趙國(guó)峰

正如嬰兒出生后離不開(kāi)母乳一樣，學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)“母語(yǔ)”的浸潤(rùn)。一個(gè)人從出生之日起就界定了他的民族語(yǔ)言和一生的精神格局。從某種意義上來(lái)講，一個(gè)人語(yǔ)言的涵養(yǎng)就是他的文化素養(yǎng)。所謂母語(yǔ)就是媽媽說(shuō)的話。進(jìn)而言之，母語(yǔ)是每個(gè)孩子最初聽(tīng)到的人聲，每一個(gè)孩子在母親身體中孕育的時(shí)候，從他有聽(tīng)覺(jué)起，每天都聆聽(tīng)著母親的聲音。所以，孩子離開(kāi)母體后，在他們焦躁不安的時(shí)候，最親切，最溫暖的聲音就是母親的呼喚。

近年來(lái)，我們教育工作者越來(lái)越重視讓學(xué)生親近母語(yǔ)，學(xué)校開(kāi)啟了“親近母語(yǔ)——國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課程。兒童閱讀課程化也是語(yǔ)文教育的一大改革，它引領(lǐng)了新課改的一種走向。北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認(rèn)為：“國(guó)學(xué)經(jīng)典教育就是通識(shí)教育、博雅教育和素質(zhì)教育。國(guó)學(xué)為國(guó)人增強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高知識(shí)層次，內(nèi)練素質(zhì)，外樹(shù)形象，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和有效途徑。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，已經(jīng)成為國(guó)人的共識(shí)。特別是在學(xué)校的素質(zhì)教育中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，國(guó)學(xué)將起到不可替代的作用?！睆?fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青說(shuō)：“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生，我的意見(jiàn)是第一堂課就考語(yǔ)文，考后就批卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語(yǔ)文你都不行，別的是學(xué)不通的?！庇纱丝梢?jiàn)，親近母語(yǔ)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。它是開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙，是學(xué)習(xí)之路的基石。

清華附小竇校長(zhǎng)大概是全國(guó)小學(xué)校長(zhǎng)里最重視閱讀的一位，她對(duì)兒童閱讀十分重視。她曾說(shuō)：“不會(huì)閱讀的孩子就是潛在的差生。”“語(yǔ)文你都不行，別的是學(xué)不通的”。如果每一位小學(xué)校長(zhǎng)都能如此重視閱讀，而不只是將眼光放在考試和分?jǐn)?shù)上，相信我們能收獲更多幸福和快樂(lè)。在教學(xué)實(shí)踐中，常聽(tīng)到這樣的抱怨：學(xué)生還是沒(méi)有認(rèn)真讀文，答案就在其中，可他們就是發(fā)現(xiàn)不了。其實(shí)歸根結(jié)底是學(xué)生沒(méi)有好的閱讀習(xí)慣，更談不上閱讀興趣和技巧。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是“庖丁解牛”，教師苦口婆心地把課文逐字逐句分析得透徹見(jiàn)底，學(xué)生被動(dòng)地接受著所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，教學(xué)內(nèi)容成了“條塊分割”的僵化模式，使得充滿人文情趣的閱讀教學(xué)索然寡味。久而久之，學(xué)生不但找不到文本的親切感，反而對(duì)文字更加陌生了，文章成了冰冷的字詞堆砌。

有別于單調(diào)的閱讀，誦讀可以以“讀”促“解”，在不知不覺(jué)中和文本融合在一起，自然而然地和作者進(jìn)行交流，進(jìn)而也實(shí)現(xiàn)了文本的二次創(chuàng)作，讓無(wú)聲的文字發(fā)出妙不可言的聲音。有位教師在教《媽媽的眼淚》這首詩(shī)的時(shí)候，采用了自由讀、齊讀、輪讀、賽讀、接讀、表演讀等十幾種誦讀形式，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生不但讀出了詩(shī)歌的感情，還能出口成詩(shī)。特別是教師根據(jù)文本設(shè)計(jì)的“雙擊”讀，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書(shū)熱情和對(duì)文本的專注度。

所謂“雙擊”就是同一個(gè)詞連讀兩遍。比如“傷心的時(shí)候媽媽流淚”這句話，讀的時(shí)候把“流淚”一詞連讀兩遍。當(dāng)完成誦讀后，教師出示了“我是小詩(shī)人”這一環(huán)節(jié)，沒(méi)想到三年級(jí)的學(xué)生竟然一下子說(shuō)出來(lái)很多讓人吃驚的詩(shī)句。如：“生病的時(shí)候，媽媽流淚，說(shuō)也奇怪：難受的是我，為什么媽媽也痛苦呢？”這不正是經(jīng)典誦讀啟迪了學(xué)生的智慧嗎？學(xué)生學(xué)習(xí)的每一步都走得輕輕松松，快快樂(lè)樂(lè)。不但讀出了詩(shī)歌的感情，還能出口成詩(shī)。

吟唱是誦讀的另一種方式，它以歌的韻律美化了經(jīng)典詩(shī)文，使其多了動(dòng)感的羽翼。在講蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，有教師嘗試讓學(xué)生按一定的節(jié)律搖頭晃腦吟誦，隨后又播放了王菲演唱的《明月幾時(shí)有》。學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受到蘇軾濃郁的思念親人之情以及大詩(shī)人的樂(lè)觀豪邁。下課鈴音響了，學(xué)生還似乎沉醉在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的樂(lè)而忘憂的境界里。這樣的誦讀何愁打造不出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的讀書(shū)高度呢？

現(xiàn)在國(guó)人對(duì)母語(yǔ)的根基教育都很重視，明白母語(yǔ)教育引領(lǐng)各個(gè)學(xué)科，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。很多學(xué)校開(kāi)設(shè)了誦讀課，在鼓勵(lì)閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)校還規(guī)定學(xué)生每天在家朗誦一些兒童讀物。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，集腋成裘，積沙成塔，學(xué)生不僅養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，還積淀了語(yǔ)言知識(shí)，提高了朗誦能力，培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力，在寫(xiě)作和對(duì)語(yǔ)言文字的理解方面也是受益匪淺。通過(guò)母語(yǔ)經(jīng)典誦讀的熏陶，學(xué)生明白做人的道理、準(zhǔn)則和方法，從中得到做人的樂(lè)趣，不斷提升精神境界，有利于身心健康，人格優(yōu)化。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。

研究證明：誦讀發(fā)展了學(xué)生記憶力。孩子對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的背誦一旦突破一兩百篇（首），接下來(lái)的背誦就變得非常容易。這是因?yàn)樵诒痴b的過(guò)程中，學(xué)生記憶力得到了很好的開(kāi)發(fā)和鍛煉。小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是積累語(yǔ)言的重要渠道。少年兒童正處于儲(chǔ)備語(yǔ)言的最佳時(shí)期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)小學(xué)生的記憶力，更有利于小學(xué)生積累知識(shí)，豐富語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)?！罢b讀”就是啟迪智慧的鑰匙，讓我們將這把“鑰匙”交給學(xué)生，讓學(xué)生去開(kāi)啟智慧的寶庫(kù)，和我們一起用經(jīng)典傳承文明，用經(jīng)典浸潤(rùn)人生。

作者單位：河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校（473000）endprint