不失文獻(xiàn)價(jià)值,行景在《凡例》中即稱(chēng)其注:“皆采齊宋晉漢以上之典掌,梁陳以下雖有故典,合乎其文者,亦不敢綴入?!?/p>
通過(guò)本文的梳理,主要形成以下七條結(jié)論:(一)根據(jù)劉世珩影刻宋淳熙本《梁昭明太子文集》,宋本蕭統(tǒng)集乃宋人據(jù)它書(shū)輯出蕭統(tǒng)詩(shī)文的重編本,重編在南宋初年。(二)宋淳熙本收錄《玉臺(tái)新詠》所題的蕭綱詩(shī)兩首即《擬古》和《林下作妓詩(shī)》,將之視為蕭統(tǒng)詩(shī)作,推斷重編并未參據(jù)《玉臺(tái)新詠》,而是別有它本所據(jù)。(三)劉世珩影刻之宋淳熙本僅載劉孝綽集序,但據(jù)所載蕭統(tǒng)詩(shī)文作于普通三年前后者均有,斷定不屬于劉孝綽編本系統(tǒng),也再次佐證出于宋人重編。(四)劉世珩影刻之宋淳熙本乃光宗紹熙間印本,又據(jù)正文文字和卷首序篇目均與盛宣懷重刻之宋淳熙本存在差異,推斷前者屬淳熙刻早期印本,后者則屬后印本。(五)劉世珩影刻之宋淳熙本并非《天祿琳瑯書(shū)目后編》著錄之本,著錄者乃明嘉靖間周滿刻本,而是清宮舊藏的另一部宋本。(六)現(xiàn)存明本均源出周滿本,寶訓(xùn)堂本即據(jù)周滿本重刻,而《蕭梁文苑》本、張燮本只是在周滿本篇目基礎(chǔ)上又增益其它篇目而成?!妒捔何脑贰繁敬嬖谄空`收的情況,相較而言不及張燮本嚴(yán)謹(jǐn)。(七)《六律六呂文啟》盡管并非蕭統(tǒng)之作,清康熙刻釋行景注本則頗具文獻(xiàn)價(jià)值。
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