殷飛

語文教學(xué)實踐的一個關(guān)鍵點是閱讀，可以說，閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是原點。離開了閱讀的語文教學(xué)實踐是無源之水、無本之木，缺位了閱讀的語文教學(xué)實踐是機械地殺雞取卵，甚至是戕害式的急功近利。

筆者從事語文教學(xué)二十多年，長期關(guān)注師生閱讀現(xiàn)狀，對文本閱讀“缺位”“不為”現(xiàn)象深為痛心。我們看到當(dāng)前語文教學(xué)實踐范式花樣繁多，“導(dǎo)學(xué)案”“課程單”“活動單”等此起彼伏，把一篇篇精美的閱讀對象——文本當(dāng)作一塊塊案板上的魚肉，一定要走一個流程，展示一下烹飪的方案，千篇一律地用固定的模式去支離破碎地完成教學(xué)主導(dǎo)人員設(shè)計的模板式作業(yè)，忽視了對文本的“粗讀、精讀”。有的甚至指導(dǎo)學(xué)生一目十行尋找有效信息，美其名曰是閱讀訓(xùn)練，殊不知，應(yīng)試能力可能在一定程度上提上去了，其實也只是一廂情愿的，學(xué)生審美體驗無從談起，長此以往，一定是“沉默寡言、語言乏味、面目可憎、行動木訥”。

在當(dāng)下大數(shù)據(jù)背景下，開展語文教學(xué)實踐，缺少的不是資源，缺少的是思想、是觀念，是有效的實施路徑。哈佛大學(xué)社會學(xué)教授加里·金說：“這是一場革命，龐大的數(shù)據(jù)資源使得各個領(lǐng)域開始了量化進程，無論學(xué)術(shù)界、商界還是政府，所有領(lǐng)域都將開始這種進程?！被诖?，有效實施閱讀教學(xué)，還語文閱讀教學(xué)實踐應(yīng)有之義，回答好以下三個問題，迫在眉睫。

一、為什么要閱讀？

1.閱讀能夠助人過濾思想

撇開喧囂，撥開冗務(wù)，躲進小樓成一統(tǒng)，品味、咀嚼書中的寧靜和溫馨，在靜寂中體會人生的滋味，在書海中過濾浮躁的心態(tài)，看淡名利，淡然處世。有句話說得好：浮躁的社會，心靜者勝出。讀書的力量常常不是通過肉體感官體現(xiàn)出來，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。書中有人，人在書里，書人合一。這“人”，是作者，更是閱讀者。讀雨果的《巴黎圣母院》，在道德與罪惡的較量中，敲鐘人伽西莫多丑陋卻善良，給讀者對美的內(nèi)涵有了更多的解讀空間。讀司馬遷的《史記》，滔滔歷史長河，各色人生閃現(xiàn)，留給我們的是沉甸甸的思考：活著還是死去。

2.閱讀能夠助人豐富知識

有人曾經(jīng)這樣說：“一個人的知識越多，越感到自己的無知。”也有人用圓來表示自己的知識，圓越大，與外邊的接觸就會越多。宋真宗趙恒說：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”閱讀，有如和最高尚的先哲們促膝談心，遨游無數(shù)迷人的仙境和神奇的國土。閱讀，使人變得豐滿而有內(nèi)涵；閱讀，使人變得文明、高尚、完美；閱讀，會使人類走出了蠻荒；閱讀，會使人類有了自己的歷史……

3.閱讀能夠助人純潔靈魂

可以這么說，閱讀，是在剝除心靈中的障礙，使人的心胸變得空曠，加法慢慢變成了減法。閱讀使人心靈優(yōu)雅，行為的優(yōu)雅是表面的優(yōu)雅，真正的優(yōu)雅是靈魂的優(yōu)雅，優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書籍。

閱讀能夠助人堅定信念，閱讀能夠助人明辨是非，閱讀能夠助人享受人生，閱讀能夠助人提升才華，閱讀能夠助人修身養(yǎng)性……

二、閱讀什么？

第一是以本為本，教材是最好的讀物，首先要樹立它的權(quán)威性，放棄或放任教材真的是對知識的褻瀆，教材編制主體權(quán)威、流程嚴(yán)謹(jǐn)、框架嚴(yán)密、板塊科學(xué)、內(nèi)容豐富。比如蘇教版教材設(shè)計的板塊非常用心，“風(fēng)神搖曳逸響偉詞”——詩騷風(fēng)雅；“緣事而發(fā)感慨悲涼”——漢魏詩。筆者一般在開學(xué)之初，帶領(lǐng)學(xué)生共享板塊之美，就如售樓處的先生帶著買房客瀏覽參觀一樣，要讓學(xué)生從此愛不釋手，不待布置安排，提前了然于胸。

第二是以本為圓心，輻射開去。教材限于容量，只能是引導(dǎo)學(xué)生閱讀。一旦養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一發(fā)而不可收，對知識的渴求則無可限量。筆者在執(zhí)教班級做過嘗試，力推語文教材中的名家作品，通過名家生平介紹、名家作品賞析、名家趣聞軼事補充等方式，激發(fā)學(xué)生由點及面了解、喜歡、深愛上一個作家，進而去借閱、去購買相關(guān)作家作品，沉浸其中，濡染身心。筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了外國名家作品后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手頭多了許多書，比如，七堇年的《被窩是青春的墳?zāi)埂贰稛粝聣m》，弗拉基米爾·納博科夫《洛麗塔》，永井荷風(fēng)《地獄之花》《雪日》《法蘭西物語》《晴日木屐》，弗吉尼亞·伍爾夫《達(dá)洛維夫人》《到燈塔去》……

第三是發(fā)掘鄉(xiāng)土教材、地緣讀物。以筆者家鄉(xiāng)為例，編制一本校本教材，《如東文學(xué)閱讀與鑒賞》，不僅是對地方文學(xué)（斷代史）的梳理和研究，更是對生于斯、長于斯的子孫后代進行熱愛家鄉(xiāng)教育、關(guān)注和欣賞家鄉(xiāng)作家（者）、閱讀鑒賞文學(xué)作品的一部范本。每個地區(qū)都會有一批作家（者），他們的作品反映家鄉(xiāng)的生活，折射時代的光影，無論是在思想內(nèi)容上，還是在藝術(shù)表現(xiàn)特色上，都具有了上流文論作品的特質(zhì)。作為地方文化的驕傲，我們有責(zé)任有義務(wù)讓這份文化和精神的大餐提供和保留給當(dāng)?shù)氐妮份穼W(xué)子。

三、怎么閱讀？

閱讀是一件最簡單卻又極精致的工作。隨時隨地隨便翻閱是閱讀，按時定時，有所選擇的也是閱讀。閱讀的對象可以是經(jīng)史子集、名家名著、期刊雜志，也可以是現(xiàn)如今流行的電子化、碎片化閱讀。馬克思說：“時間是人類發(fā)展的空間?！痹诂F(xiàn)在社會里，時間比過去任何時代都更為寶貴。

1.堅定信心癡迷閱讀

中學(xué)時代是每個人非常重要的打基礎(chǔ)的時期，會對一個人一生的成長產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。許多知名科學(xué)家、著名學(xué)者都是在中學(xué)時期就確立了終生從事的目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)不懈前行，他們都有一個共同的好習(xí)慣就是讀書。因此，學(xué)校、家庭，老師、家長都有責(zé)任和義務(wù)做好示范，當(dāng)好陪練，一起堅定信心，癡迷閱讀，豐富自身。要自覺遠(yuǎn)離電子終端，親近紙質(zhì)讀物。

2.鎖定明確目標(biāo)閱讀

數(shù)學(xué)家王梓坤說過，讀書要選擇。世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看20分鐘，有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽的超級名著，由于我們的精力與時間有限，也必須加以選擇。可以是按作家流派、作品風(fēng)格來選擇讀物，可以是按作品體裁、內(nèi)容題材來選擇讀物，可以由淺入深，積少成多，循序漸進，一學(xué)期讀兩三本，幾年下來，就是一筆巨大的財富。

3.養(yǎng)成良好習(xí)慣閱讀

筆者有個習(xí)慣和大家分享，躺著不讀，走路不讀，睡前不讀，飯后不讀……開玩笑了，那不是沒有時間可以讀了嗎？不是也有人說，無時無刻不可以讀書嗎？筆者的意思是，定時定位定姿勢，正襟危坐，凝神聚氣，尊重作者，與作者在作品里展開對話。更有甚者，背書，即便是小說作品，也畫出精美段落，熟讀成誦，偶爾寂寂人定，自言自語，自得其樂。

閱讀其實無處不在，因為它能夠有效涵養(yǎng)品格，滋養(yǎng)人生，豐富閱歷，促進工作。讀得越多，對知識的渴求度越高。讓我們從此熱愛閱讀。

作者單位：江蘇省如東高級中學(xué)（226400）endprint