王志暉

語(yǔ)文教學(xué)是最能感知美、理解美、拓展美、分享美的過(guò)程。因而語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)有一雙“審美的眼睛”。教師要通過(guò)課堂教學(xué)和研究，不斷去發(fā)現(xiàn)和挖掘美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、提高審美能力。這是一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的經(jīng)歷，對(duì)此，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)層面著手進(jìn)行。

一、感知美：創(chuàng)設(shè)審美情境，巧用教學(xué)手段

感知是一切經(jīng)驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)，審美活動(dòng)也不例外。 讓學(xué)生感知美是培養(yǎng)學(xué)生審美感悟能力的第一步。所以，語(yǔ)文教師要重視課堂教學(xué)審美情境的設(shè)置，讓學(xué)生在充滿文學(xué)和文化味的情境中獲得美的體驗(yàn)。

首先，教師作為課堂的引導(dǎo)者以及傳統(tǒng)文化的傳播者，本身應(yīng)具備美的因素。語(yǔ)文教師的儀容儀表、舉手投足尤其要給學(xué)生美的示范。從語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫到板書(shū)的布局安排，從講解的邏輯過(guò)程到提問(wèn)的設(shè)計(jì)智慧無(wú)一不顯示著一個(gè)語(yǔ)文教師給予學(xué)生的關(guān)于美的印象。

其次，文本是學(xué)生感知美的來(lái)源，因此，教師選用的文本應(yīng)最大限度地展示文字之美。蘇教版語(yǔ)文課本提供的課文內(nèi)容較多，因此，可供講解的文本應(yīng)有所選擇，應(yīng)該包羅各種美的展示：從絢麗多姿的自然美，到千姿百態(tài)的社會(huì)美、形式豐富的藝術(shù)美；從韻律十足的詩(shī)歌美，到意境豐沛的散文美、深邃智慧的思辨美、引人入勝的小說(shuō)美……

此外，教師教學(xué)手段不能單一重復(fù)，而應(yīng)“因文制宜”。不僅技術(shù)地傳授美，更應(yīng)藝術(shù)地讓學(xué)生感受美，巧妙運(yùn)用各種恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段讓學(xué)生感知美，增加學(xué)生的直觀形象感受。

如講解《蜀道難》時(shí)運(yùn)用圖片展示法，學(xué)生便能更直觀感受蜀道之高險(xiǎn)；講授《春江花月夜》時(shí)配上古樂(lè)展示月夜江花之美景，學(xué)生便能直觀欣賞到張若虛筆下的月夜之美；講解散文《肖邦故園》時(shí)將肖邦的《馬祖卡舞曲》播放并介紹給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)能直觀感知作者對(duì)祖國(guó)波蘭熾熱的情懷。

二、理解美：巧妙點(diǎn)撥方法，喚醒審美經(jīng)驗(yàn)

在感知美的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)悟蘊(yùn)涵于文字中的美，提高學(xué)生的審美能力與審美情操。

教師首先不能急于用簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)識(shí)，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美趣味。如在《一滴眼淚換一滴水》一文中，學(xué)生對(duì)圍觀群眾的認(rèn)識(shí)經(jīng)?；焱隰斞腹P下的“看客”，教師不妨采用對(duì)比分析法區(qū)別二者。在比較中，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)雨果筆下的群眾在艾斯米拉達(dá)人性美的感召下是有歡呼聲的，因此他們并不是真正的冷漠麻木，而僅僅是良善的打盹，而非魯迅筆下看客們良知的沉睡。這樣，學(xué)生才能正確地賞析人物，明辨美丑。

其次，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者營(yíng)造的特定情境，直接體驗(yàn)語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的美。如通過(guò)朗誦、話劇表演、角色朗讀、小組討論研究等方法，引導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本，更接近美、懂得美，與作者產(chǎn)生共鳴，從而理解作者所傳達(dá)的善惡美丑。

此外，教師應(yīng)通過(guò)有限的審美活動(dòng)喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而將課堂的審美活動(dòng)拓展到生活中，將審美的視角放寬，審美的認(rèn)識(shí)提高。這就需要教師能挖掘出課堂教學(xué)中與學(xué)生現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)中審美的契合點(diǎn)，由點(diǎn)及面地喚醒學(xué)生類似的審美體驗(yàn)。

如在學(xué)習(xí)了蘇教版必修三《品質(zhì)》《老王》兩篇文章后，學(xué)生能從中看到底層勞動(dòng)者的艱辛，也能看到他們的執(zhí)著；看到普通人對(duì)道德、品性的堅(jiān)守，對(duì)社會(huì)良知的守護(hù)；并懂得“底層”是等級(jí)社會(huì)對(duì)人的劃分，但是只要人格高尚，保有為人的尊嚴(yán)，普通人與偉大的人一樣，他們的精神就能夠長(zhǎng)存。

教師在找到底層人生命態(tài)度、人格魅力這個(gè)基點(diǎn)后，不妨引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生想想當(dāng)今社會(huì)上的“老王”們，身邊有沒(méi)有閃耀人性光輝的“老王”。學(xué)生很快便發(fā)現(xiàn)身邊這樣的人很多。

三、創(chuàng)造美：善用想象聯(lián)想，鼓勵(lì)模仿創(chuàng)新

聯(lián)想、想象是美感產(chǎn)生的主要來(lái)源，它不僅有助于認(rèn)識(shí)客觀存在的美，通過(guò)聯(lián)想想象還可以加強(qiáng)美感，創(chuàng)造美來(lái)。

如蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》教材中，大量的詩(shī)歌可以作為學(xué)生再創(chuàng)美的素材。詩(shī)歌意境的含蓄美要求教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想、想象認(rèn)真地揣摩、賞析，才能很自然地感受出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想想象，利用自己本來(lái)就有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)豐富詩(shī)歌內(nèi)容，并鼓勵(lì)學(xué)生用寫(xiě)作的方法補(bǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中的不足。如學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)一篇記敘文，描繪友人送別的場(chǎng)面，想象如何設(shè)宴餞行，如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遠(yuǎn)望……鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象詩(shī)作以外的場(chǎng)景，使詩(shī)的意境更完整。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)美能力，又讓學(xué)生知善知美，能夠創(chuàng)善創(chuàng)美。

再如學(xué)習(xí)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中，有“夜來(lái)臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句，這句和題目緊扣著，與時(shí)間、環(huán)境、現(xiàn)實(shí)都極其吻合，如果學(xué)生不懂得意境的含蓄性，就只能理解成作者在夜深時(shí)聽(tīng)到外面的風(fēng)聲、雨聲，那么詩(shī)歌的意境顯得平淡無(wú)奇。我們應(yīng)引導(dǎo)，學(xué)生去分析“風(fēng)吹雨”的含蓄意義。“風(fēng)吹雨”既是眼前的現(xiàn)實(shí)生活，又象征南宋王朝的處境和命運(yùn)如同風(fēng)雨中飄搖的一葉孤舟，隨時(shí)都有顛覆的危險(xiǎn)。通過(guò)這樣的分析引導(dǎo)，學(xué)生既理解了作者的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情，又品味出了詩(shī)歌意境的含蓄美。

學(xué)生在感悟原文語(yǔ)言美的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展聯(lián)想和想象，根據(jù)自己的思考，融入自我的情感，創(chuàng)造出了新的屬于自己的凝練而深刻的語(yǔ)言，展現(xiàn)了屬于個(gè)人的語(yǔ)言美、思想美來(lái)。只有在這樣長(zhǎng)期的鼓勵(lì)創(chuàng)造中，學(xué)生才會(huì)越來(lái)越多地感悟美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

四、分享美：開(kāi)展活動(dòng)交流，積極互通有無(wú)

每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感體驗(yàn)各不相同，因此對(duì)于同一審美對(duì)象獲得的審美感受也是有差異的。教師適時(shí)舉辦活動(dòng)，讓學(xué)生在交流中分享各自對(duì)美的認(rèn)識(shí)，從而拓寬審美視角，提升審美高度，使學(xué)生獲得更多更新的審美感悟。

筆者曾經(jīng)在班級(jí)中播放影片《摔跤吧，爸爸》，而后讓學(xué)生寫(xiě)影評(píng)。在批閱學(xué)生影評(píng)的過(guò)程中，筆者驚訝地發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的角度多樣，感悟豐富，認(rèn)識(shí)深刻。學(xué)生的鑒賞文字涉及生死觀、人生觀、職業(yè)觀，對(duì)愛(ài)情、親情、生命都有著超越年齡的認(rèn)識(shí)。如果只有我一人讀到學(xué)生這些各異的審美感悟，不拿出來(lái)分享實(shí)在可惜。另外，學(xué)生都只從自己的角度審美賞析，看不到其他九百九十九個(gè)“哈姆雷特”，實(shí)在遺憾。于是我將學(xué)生的影評(píng)作品打印張貼在教室里，并利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生閱讀品評(píng)。學(xué)生在這樣的品評(píng)推介活動(dòng)中不僅擁有了個(gè)人成就感，激發(fā)起更大的創(chuàng)作熱情，更吸收品鑒到他人的思維之光，獲得了更多的審美感悟和思考。分享美的過(guò)程又是一次新的感悟美、理解美、拓展美、創(chuàng)造美的過(guò)程。

所以，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要利用好審美教育陣地——課堂教學(xué)，尋找審美教育契機(jī)，拓寬審美教育領(lǐng)域，關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生感受到美的熏陶。教師要努力培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，從而提高他們的審美感知和審美創(chuàng)造能力。

作者單位：江蘇省無(wú)錫市第六高級(jí)中學(xué)（214000）endprint